【原文】子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

【翻譯】孔子說：君子不自重則沒有威儀、威嚴(yán)，所學(xué)就不能鞏固。以忠信為處事的準(zhǔn)則。不結(jié)交不如自己的人，有過錯(cuò)不要害怕改正。

【我的理解】

此章簡(jiǎn)明扼要，只需說明幾個(gè)點(diǎn)，意思就很明了。

01

“不重則不威，學(xué)則不固”。首先，“重”字歷來解讀為“莊重”，但我更認(rèn)可南懷瑾先生的解讀，應(yīng)該是“自重”的意思。莊重在外，自重在內(nèi)，有內(nèi)才有外。

不自重則沒有威嚴(yán)，這個(gè)說法還好理解。但為什么孔子后面說，不自重“學(xué)則不固”呢？自重與學(xué)習(xí)是否鞏固有什么必然聯(lián)系嗎？

有，而且很大。但前提是，我們的學(xué)習(xí)是走腦還是走心。

如果是走腦，自重與否，與所學(xué)是否鞏固，毫無聯(lián)系。腹有詩(shī)書，亦可以做些男盜女娼的下作之事。如果是走心，則自重與否，是學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度。自矜自重者，自然有羞恥之心，如何能一邊讀者圣賢書，一邊又為非作歹？

這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之前，必先有態(tài)度。許多人學(xué)富五車，卻只是多些談資，更有甚者，所學(xué)的東西，不拿來要求自己，反而處處數(shù)落他人，如網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠之流。學(xué)習(xí)的目的，是增長(zhǎng)自己的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，若連自重都沒有，何談學(xué)習(xí)。

02

對(duì)“無友不如己者”，有另一種說法，即“沒有朋友不如自己”。此說法似通，畢竟，如果有人很傲慢，認(rèn)為誰(shuí)都不如自己，豈不是沒有朋友可交。

但從文言語(yǔ)法上，“友”確實(shí)可做動(dòng)詞用，有“結(jié)交”之意。另，人當(dāng)真會(huì)去結(jié)交不如自己的朋友嗎？顯然不會(huì)。

但凡成人，愿意結(jié)實(shí)，愿意以朋友身份相處的，必定是有長(zhǎng)于己之處。所以孔子說，有三種益友：正直、寬厚、見多識(shí)廣。此三者，即是品行、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)三個(gè)方面。我們所結(jié)交的朋友，不管如何， 總會(huì)有一個(gè)方面強(qiáng)于自己。

若處處不如自己，是絕不會(huì)以朋友相稱，頂多是找了個(gè)跟班。

孔子又說：三人行必有我?guī)?。此教人謙虛。此句應(yīng)和“無友不如己者”連起來看?？鬃酉冉倘酥t遜，后告誡子弟要潔身自好，向更優(yōu)秀的人看齊。與前章所言“賢賢易色”亦相互輝映。

所以，不結(jié)交不如自己的朋友，并無出入，綜合起來看，這樣理解最為合適。

03

“主忠信”自不必多說，前章以多次談及。

最后一句，“過則勿憚改”。難！難！難！

有錯(cuò)不認(rèn)不改，是人普遍的做法。更何況，能不能認(rèn)識(shí)到自己有過錯(cuò)，這又不是件容易的事。

所以才說，過而能改，善莫大焉。能認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，又能改正，已經(jīng)沒有比這更大的善了。

孟子亦言，人有四端，其一為“是非之心”，即能明辨是非。若能擴(kuò)而充之，足以保四海。如果不能將其充盈，則連侍奉父母都做不到。

為何要重視學(xué)習(xí)，重視先賢的道理，其旨在讓自己明辨是非，有過能改而已。