“精神分析”的本質(zhì)是什么呢？
· 精神分析是一個(gè)對(duì)潛意識(shí)（無(wú)意識(shí)）進(jìn)行探索的一個(gè)非常好的路徑，我們?nèi)ヌ剿鲀?nèi)心的浩瀚的無(wú)意識(shí)或者冰山下更加深沉廣闊的海。
· 通過(guò)精神分析的治療或者是動(dòng)力性的心理治療，尤其是長(zhǎng)程我們是進(jìn)行一個(gè)人格的成長(zhǎng)，這個(gè)人格的成長(zhǎng)從某方面來(lái)說(shuō)其實(shí)就好像是我們?cè)谕瓿伞皟?nèi)在小孩”的一個(gè)在養(yǎng)育的過(guò)程。
· 精神分析，它其實(shí)是一個(gè)對(duì)內(nèi)在真相，和真理尋求的過(guò)程。
舉個(gè)例子，很多時(shí)候我們都在糾結(jié)和父母的關(guān)系，一開(kāi)始是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中的糾結(jié)和沖突，你內(nèi)在的父母是什么樣的，以及你跟你內(nèi)在的父母的關(guān)系是什么樣的，這其實(shí)都是你內(nèi)心的關(guān)系。
有一些邊緣性結(jié)構(gòu)的患者，或者是精神病性人格結(jié)構(gòu)的來(lái)訪者，他們內(nèi)在都會(huì)有一個(gè)像死嬰一樣的孩子，在他們的內(nèi)心是無(wú)父無(wú)母的。
他們通常是在很小的時(shí)候在做父母的父母，或者是被父母使用的。
其實(shí)他們的父母也是無(wú)意識(shí)的，并不是故意要這樣做的，但這就是經(jīng)常發(fā)生的內(nèi)心真實(shí)。
看到這樣的真相是讓人很絕望，但是有時(shí)候需要這個(gè)絕望的過(guò)程，他才可能穿過(guò)黑暗有一個(gè)重新生長(zhǎng)的過(guò)程。
那在這個(gè)過(guò)程中，咨詢師常常會(huì)扮演父母或者媽媽的角色，提供父母或者媽媽的功能。
在這個(gè)過(guò)程中，來(lái)訪者被阻礙的東西，那些被卡住的，雖然不是生物學(xué)上的父母，但也可以有一個(gè)重新成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也會(huì)帶來(lái)人格的改變。
所以說(shuō)，不管精神分析的本質(zhì)是什么，這些不同的面相都是相互關(guān)聯(lián)在一起的。
“精神分析”的態(tài)度是什么？—— 對(duì)生命的關(guān)愛(ài)和尊重！
1、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)和尊重：
我們很多的來(lái)訪者來(lái)到我們面前，其實(shí)是為了尋求一個(gè)更好的生命!
都是因?yàn)椤巴纯唷倍鴣?lái)到咨詢室的，其實(shí)是他的生命在受苦，或者他的內(nèi)心生活不平衡，或者他的生活出現(xiàn)了很多很多的問(wèn)題......
就如在面對(duì)一個(gè)自殺或者自殘的來(lái)訪，他的內(nèi)心其實(shí)是非常非常絕望的，你這個(gè)時(shí)候跟他講“你要考慮考慮父母”，有時(shí)候可能會(huì)起到反作用，或是說(shuō)“你要考慮考慮孩子”也不一定有效的，因?yàn)樗呀?jīng)覺(jué)得不堪重負(fù)了，有可能他的自殺或者自殘就是因?yàn)檫@些因素導(dǎo)致的....
很多自殘的人在割手腕或者撞墻的時(shí)候，他是感受不到痛苦的，因?yàn)樗麅?nèi)心實(shí)在是太痛苦了，甚至這些對(duì)于他來(lái)說(shuō)會(huì)有一種解脫感，這種內(nèi)在的痛苦反而是減輕的。
他經(jīng)歷的這些身體上的痛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于他內(nèi)心的痛苦！
請(qǐng)大家相信，這些人所面臨的問(wèn)題沒(méi)有達(dá)到無(wú)法忍受的地步時(shí)，他是絕對(duì)不會(huì)用這種方式對(duì)待自己的。
其實(shí)每一個(gè)生命體都在盡可能對(duì)用自己最大的方式能夠存活下去，而且存活的更加好一些！
我們也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，癥狀其實(shí)是為了讓自己減少更大的痛苦！
在臨床中，跟邊緣的來(lái)訪者，或者精神病性人格結(jié)構(gòu)的來(lái)訪者工作，他們內(nèi)心的解體恐懼，就像自己的靈魂被撕成碎片一樣或者是空洞的，絕望的，就像在一個(gè)懸空的空虛黑洞當(dāng)中，在這樣的地方對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是極度痛苦的，而且一開(kāi)始就沒(méi)有人陪伴他們，他們沒(méi)有辦法更加清晰的表達(dá)這樣一種狀態(tài)時(shí)，沒(méi)有辦法言語(yǔ)化時(shí)，他們是非常抓狂的。
他那個(gè)時(shí)候所面對(duì)的內(nèi)在的生命，其實(shí)是非?？菸?！相當(dāng)于是一個(gè)死寂的生命！
如果有人陪伴他，就像有光照進(jìn)去，那是一條從黑暗走向光明的路，雖然這條路很艱難。
他感覺(jué)到另外一個(gè)人對(duì)他生命的真切的關(guān)注！這個(gè)是非常重要的！
對(duì)生命本身的尊重和關(guān)注，是心理治療最最核心的一個(gè)態(tài)度！
2、我們能夠允許和接受所有的心靈真相的呈現(xiàn)，并且努力的去理解它，接納它：
我們對(duì)來(lái)訪者的無(wú)意識(shí)探索，他的內(nèi)心能夠一層一層能夠不斷的展現(xiàn)，會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，我們咨詢師自己就需要一個(gè)容納的功能。
人都會(huì)有一個(gè)自我保護(hù)的功能，如果咨詢師作為容器本身自己就裝不下這個(gè)恐懼，自己都很難承受，來(lái)訪的恐懼出來(lái)得時(shí)候，咨詢師很難承受，有可能就屏蔽掉了，有可能就沒(méi)有機(jī)會(huì)讓來(lái)訪的恐懼出來(lái)。
要讓那些心靈真相一層一層的出來(lái)，咨詢師要有承接的能力！
很多時(shí)候，咨詢師會(huì)說(shuō)來(lái)訪者隔離，但是在我們看來(lái)來(lái)訪者不隔離，來(lái)訪者其實(shí)已經(jīng)呈現(xiàn)了很多，是咨詢師自己沒(méi)有辦法允許和接納來(lái)訪有這些東西的呈現(xiàn)和表達(dá)。
比如說(shuō)，你的來(lái)訪者喜歡你，當(dāng)然這里面有可能有情欲性移情，或色情移情的部分，有時(shí)候咨詢師會(huì)不會(huì)也會(huì)有喜歡來(lái)訪者的？！
咨詢關(guān)系，其實(shí)本質(zhì)上是一個(gè)在職業(yè)框架下的人與人之間的關(guān)系。
既然大家都是人，你會(huì)對(duì)她有作為異性的欣賞和喜歡，這其實(shí)也是正常的！
所以你要允許和接納，但不是付諸行動(dòng)，這不管是出于咨詢倫理的角度還是給來(lái)訪提供好的治療，都是不允許的。
不管對(duì)方是少女或是女人的狀態(tài)，我們都需要把她拉到小孩子的位置，其實(shí)本來(lái)這個(gè)咨詢?cè)谇楦嘘P(guān)系上就不是那么對(duì)等的，因?yàn)槲覀円埠ε逻@個(gè)東西的呈現(xiàn)，需要把關(guān)系拉低下來(lái)，拉到一個(gè)小女孩的位置上來(lái)，我們其實(shí)也不用去回避。
3、我們要以思考的心來(lái)工作：
在精神分析里，我們非常重視情感關(guān)系，在精神分析里詮釋是有非常高的位置的，特別是說(shuō)我們?cè)趯?duì)神經(jīng)癥性來(lái)訪工作的時(shí)候，詮釋是很重要的。
或者是說(shuō)在對(duì)精神性人格結(jié)構(gòu)或者邊緣性人格結(jié)構(gòu)，我們會(huì)更加重視涵容的功能，當(dāng)然跟這些人工作的話，咨詢師的態(tài)度是非常重要的！
怎樣理解以思考的心來(lái)工作？
→ 同調(diào)
→ 自體心理學(xué)里我們會(huì)講“共情”：
例如，當(dāng)來(lái)訪在很悲傷和低落的時(shí)候，我們可以和來(lái)訪在情感上 的一個(gè)位置，這本身是很難的，特別是那些很深的痛苦，悲哀的情感，或者恐懼的情感，就像在那個(gè)黑色迷霧里的解體恐懼里....
那個(gè)情感是非常濃重的，如果這個(gè)時(shí)候我們能和來(lái)訪站在一起，能夠去理解他為什么在這個(gè)時(shí)刻有如此強(qiáng)烈的情緒？（從他的成長(zhǎng)背景，從他和我們的關(guān)系里，什么東西觸動(dòng)了來(lái)訪有這樣一個(gè)一情感）
第一，我們要開(kāi)放我們的感受；
第二，我們要去理解：這個(gè)時(shí)候有人在陪伴他，他會(huì)像一個(gè)哭泣的孩子，如果有了媽媽抱抱的話，他會(huì)感覺(jué)安心很多，恐懼的孩子有媽媽抱抱的話，他會(huì)覺(jué)得安心很多。
或者一個(gè)憤怒的孩子你去抱抱他，憤怒的背后其實(shí)是很悲傷無(wú)助的，你要去理解她為什么會(huì)那么難受。
對(duì)于精神病性人格結(jié)構(gòu)的病人，我們的設(shè)置要非常的穩(wěn)定，因?yàn)橐粋€(gè)小小的變動(dòng)都會(huì)引起他巨大的不安，因?yàn)樗牟话踩?，不是他害怕，他?huì)迅速的移情，他需要這個(gè)框架能夠把它給框柱固定住，否則的話，他很容易解體似的恐懼。
“共情”本身也是“慈悲”的一種方式！
慈悲的時(shí)候我們更多的是強(qiáng)調(diào)以一種慈悲的態(tài)度和陪伴關(guān)注病人的痛苦，而我們自己不那么的跟病人站在一起，站在那個(gè)痛苦的地方，我們還是要站在我們的位置上。
每個(gè)人的承受度不一樣，有時(shí)候我們作為咨詢師還是需要一點(diǎn)隔離的，防止有些時(shí)候不由自主的被病人給卷入進(jìn)去了。
就如“一室一廳”的概念，我的客廳是讓你進(jìn)來(lái)的，但是我的主臥是不讓人進(jìn)來(lái)的，我還是保留著我自己的個(gè)人的空間。
人格結(jié)構(gòu)不好的人，他的直覺(jué)感受力是越強(qiáng)的，我們有沒(méi)有陪他站在那個(gè)痛苦的地方，他是能夠感覺(jué)到的。他其實(shí)也很擔(dān)心咨詢師被他淹沒(méi)，因?yàn)榇蠹掖汲亮耍菜懒?，你也死了?/p>
所以，共情是有涵容的功能的，我們既能和來(lái)訪站在一起，也能保留住我們的位置。
只不過(guò)我們能和來(lái)訪在一起能呆多長(zhǎng)時(shí)間，也是根據(jù)我們自己的承受力，還有我們自己的調(diào)控能力。
如果完全浸泡在那里的話，對(duì)咨詢師的情感耗竭也還是很大；但是如果既陪伴在一起，又保持自己的空間，這個(gè)修煉也蠻長(zhǎng)的。
“共情”是需要很慎重使用的！因?yàn)椤肮睬椤焙苋菀状俪蓙?lái)訪者退行的！
對(duì)于人格結(jié)構(gòu)不是很好的來(lái)訪，是需要做一些包扎的！
那么包扎的方式很多，比如說(shuō)在結(jié)尾的時(shí)候，對(duì)這一小節(jié)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容做一個(gè)很簡(jiǎn)短的總結(jié)，或者來(lái)訪很崩潰的時(shí)候，用一些技術(shù)去幫助來(lái)訪穩(wěn)定，或者把來(lái)訪更多的拉回到現(xiàn)實(shí)，等等.....
這樣可以幫助來(lái)訪把他自己經(jīng)歷的東西以及情感經(jīng)歷的東西，讓他在同一層面去進(jìn)行看到和理解，這對(duì)來(lái)訪是很有幫助的。
4、 在職業(yè)關(guān)系下的人與人的關(guān)系：
來(lái)訪受傷的地方都是他非常孤寂的地方，而他只有真正感受到另一個(gè)人真正的靠近、走進(jìn)、理解看見(jiàn)那個(gè)悲寂的地方才有光進(jìn)去，那里有很多的黑暗或者有很多的膿血，或者說(shuō)是很多人會(huì)提到就是感覺(jué)在監(jiān)獄里，就像在黑色的或則是退縮在一個(gè)角落里，或者就像咋黑暗的山洞 里或者在懸崖里等等各種描述不一.....
那些核心都是孤寂的一個(gè)人！只有另外一個(gè)人去走進(jìn)，一個(gè)更有力量得人走進(jìn)，他才能看到那個(gè)光！
這一部分的自己，經(jīng)常也是他所要去嫌棄或者逃避，要去切割的，但是人格的改變，就是要整合各個(gè)不同，整合各個(gè)不同的自己，他要對(duì)我們一層一層的展開(kāi)，做到這樣一點(diǎn)，非常重要的就是有人能夠接近這個(gè)看見(jiàn)，看見(jiàn)本是就是光，不斷的去看見(jiàn)，只有真正對(duì)是人和人之間的關(guān)系，才有這樣一個(gè)有力量得東西。
治療師是治療工具？——說(shuō)實(shí)在我個(gè)人不太喜歡這種說(shuō)法！
的確，我們?cè)诮邮軄?lái)訪的移情，然后自己也會(huì)有一些反移情，那么我們通過(guò)這些作為一個(gè)人的反應(yīng)，作為一個(gè)人和另一個(gè)人在一起，我們通過(guò)他投射給我們很多東西，然后我們?nèi)椭嗟娜ダ斫馑膬?nèi)心,不管這些是理想化的還是分裂的，其實(shí)都是因?yàn)樵谒纳鼩v程中，他可能吸收了很多對(duì)他的生命成長(zhǎng)不利的東西，那么他在這個(gè)移情中，他可以更多的看到自己的內(nèi)心，而起我們可以帶著我們的力量，帶著我們的資源和關(guān)愛(ài)，讓他吸收進(jìn)新的陽(yáng)光雨露，去促進(jìn)他的成長(zhǎng)
