原文：
天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以，圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。

譯文：
天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于度外，反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎？所以能夠成就他的自身。

在本章內(nèi)容中，老子提出了天長地久的觀點，也再一次提倡道法自然。天地是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，在運行中依照“道”的規(guī)律而生存。天長地久，是因為遵循自然的規(guī)律，是因為沒有自我的意識。天長地久，天地之所以長且久者，以其不自生。天地在養(yǎng)育萬物的過程中，保持著自己的無私包容，從而能夠永久存在。

地球是我們的大家園，我們應(yīng)該與天地萬物和諧相處，共生共存。對于賴以生存的自然環(huán)境，人們應(yīng)該加以愛護，而非進行肆意的破壞，不應(yīng)該為了一己之私以掠奪各種資源而占為己有。

“人生于地，是命于天，天地合氣，命之曰人”。生命來源于天地，應(yīng)該遵循天地之間的規(guī)律。真人，相信很多人都聽說過，也就是人們熟知的得道之人，他們沒有私欲，具有富足的精神，可以達到天人合一的至高境界，從而能夠與天地同壽。

天地生養(yǎng)萬物，大公無私，因此能夠天長地久。作為個人，是否能夠做到無我和無私呢？對于個人來說，假如總是站在自己的角度處理事情，以金錢物質(zhì)名譽為出發(fā)點去做事，始終以個人的利益優(yōu)先，心中無他人，從來不為別人著想，也許會得到暫時的利益，可是不能長久地?fù)碛?。如果懷著一顆以天下為公的赤子之心，擁有一個寬廣的胸懷，在社會中往往更能夠承擔(dān)重任，實現(xiàn)自己的人生價值?！笆ト耸ト撕笃渖矶硐?，外其身而身存”。圣人優(yōu)先考慮的是他人，而不是自己，他做事不為一己之私，因此有所成就?！凹河⒍⑷耍河_而達人”；“己所不欲，勿施于人”。我們不斷培養(yǎng)自己的品德，會收獲一種超然外物的人生，過著悠然自得的生活。