意志之源 節(jié)選六 論虛妄博弈與自我博弈

在談?wù)摵沃^虛妄博弈，何謂自我博弈，以及二者之相互關(guān)系，相互均衡關(guān)系以及可能或必然的轉(zhuǎn)化關(guān)系，此命題意義甚大，從小的方面而言，關(guān)乎于個(gè)人在世俗中之榮譽(yù)，名譽(yù)，地位，財(cái)富之多寡，階層之穩(wěn)固程度；從大的方面而言，或關(guān)乎健康，乃至生死。

博弈在博弈論的信奉者而言，是必然存在于一個(gè)生命周期的始終的。關(guān)于生命中為何始終存在博弈的原因，究其根本，被設(shè)置而已。，在一個(gè)生命周期中，就是我們所存在的循環(huán)密閉的時(shí)空之內(nèi)，生命在此時(shí)空內(nèi)，從出生到死亡，且不論生命載體是人類或者其他形式的生命體。因受到編制基因的不斷作用，熵值不斷擴(kuò)大，并最終走向湮滅的全過程。虛妄博弈，簡而言之，就是在博弈中參以虛妄，難以逃脫三毒之禍。在這里，教育與激勵(lì)，奮斗與抗?fàn)?，鼓?lì)與蠱惑，嘗試與邪妄，是一組組清晰的對應(yīng)關(guān)系，作為“內(nèi)我”的諸多分身，難以達(dá)到一個(gè)均衡的統(tǒng)一體，往往這些諸多的分身不斷遭受從外到內(nèi)的信息導(dǎo)入或者更嚴(yán)格而言，可以稱之為侵入。生命體若在某一原始程序的定義上看，或者被外來的信息數(shù)據(jù)所徹底同化，或者部分同化，部分保留。這樣一來，在同一個(gè)時(shí)空中所存在的本我之中，已經(jīng)產(chǎn)生了諸多的人格分裂，人格分裂是心理學(xué)之定義，就算拿到哲學(xué)層面進(jìn)行剖析，我看也是未嘗不可的。另外，要理解到博弈過程是維持生命體有效存在的必然，不論是從生物學(xué)或生命學(xué)意義上存在的個(gè)人而言，還是社會學(xué)意義上存在的個(gè)人而言，都是不可或缺的必然，或者可以說，沒有博弈，生命無法存續(xù)。

成功學(xué)是虛妄博弈的一個(gè)偽善的表象形式，入學(xué)考試，體育競技，投資獲益，政黨更替等等皆為其表現(xiàn)形式。虛妄博弈使得生命熵不斷擴(kuò)大，不斷加劇了人格分裂，并使得本我的諸多分身相互對抗乃至造成自我毀滅，這里清醒人格與麻醉人格之間的斗爭是絕對下風(fēng)的。虛妄博弈的前提是在承認(rèn)禁制的基礎(chǔ)上，以錯(cuò)誤的方法妄圖打破各種禁制。何謂禁制，我在《禁制與進(jìn)制》一文中早有論述，此處不再多述。

自我博弈是與虛妄博弈完全不同的博弈形式。所有與虛妄博弈的諸多損害相對應(yīng)的彌補(bǔ)方法，自我博弈中都可以找得到。余從事三十多年的業(yè)余乒乓運(yùn)動(dòng)的社會實(shí)踐，對此有了充分的認(rèn)知。為了實(shí)現(xiàn)同一生命體中諸多人格主體的歸一，就好比在《太乙金華宗旨》中所著重強(qiáng)調(diào)的去除識神，保留元神的意義一樣。并在《自窺詞》中找到了實(shí)現(xiàn)的路徑，然而路徑只是方向而非最終的方略，方略要在高階的《自修詞》中找到答案。余小心翼翼，深知這仍然需要數(shù)年的繼續(xù)探究以及持續(xù)不斷的努力。

從虛妄博弈到自我博弈是可以相互轉(zhuǎn)化的，重點(diǎn)是相互性的。這就好比從泥濘以及荊棘的小路走向光明平坦大道，但是也有可能重蹈覆轍。因?yàn)槿司褪沁@樣一種程序，有時(shí)無法徹底被格式化，也無法徹底恢復(fù)存儲記憶。

虛妄博弈與自我博弈永遠(yuǎn)是一對孿生兄弟，他們來源于意志的源頭，也會湮滅在一個(gè)子單元的存儲器硬件的更迭之時(shí)。