閱讀下面的內(nèi)容時(shí)，請找個(gè)僻靜的角落，拋開一切雜念，敞開心扉，跟著我走過這段心靈之旅。

“假設(shè)你正在前往殯儀館的路上，要去參加一位至親的喪禮。抵達(dá)之后，居然發(fā)現(xiàn)親朋好友齊集一堂，是為了向你告別。也許這是許久之后的事，但姑且假定這時(shí)親族代表、友人、同事或社團(tuán)伙伴，即將上臺追述你的生平?！?/p>

現(xiàn)在請認(rèn)真想一想，你希望人們對你以及你的生活有什么樣的評價(jià)？你是個(gè)稱職的丈夫、妻子、父母、子女或親友嗎？你是個(gè)令人懷念的同事或伙伴嗎？你希望他們怎樣評價(jià)你的人格？你希望他們回憶起你的哪些成就和貢獻(xiàn)？你希望對周圍人的生活施加過什么樣的影響？

如果你認(rèn)真走過了上述心靈之旅，那你已經(jīng)短暫觸及了內(nèi)心深處的某些基本價(jià)值觀。

雖然“以終為始”適用于不同的環(huán)境和生活層面，但最基本的應(yīng)用，還是應(yīng)該從現(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來決定一切。

牢記自己的目標(biāo)或者使命，就能確信日常的所作所為是否與之南轅北轍，而且每天都向著這個(gè)目標(biāo)努力，不敢懈怠。

以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。畢竟人生旅途的岔路很多，一不小心就會走冤枉路，許多人拼命埋頭苦干，到頭來卻發(fā)現(xiàn)追求成功的樣子找錯(cuò)了墻，但是為時(shí)已晚，所以說忙碌的人未必出成果。

很多人功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。所以明確真正的目標(biāo)很重要，然后才好勇往直前，堅(jiān)持到底，實(shí)踐使命。

你希望在蓋棺定論時(shí)獲得的評價(jià)，才是你心目中真正渴望的成功。這樣看來，我們夢寐以求的名利、成就和財(cái)富可能根本就不是我們所要的。

若能先定目標(biāo)，你的洞察力會大大改善。

任何事物都需要兩次創(chuàng)造。

以終為始的一個(gè)原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”。我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造，然后付諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。

以終為始往往是企業(yè)的成功關(guān)鍵，許多企業(yè)都敗在第一次創(chuàng)造——事先缺乏明確目標(biāo)，以致資金不足，規(guī)劃不周或?qū)κ袌銮闆r的解讀有誤。

教育子女也要先定目標(biāo)，才可能培養(yǎng)出既自律又有責(zé)任感的子女，在日常相處中牢記這個(gè)目標(biāo)，不要做出任何有損他們自律或自尊的舉動。

以終為始的原則適用范圍極廣。明白了兩次創(chuàng)造的道理，把制定目標(biāo)看得與實(shí)踐本身同樣重要。

無論你是否意識到，是否能夠控制，生活的各個(gè)層面都存在第一次的創(chuàng)造。每個(gè)人的人生都是第一次的創(chuàng)造，或者是自己主動設(shè)計(jì)的，或者是自己主動設(shè)計(jì)的，或者是外部環(huán)境、他人的安排、舊有習(xí)慣限定的。自我意識、良知和相像力這些人類的獨(dú)特天賦讓我們能夠?qū)徱暩鞣N第一次的創(chuàng)造，并掌控自己的那一部分，即自己寫自己的劇本。

以終為始的另一個(gè)原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)不同于管理。領(lǐng)導(dǎo)是第一次的創(chuàng)造，必須先于管理；管理是第二次的創(chuàng)造。

成功，甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確，因此無論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。

個(gè)人生活中的領(lǐng)導(dǎo)意識更為匱乏，很多人連自己的價(jià)值觀都沒有搞清楚，就忙于提高效率，制定目標(biāo)或完成任務(wù)。

我相信為人父母者也難免會走入類似的管理誤區(qū)，只想到規(guī)矩、效率與控制，忽略了目的、方向與親情。

改寫人生劇本：成為自己的第一次創(chuàng)造者

每個(gè)人在成長過程中都承襲了許多來自他人的“人生劇本”，因此更確切一點(diǎn)說，我們是改寫，而不是編寫人生劇本，即對已有思維的轉(zhuǎn)換。

當(dāng)我們認(rèn)識到人生劇本的低劣以及思維定式的低效，就會積極地加以改寫。

當(dāng)我們因襲的“人生劇本”有違我們的生活目標(biāo)時(shí)，我們能夠利用想象力和創(chuàng)造力書寫新的劇本，它將更為符合我們的價(jià)值觀。

假設(shè)我是一位嚴(yán)厲的父親，每當(dāng)子女做出令我反感的行為，立刻會火冒三丈，把教訓(xùn)子女的真正目的拋諸腦后；拿出做父親的權(quán)威，迫使子女屈服。在眼前的沖突中我固然得勝，親子關(guān)系卻出現(xiàn)裂痕。孩子表面順從，但口服心不服，受到壓抑的情緒，日后會以更糟的形式表現(xiàn)出來。

以終為始意味著要帶著清晰的方向和價(jià)值觀來扮演自己的家長角色或其他角色，要為自己人生的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)，為改寫自己的人生劇本負(fù)責(zé)，從而使決定行為和態(tài)度的思維定式真正符合自己的價(jià)值觀和正確原則。

它還意味著我們每天都要牢記這些價(jià)值觀，因?yàn)檫@會讓我們保持積極主動的態(tài)度，以價(jià)值觀為行動準(zhǔn)則，一旦生活有變，就可以根據(jù)個(gè)人價(jià)值觀決定因應(yīng)之道，無須受制于情緒或外界環(huán)境。

個(gè)人使命宣言

以終為始最有效的方法，就是撰寫一份個(gè)人使命宣言，即人生哲學(xué)或基本信念。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)（貢獻(xiàn)或成就）及為此奠基的價(jià)值觀和原則。

宣言的內(nèi)容與形式可以因人而異。

對于個(gè)人而言，基于正確原則的個(gè)人使命宣言也同樣是評價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)，成為我們以不變應(yīng)萬變的力量源泉。它既是做出任何關(guān)鍵抉擇的基礎(chǔ)，也是在千變?nèi)f化的環(huán)境和情緒下做出日常決策的基礎(chǔ)。

只要心中秉持著恒久不變的真理，就能屹立于動蕩的環(huán)境中。因?yàn)橐粋€(gè)人的應(yīng)變能力取決于他對自己的本性、人生目標(biāo)以及價(jià)值觀的不變信念。

確立了個(gè)人使命宣言之后，我們就能隨機(jī)應(yīng)變，不必帶著成見或偏見來對事態(tài)妄加推斷，也不必因循守舊地給各種事物定性分類，這樣自然能保持一份安全感。

我們的個(gè)人環(huán)境也在以前所未有的速度發(fā)生變化，快得讓許多人都難以適應(yīng)，只好選擇退縮或放棄，坐等好運(yùn)降臨。

其實(shí)大可不必如此。

有了使命感，你就同時(shí)擁有了積極主動的要素，指導(dǎo)生活的愿景和價(jià)值硯，長期和短期目標(biāo)以及正確的方向。使命感還會賜予你基于正確原則的書面憲法，讓你能夠據(jù)此高效能地利用時(shí)間、精力和才能。

無論你是否意識得到，人人都有生活中心，它們對生活各方面的強(qiáng)烈影響毋庸置疑。

識別自己的生活中心

以配偶為中心
以金錢為中心
以工作為中心
以名利為中心
以享樂為中心
以敵人或朋友為中心
以宗教為中心
以自我為中心

一般來說，我們的生活中心是以上某幾種中心的混合體，依環(huán)境不同而有所變化。大多數(shù)人的生活受到多種因素的影響，可能今天以朋友為中心，明天又變?yōu)橐耘渑紴橹行摹?/p>

生活中心如此搖擺不定，情緒上難免起起落落，一會兒意氣風(fēng)發(fā)，一會兒頹唐沮喪；一會兒斗志昂揚(yáng)，一會兒又落魄消沉。缺乏固定的人生方向，沒有持久的智慧，也沒有穩(wěn)定的力量和自我評價(jià)。

所以，最理想的狀況還是建立清晰明確的生活中心，由此才能產(chǎn)生高度的安全感、人生方向、智慧和力量，使人生更積極 ，更和諧。

以原則為中心

以正確原則為生活中心可以為發(fā)展安全感、人生方向、智慧和力量這四個(gè)支撐人生的因素奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們就有了安全感。原則是恒久不變，歷久彌新的，不像其他中心那樣多變，所以值得信賴，可以給我們高度的安全感。原則是理性而非感性的，因此能讓我們充滿信心，配偶和密友都可以離我們而去，但原則不會。原則不會慫恿你投機(jī)取巧，不勞而獲，其有效性不取決于環(huán)境、他人行為或“流行風(fēng)”。原則是永生的，不會毀于火災(zāi)、地震或偷盜，也不會今天在這兒，明天又到了那兒。

原則是深刻的、實(shí)在的、經(jīng)典的真理，是人類共有的財(cái)富。它們準(zhǔn)確無誤，始終如一，完美無瑕，強(qiáng)而有力，貫穿生活的方方面面。

即使某時(shí)某地某人無視原則的存在，我們也無須憂心，因?yàn)樵瓌t可以超載時(shí)空的限制。幾千年的歷史一次又一次地見證了原則的勝利，而更重要的是，我們能在自己的生活和經(jīng)驗(yàn)中證實(shí)這些原則。

以永恒不變的原則作為生活中心，就能建立高效能的思維定式，也就能正確審視所有其他的生活中心。

一個(gè)人的思維定式能決定他的態(tài)度和行為，就好像“透鏡”能影響一個(gè)人對世界的觀察一樣。對自己的選擇胸有成竹，無論結(jié)果怎樣，都能專注于此，并且心安理得，無所牽掛。

以原則為生活中心的人總是見解不凡，思想與行為也獨(dú)具一格，而堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感、人生方向、智慧與力量，會讓他們度過積極而充實(shí)的一生。

無論如何，個(gè)人使命宣言是個(gè)人的根本大法、基本人生觀，也是衡量一切利弊得失的基準(zhǔn)。

因此，我們要認(rèn)真嚴(yán)肅地確定基于正確原則的個(gè)人使命宣言，并在生活的方方面面都以此為中心，做到以終為始。