《道德經》第七章

原文

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

天長地久,天地所以能長久存在,是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著,所以能夠長久生存。因此,有道的圣人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領先;將自己置于度外,反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎?所以能成就他的自身。

譯文

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

天長地久,天地所以能長久存在,是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著,所以能夠長久生存。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

因此,有道的圣人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領先;將自己置于度外,反而能保全自身生存。

非以其無私邪?故能成其私。

這不正是因為他無私嗎?所以能成就他的自身。

擴展

老子認為天地長存的原因在于天地無私,只求萬物的利益,最后反而自己得到了長存的好處。老子以天地長存為例子,喻示著人應該具有的處世觀念,作為與天地同出一源的人,如能夠拋棄私心,處后居下,先人后己,不僅不會有害自己,反而還會長久生存。

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