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二是如同二郎神收編梅山六怪一般，把泰山府君寫成妖鬼，遇上了得道高僧，便自稱弟子，皈依了佛門。

《弘贊法華傳》卷六所記東晉法相和尚和贊寧《高僧傳》卷二十四所記的隋朝行堅和尚，就都收服過泰山府君。這里透露了一個信息，就是向巫師招手，讓他們投降認輸，剃頭做和尚。

再有一招就是承認太山府以及北斗司命府的存在，然后讓它們與閻羅王府相比較，看哪個制度最優(yōu)越，最得民心。

戴孚《廣異記》有“張瑤”一條，寫張瑤死后入冥，閻羅王為他核查壽命，除了看“閣內簿”即閻羅府生死簿之外，還要看太山簿和司命簿。結果是兩處的名字全涂黑，死路一條，只有閻羅府只涂黑了一半，可以放回人間。

貨比三家，閻羅王的政策最寬大，最優(yōu)惠。