當(dāng)對(duì)孩子不耐煩時(shí),一定要看看自己的自我狀態(tài)

當(dāng)了解心理學(xué)的一些知識(shí)后,會(huì)發(fā)現(xiàn):

我們對(duì)孩子總是不耐煩,不僅僅是脾氣修養(yǎng)的問(wèn)題。

還跟每個(gè)大人的心理狀態(tài)有關(guān)。

當(dāng)你看到磨蹭的孩子,想發(fā)脾氣時(shí),有沒(méi)有想過(guò)為什么會(huì)這樣?

而孩子的哭聲為什么會(huì)讓自己慌亂不安,焦慮,好像被“莫名其妙的情緒”控制了。

為什么孩子有的行為會(huì)讓你特別敏感在意?

心理學(xué)家艾瑞克·伯恩提出:

人作為獨(dú)立的個(gè)體常常在三種狀態(tài)下變化,即父母、孩童以及成人。

父母自我狀態(tài):是由父母或父母型人物的行為內(nèi)化而來(lái)的,是一大堆裝在腦子里生命早期獲得的經(jīng)驗(yàn);

包括“必須”、“應(yīng)該”,父母自我狀態(tài)是“權(quán)威的”“教誨的”。

孩童自我狀態(tài):常常是情緒化的、沖動(dòng)的,自發(fā)的,憑感覺(jué)做事。

成人自我狀態(tài):是“有邏輯”、“理智的”,所做的決定建立在數(shù)據(jù)的收集和客觀分析之上,不受“父母狀態(tài)”和“孩童狀態(tài)”的干擾。

當(dāng)孩子哭鬧時(shí),為什么這么容易激發(fā)父母的不耐煩,甚至是情緒崩潰?

很多時(shí)候是大人陷入了“孩童自我狀態(tài)”,就好像看到了曾經(jīng)的自己,那個(gè)在父母面前哭泣著,無(wú)助而恐懼的孩子。

這種復(fù)雜的情感會(huì)引起情緒的波動(dòng),讓人暫時(shí)忘記了自己是父母,而已經(jīng)化身為一個(gè)孩童,一個(gè)沖動(dòng)、憤怒、情緒化的孩童。

他有著大人的身體,帶著父母的身份,隨意地對(duì)孩子吼叫、打罵著。

我們常常說(shuō)陪孩子一起成長(zhǎng),是父母的一場(chǎng)修行。

其實(shí)就是這樣的心理成長(zhǎng)過(guò)程。

讓自己盡量保持著成人自我狀態(tài),理性的處理這些問(wèn)題。

當(dāng)然,也不是說(shuō)孩童自我狀態(tài)就一定是不好的。

因?yàn)楹⑼⒆拥男枨?,也愿意更直接、更感性地向孩子表達(dá)自己的感情。

所以,對(duì)孩子不耐煩時(shí),一定要看看自己的自我狀態(tài)。

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