
文|牧心
早晨6點(diǎn)54分,照在對(duì)面5樓陽(yáng)臺(tái)玻璃窗上反射進(jìn)來(lái)的一縷陽(yáng)光不偏不倚的透過(guò)窗臺(tái)打在墻壁上,這是新的一天這個(gè)屋里進(jìn)來(lái)的第一縷陽(yáng)光,還居然是個(gè)拐了彎的舶來(lái)品,想想這個(gè)城里的陽(yáng)光都是這么擁擠的。
本來(lái)掛上窗簾這縷光不會(huì)那么刺眼,但是上次準(zhǔn)備掛的時(shí)候感覺(jué)這個(gè)窗臺(tái)總?cè)绷它c(diǎn)東西,心里還正嘀咕著弄幾盆綠植來(lái)養(yǎng)養(yǎng)就這么給耽擱了。養(yǎng)點(diǎn)綠植一來(lái)正好閑來(lái)無(wú)事?lián)芘獡芘?,二?lái)擺著談不上賞心悅目,也算有幾分味的生機(jī)。
記憶猶新的時(shí)候是大二時(shí)在外面兼職的畫室里買了幾株天南星的綠蘿,在一周去一次的周末時(shí)日里,澆水有一次沒(méi)一次的,有時(shí)候被學(xué)生撞個(gè)底翻天,然后又重新?lián)炱饋?lái)裝在花盆里撒點(diǎn)水,生命依舊,春去夏來(lái)的幾個(gè)月時(shí)間里,綠蘿枯萎了一些,葉子由青轉(zhuǎn)黃,只是這黃色也不算太臟,葉子雖然枯了,但枯而不萎,干凈至極,絲毫沒(méi)有腐敗的跡象。
大概是我一次說(shuō)拿出去見(jiàn)見(jiàn)光的心境,隔了幾周去看,整盆綠蘿一邊枯黃,但葉片還算完整。一邊青綠,片片如新。青黃兩色涇渭分明,呈現(xiàn)一種半枯半榮的狀態(tài)也著實(shí)喜愛(ài)。
說(shuō)起半枯半榮,最先想到的是《天龍八部》里面的枯榮大師。他是大理皇族,武功高深,德高望重,年輕時(shí)出家為僧,掌有《六脈神劍》劍譜。
此人在整部小說(shuō)里只出場(chǎng)一次,卻十分精彩!
他在天龍寺里輩分最高,面壁十余載,天龍寺里的僧眾誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他真面目,只聽(tīng)說(shuō)他在雙樹院中獨(dú)參枯禪,十多年無(wú)人提及!
一個(gè)僧人能獨(dú)自數(shù)十年面壁,可見(jiàn)該有多好的定力。
而枯榮大師所修的枯榮禪功,在初見(jiàn)鳩摩智時(shí)就被其道破,大輪明王道:得罪!舉步進(jìn)了堂中,向枯榮大師合什為禮,說(shuō)到:吐蕃晚輩鳩摩智,參見(jiàn)前輩大師。有常無(wú)常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空!
由此,枯榮大師卻是心中一驚:大輪明王博學(xué)精深,果是名不虛傳。他一見(jiàn)面便道破了我所參枯禪的來(lái)歷。
原來(lái)釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城婆羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為“四枯四榮”,據(jù)佛經(jīng)中解釋:東方雙樹表示“常與無(wú)?!?,南方雙樹表示“樂(lè)與無(wú)樂(lè)”,西方雙樹表示“我與無(wú)我”,北方雙樹表示“凈與無(wú)凈”。茂盛榮華之樹表示正面的意思,有常有樂(lè),有我有凈;枯萎凋殘之樹表示反面的意思,無(wú)常無(wú)樂(lè),無(wú)我無(wú)凈。
如來(lái)佛在這八種境界之間入滅,那是說(shuō)他非枯非榮,非假非空。
枯榮大師數(shù)十年的靜修枯禪,還只能修到半枯半榮的境界,無(wú)法修到更上一層樓的“非枯非榮”之境,聽(tīng)到大輪明王的這一番話,便稟然……
枯榮大師在修行上已經(jīng)能做到心如止水,處變不驚,但在鳩摩智來(lái)?yè)寠Z《六脈神劍》劍譜的時(shí)候,毅然決然出世與其周旋,最后用一陽(yáng)指內(nèi)力逼迫六張劍譜全部燒為灰燼。
從心境上來(lái)說(shuō),十年枯禪,面壁不已,但在處事上寧為玉碎不為瓦全,為武林安諧,為大理皇室表現(xiàn)的盡是崢嶸鐵骨。所以半枯半榮正是枯榮大師的境界。傳說(shuō)中的非枯非榮,非假非空他終究是做不到這一層的。
非枯非榮,是一種渾然天成的自然狀態(tài),就像是流水,四季流轉(zhuǎn),無(wú)所謂枯萎,也無(wú)所謂繁榮。匯滴水成溪流奔騰到海,蒸發(fā)后上天化成云,云再化雨落下來(lái)又成水。如此周而復(fù)始,循環(huán)不息。
而一個(gè)活在當(dāng)下世間的凡人,怎么可能達(dá)到此種境界,每個(gè)人都有七情六欲,人都有生老病死,心理有喜怒哀樂(lè),處于人生低谷的時(shí)候自然有心如枯蒿的時(shí)候。春風(fēng)得意之時(shí),自然有“一日看盡長(zhǎng)安花”的興奮。凡人的生活,當(dāng)然有起伏跌宕,像流水一般非枯非榮,從生命的全部來(lái)說(shuō)只是一種設(shè)想罷了。
而如同枯榮大師一般,能修到半枯半榮的狀態(tài)就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
大學(xué)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的一個(gè)女生,屬于君子之交淡如水的那種。在中南大的南校區(qū)里匆匆碰過(guò)一次面,爾后在網(wǎng)絡(luò)和電話里聊過(guò)幾次天。去年夏天我在大理的時(shí)候,她在向我問(wèn)起云南,又聊了些關(guān)于旅途之類的話題,我暢快調(diào)侃到:我坐在五華樓的對(duì)面客棧樓頂,左邊是蒼山,右邊是洱海,中間擺的是風(fēng)花雪月!明天天亮后再一路向西,去麗江,再到香格里拉……要不要來(lái)講個(gè)故事,說(shuō)不定這一路還能好好咀嚼咀嚼呢!顯然現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)像酒后多言!不過(guò)幾分鐘后我在拿起風(fēng)花雪月舉手投足之間,QQ閃動(dòng)了一下,她發(fā)來(lái)一段文字,我打開看來(lái)大概說(shuō)了一個(gè)故事。
高中畢業(yè)后她和一個(gè)男生都相互有感覺(jué),是那種坐在星空下聊文史,算是志同道合精神上的共鳴,能一起談?wù)撈鹦闹械臑跬邪钜材茉谌漳狐S昏后嬉戲打鬧的壓馬路,但兩個(gè)人在一起又特別受折磨,大概是年少的情感太過(guò)青澀,都想相互靠近,但靠近后擁抱越熱烈就越受傷。她覺(jué)得整個(gè)世界都陷入了黑暗與繚亂,攪的雙方都千瘡百孔。后來(lái)終于上大學(xué)了,在大二的時(shí)候,她得到消息,那個(gè)曾給他那么多歡樂(lè)又那么多堵心的傷害的男生,在一次車禍中,從此失去了生命。電視劇里的劇情躍然生活。
她在最后一行字里寫到:從此,我在心里養(yǎng)了一盆枯草。
這一句話,12個(gè)字,我至今記得。實(shí)際上,她看起來(lái)并不像是個(gè)悲觀的女孩子,相反,平常喜歡和男生拌拌嘴,開點(diǎn)重口味的玩笑,偶爾瘋瘋癲癲的馬大哈。而真人落落大方,笑起來(lái)也是干凈灑脫??雌饋?lái)就像個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的陽(yáng)光少女。
但她的心里,養(yǎng)了一盆枯草。這種內(nèi)心的枯槁,并不是年少為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。但是她內(nèi)心還有繁榮的一面,盡管她偷偷在心里養(yǎng)了一盆枯草,但在風(fēng)和日麗的日子里,在陽(yáng)光燦爛的時(shí)瑕里,其它的土壤依舊有鮮花生長(zhǎng)。譬如家庭,朋友,新的愛(ài)情。這些鮮花和之前的那盆枯草并不沖突。有枯有榮,和諧共生。
在這個(gè)世上大部分的人,都處于一個(gè)半枯半榮的狀態(tài)。有些事情,已經(jīng)心如死灰,譬如不再對(duì)理想抱有希望,譬如放下曾經(jīng)的愛(ài)好為生活而忙碌,譬如放下內(nèi)心的堅(jiān)韌,在生活的圈子里推杯換盞。一旦對(duì)一件事情,不再抱有熱情和希望,那邊就是處于枯寂狀態(tài)了。
但少有人對(duì)生活絕望,因?yàn)楫吘乖谏羞€有繁榮的事情。譬如終于成熟穩(wěn)重起來(lái),組建家庭,開始勾畫未來(lái)。譬如不再年少輕狂,能在夏夜的天臺(tái)安靜的坐著吹吹風(fēng)。譬如在回家的時(shí)日里能和家里的老人,父母吧嗒吧嗒的聊上一個(gè)下午。這些事情,讓人們重新審視,面對(duì)生活,充滿著繁榮的氣息。
半枯半榮,枯榮并存,這是真實(shí)的狀態(tài)和生活。
從香格里拉回來(lái)后,我去五一大道旁找一個(gè)朋友拿東西,他說(shuō)他在和公司的領(lǐng)導(dǎo)和職場(chǎng)前輩在一家ktv唱歌,正好我熟悉那家ktv又比較趕時(shí)間就沒(méi)顧及場(chǎng)不場(chǎng)合的了,便說(shuō)直接去找他拿了東西,在推開門的剎那剛好撞見(jiàn)他和他的老板正在合唱一首歌。這在以前是不會(huì)有的事,他唱歌要么不唱,要么獨(dú)唱,必須是此其二。但到了一定時(shí)候,一定場(chǎng)合,一首歌的自由,就未必能有了。一首歌的合唱,看起來(lái)波瀾不驚,卻藏著青春里就像那盆綠蘿一樣由青轉(zhuǎn)黃的過(guò)程!
后來(lái)和他說(shuō)起這件事,他笑笑,若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭。他的眼神撲朔,一會(huì)像鮮花,一會(huì)兒又像枯草。
一切都像是那盆天南星的綠蘿一樣,一面既然枯黃,一面郁郁青青。
誰(shuí)也不能準(zhǔn)確測(cè)出生命到底有多大的張力。面對(duì)生活,誰(shuí)都是摸著石頭過(guò)河。很多人,想要過(guò)好平凡的一生,只好一步步,默默的在行走途中修行成“枯榮大師”。