說到心智成熟，或許有人認(rèn)為隨著時(shí)間的流逝和經(jīng)歷事情的增多，心智成熟是自然而然的事情
成熟一詞也是用來形容稍有年齡和閱歷的人，但反過來，成年人未必心智成熟，近年流行的“巨嬰”名詞就恰恰說明了這一點(diǎn)。
《少有人走的路》這本書將心智成熟的旅途稱為少有人走的路，那心智成熟的旅程到底是怎么樣的，為什么稱它為少有人走的路？
#自律
作者開篇認(rèn)為人生苦難重重，而解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。而所謂自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問題。具體有四個(gè)原則：
推遲滿足感
簡單講就像桌子上放著一盤水果，有好吃的，有不那么好吃的，任務(wù)是吃掉這一盤水果。
缺乏自律的人首先是拒絕接受這個(gè)任務(wù)，然后挑好吃的東西先吃掉?？苫剡^頭來，吃掉一盤水果的任務(wù)是不會變的，剩下的水果爛在盤子里，依舊要吃掉。這個(gè)任務(wù)留給你的是痛苦和情緒，而且會延續(xù)一段時(shí)間。
懂的推遲滿足感的人首先接受得吃完這盤水果這件事，然后先吃不那么好吃的水果，這時(shí)候不好吃的水果至少是好的，再吃好吃的水果，并享受到其中的快樂。
我覺得最重要是真正接受這個(gè)任務(wù)，因?yàn)?b>問題是不會自己消失的，在吃好吃的水果的時(shí)候，不幻想不好吃的水果會被老鼠叼走，不會的！
承擔(dān)責(zé)任
我把它總結(jié)為“多問自己幾個(gè)為什么不…呢”。舉書中例子來說，作者曾在日本沖繩工作，當(dāng)時(shí)有個(gè)美軍家屬自殺未遂，作者在病房中和她聊。
“你為什么想自殺呢”
“這里實(shí)在太無聊，我一直很孤獨(dú)”
“那你為什么不去交朋友呢”
“因?yàn)槲易≡谌毡揪用駞^(qū)，沒人說英語”
“那你為什么不開車去美軍家屬區(qū)呢”
“因?yàn)檎煞虬滋煲_車上班”
“既然你無聊，為什么不開車送你丈夫”
“因?yàn)檐囀鞘謩訐酰也粫_”
“為什么你不學(xué)開手動擋的車呢”
“在這糟糕的地方學(xué)車，你一定是瘋了”
雖然生活中我們不至于像這位美軍家屬這般極端，但許多問題，多問幾個(gè)“為什么不…呢”就可以豁然開朗。
忠于事實(shí)
我們對現(xiàn)實(shí)對世界的觀念是我們的人生地圖，但這并不意味這地圖是不變的。嬰兒一哭就有吃的，幼兒一鬧就有玩具，青少年認(rèn)為自己無所不能，成年之后就發(fā)現(xiàn)自己沒什么了不起的。我們要實(shí)時(shí)更新自己的人生地圖，忠于事實(shí)。
保持平衡
建立一個(gè)機(jī)制平衡上面的三個(gè)原則，就拿承擔(dān)責(zé)任來說，有兩種極端：神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)癥。前一種拼命往自己身上攬責(zé)任，而后一種則撇清所有責(zé)任，那個(gè)美軍家屬就是一個(gè)例子。
#愛
這是人類極為復(fù)雜和特殊的一個(gè)東西，東西方數(shù)千年都在邊歌頌邊探索“愛”。那愛究竟是什么？
作者對愛的定義是：愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。（能區(qū)分自己和外在世界更多的不同，能夠認(rèn)識自己身材的大小，體能的極限…，這樣的認(rèn)知就是所謂的“自我界限”）
我們先繞過去，了解一下什么不是愛
首先是墜入情網(wǎng)，作者認(rèn)為墜入情網(wǎng)是自我界限的暫時(shí)性崩潰，是出于寂寞，并不是為了促進(jìn)心智成熟，但墜入情網(wǎng)是愛的神秘構(gòu)架中最重要的一環(huán)。
其次還有是依賴性和自我犧牲，這兩種都是滿足自己的某種欲望，他們并不在乎對方是否成長，只在乎自己是否得到滿足。就像父母死死把孩子攥在手里，在他們看來自己多愛孩子，可是孩子心智卻很難成熟，而父母卻從中獲得安全感，滿足感。
還有一種比較復(fù)雜，稱為精神貫注（被自我界限之外的對象吸引，促使我們產(chǎn)生沖動，把激情乃至生命獻(xiàn)給是對方，心理學(xué)家稱這種狀態(tài)為“精神貫注”）。
這是分情況的，判斷標(biāo)準(zhǔn)還是是否給心靈帶來滋養(yǎng)。比如愛好賭博，精神甚至在某個(gè)時(shí)間段可以完完全全被這件事情所吸引，它卻不能給心靈帶來任何滋養(yǎng)，還可能讓人變得更暴躁，甚至走上犯罪的道路。
回過頭來說說，愛又有哪些表現(xiàn)
最重要的體現(xiàn)形式是關(guān)注，這是一個(gè)自然而然的事情，愛某個(gè)人就一定會關(guān)注對方，幫助對方成長。關(guān)注最重要的方式是傾聽。
但很多人未必懂的怎么傾聽，常常傾聽并沒有帶來好的結(jié)果，也許自己熱情滿滿，最后對方卻說：算了，不和你說了。傾聽最重要的技巧是：反射對方的心里感受。
還有是不懼風(fēng)險(xiǎn)，愛是有風(fēng)險(xiǎn)的，可能是失去的風(fēng)險(xiǎn)，可能是沖突的風(fēng)險(xiǎn)。但愛的體現(xiàn)之一就是不懼怕這些風(fēng)險(xiǎn)，不會因?yàn)楹ε率ザx擇放棄開始，放棄付出，不會因?yàn)楹ε聸_突而事事附和。還有尊重對方是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，平等交流等等。
作者關(guān)于愛的論述是最讓我覺得驚喜的，但也可以總結(jié)得最簡練：愛是為了促進(jìn)雙方心智成熟的。
#信仰和恩典
作者認(rèn)為對人生的認(rèn)識和了解就屬于信仰的范疇。但作者重點(diǎn)講述宗教對一些心理病人的影響，作者認(rèn)為，對某些人而言，宗教可能具有危害性，另一些則未必有害，甚至可以造福民生。
而最后作者闡述了他自己對“恩典”的理解，也解釋了為什么心智成熟旅途是少有人走的路。
首先作者認(rèn)為人的原罪是懶惰，而懶惰是熵增行為，這就是為什么我們會自然而然地選擇懶惰，而走向心智成熟意味著要克服懶惰，克服原罪。愛，是自律的動力。
人是有意識和潛意識的，夢境就證明了潛意識的存在。而作者認(rèn)為“恩典”就在意識和主觀思維之外，是有助于心智成熟的那部分。
我們的潛意識里蘊(yùn)含著非凡的知識，潛意識知道的事情永遠(yuǎn)比意識多得多。我們獲得一項(xiàng)真理，得到一種啟示，不過是重新認(rèn)識潛意識原本存在的事情。
獲得新的真理和啟示，其實(shí)是意識和潛意識達(dá)成一致，獲得共同認(rèn)識。
意識的成長進(jìn)步，意味著它開始認(rèn)同潛意識所熟知的一切，此時(shí)意識與潛意識正在融合。
而潛意識又有淺層次的和深層次的潛意識，作者認(rèn)為深層次的潛意識就是“上帝”。
對宗教沒有什么了解，只能引用14世紀(jì)英國女隱士朱莉安的話：“就像身體包裹在皮膚里，骨骼包裹在血肉里，心臟包裹在胸腔一樣，我們的心靈和身體包裹在上帝的慈善中。衣服、血肉、骨骼和心臟都會衰朽。而上帝的慈善卻永遠(yuǎn)保持完整?！?/b>
