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古文觀止‖史記·五帝本紀贊（六）昨天我們聊到，司馬遷通過閱讀《春秋》《國語》后發(fā)現(xiàn)，盡管《尚書》缺失堯以前的記載，諸子百家關于皇帝的記載又多“不雅馴”，但《春秋》和《國語》這兩...
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古文觀止‖史記·五帝本紀贊（五）昨天我們聊到，司馬遷自述曾西行至崆峒山，北過涿鹿，東抵海濱，南渡江淮，所到之處的長老們都常常提及黃帝、堯、舜的遺跡，各地風俗教化雖有差異，但他認...
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古文觀止‖史記·五帝本紀贊（四）昨天我們聊到，孔子所傳的《宰予問五帝德》及《帝系姓》，雖稱孔子所傳，但內容涉及上古傳說，且部分記述不夠規(guī)范、夾雜神異，當時的許多儒者認為其不夠正...
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古文觀止‖史記·五帝本紀贊（三）昨天我們聊到，司馬遷在創(chuàng)作《五帝本紀》初期遇到兩個困難：一為史料缺乏；二為史料的真假難辨。 面對上古史料的空白與混亂，司馬遷并未囿于書齋，而是以...
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古文觀止‖史記·五帝本紀贊（二）昨天我們將《古文觀止》的卷五“漢文”進行了簡單的概述。今天我們開始學習《史記》第一篇《五帝本紀》的贊語《五帝本紀贊》。 《五帝本紀贊》是司馬遷為...
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古文觀止‖史記·五帝本紀贊（一）今天起，我們開始學習《古文觀止》的卷五“漢文”，也就是西漢史學家司馬遷創(chuàng)作的《史記》。 《史記》原名《史太公書》，是中國歷史上第一部紀傳體通史。...
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古文觀止‖楚辭·哀時命（四十一）昨天我們聊到，詩人以“瑤象”“瓊”等珍寶自喻，抒發(fā)了其身負高潔品德與卓越才干，卻無人賞識、無處施展的悲慨；又將人生比作天地間的匆匆過客，慨嘆時光...
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古文觀止‖楚辭·哀時命（四十）昨天我們聊到，詩人通過歷史典故，集中表達了生不逢時、懷才不遇的悲憤與無奈。其借古抒懷，將伯夷的“不顯得”與太公的“幸德遇”進行對比，強烈地表達了...
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古文觀止‖楚辭·哀時命（三十九）昨天我們聊到，詩人獨自憂愁煩悶、內心痛苦，又無法通過抒發(fā)憤懣來排解，天色昏暗，時光將盡，于是心中憂悶嘆息，卻終究默默無聞。 此二句集中體現(xiàn)了詩人...