所謂二八原則，用一句話概括，即在我們做事的過程中，如果找準事物發(fā)展的矛盾點，或者稱，關鍵點，然后用兩成的力量，即能達到這個事所需的八成的效果。

其實，二八原則的定義還有一個重要的、被人常常忽略的補充，即我們?nèi)绻胪瓿蛇@個事剩下的兩成，即把事做圓滿，我們將要耗費額外八成，而非兩成的力氣。

這就是說，世上許多事，付出和收益不成正比，兩成力氣或許可以收獲八成效果，但想要收獲十成效果，我們往往需要付出十成或者更多的力氣。

我們每天都會做很多事，但我們對于每件事的付出、期望都是不同的，有些事辦完就行，有些事要辦好才行，有些事很麻煩，有些事很簡單，有些事緩，有些事急，如何盡可能高效率把每件事的目的達到，如何把事與事在手頭處理順暢順利解決，需要管理的思維，對于如何管理，那是每個人的日常修行，屬于更大的議題。但此處所講的“二八原則”，不論作為管理方法論，還是用作戰(zhàn)略上的考量，都對提升做事效率有不可低估的力量。

具體的講，二八原則告訴我們兩件事，第一，如果對結果并非苛刻，捷徑和巧勁是有的。正如馮唐所言：“戰(zhàn)略規(guī)劃不是大學考試，不是科學研究，不是愛情，不能上窮碧落下黃泉。使用二八原則，終極目的不是偷懶，是用百分之百的力氣做出百分之四百的效果?！钡诙?，對于高標準的事，我們要做好心理準備，即要用八成的功夫沖擊最后兩成的差距，就像一句話說的：“數(shù)學149分是因為只有149分的實力，而150分是因為卷子只有150分”。

1 二八原則在消費活動的體現(xiàn)

在消費主義時代，過度消費、提前消費成為許多人無法抗拒的誘惑，如何做到量入為出、理性消費，二八原則或許可以派上用場。

二八原則在消費領域的定義為，在廣泛的情況下，某種商品的市場價格呈正態(tài)分布，而我們只需拿出分布函數(shù)為20%對應的自變量價格就能享受80%的業(yè)界功能或品質(zhì)。打個比方，手機分高中低三端，價格從幾百到幾萬，如果我們對手機沒有執(zhí)念，應用二八原則，我們不需要買蘋果，也不需要買華為，我們?nèi)テ炊喽噘I個百來塊的手機就足夠了，因為它幾乎具備當今手機界所有的前沿元素。

但從另一方面講，如果你對某種事物有超出常人的苛刻，那么你的花費就會大大增高。打個比方，如果你開始關注耳機，你會發(fā)現(xiàn)幾十塊的耳機和幾百塊的耳機聽起來沒什么區(qū)別，幾百和幾千的也還是沒有，如果你開始想要品質(zhì)更高的聽覺體驗，你的消費在常人看來已經(jīng)顯得十分駭人了，因為你開始試圖投入和耳機品質(zhì)增長不成比例的巨大資金。再比方，有些網(wǎng)友吐槽他們的伴侶擁有上百根口紅，因為他們不能理解對方對容貌執(zhí)念之深。

2 二八原則在感情生活的體現(xiàn)

情感問題是個巨大議題，本文只做一點與二八原則相關的見解。

婚戀雙方的需求側可能是不一樣的，如果一方對感情的品質(zhì)十分挑剔，而另一方比較無所謂，兩人就會產(chǎn)生矛盾。打個比方，一方把感情看做蘋果手機，一定是做到全球領先，而另一方認為感情是拼多多手機，湊活就行，那么挑剔的一方就想要對方和自己都在感情上付出十分的努力，而無所謂的一方根據(jù)二八原則，最多付出兩成，于是一方認為對方太敷衍，另一方卻認為對方太難伺候，于是矛盾就發(fā)生了。

3 二八原則在學習工作的體現(xiàn)

3.1 入門新領域

有人說：“萬事開頭難”，對此筆者是不以為然的，為何？幸存者偏差嘛，難道有人會說“萬事開頭易”？

對于一個全新的領域，我們要做的就是盡可能多地研讀在這方面擁有極高權威和知名度的書籍文獻，然后根據(jù)這些材料盡快上手實踐。通常來講，一本權威的通論足以使我們在短時間內(nèi)從門外漢成為業(yè)余選手。但這里有兩點需要解釋，第一點，所謂通論并不局限于敘述領域發(fā)展歷程的介紹材料，比方對于小說，它可以是一本開宗立派的代表作；第二點，所謂業(yè)余選手，并非指通過一兩本書就能獲得功力的提升，而是說，由于對領域有較為全面的遍歷，我們相當于在短時間輕松獲得了前人許多年積淀的成果，而這是我們通過自己摸索和閉門造車永遠也無法達成的，從這個角度講，我們的確是用最少的付出獲得了新領域的入場券。打個比方，如果想學習篆刻，我們只需要買一本教程、一方青田石和一把刻刀就行，當我們通過教材指導刻出第一枚印章時，我們就已經(jīng)躋身業(yè)余者行列了。

根據(jù)二八原則，業(yè)余者和專業(yè)者的差別看起來只有兩成，但這兩成確是天和地的差別，因此“業(yè)余”這個詞的意義與其說用來標定功力水平，倒不如說是在強調(diào)一種擁有無限發(fā)展可能性的狀態(tài)。

3.2 攻城略地之學

“拿破侖的一貫戰(zhàn)略思想是：集中優(yōu)勢兵力，選定進攻方向，實行強力猛攻，給敵軍以致命的打擊。他說：‘如果我們打算參加會展，那就必須集中自己的一切兵力，甚至連一個極小的部隊也不要忘掉，因為一營兵常常決定一個戰(zhàn)役。’又說：‘當有可能打擊敵人心臟時，就不能讓任何策略把自己的注意力分散開。’他的作戰(zhàn)目標不是占領敵人的一城一池，而是盡一切努力首先消滅敵軍的有生力量。”（《拿破侖傳》）

如果用馬原的角度看，拿破侖的戰(zhàn)略可以這樣解釋，即事物的性質(zhì)由主要矛盾決定，因此抓住事物的主要矛盾就是抓住了事物發(fā)展的“牛鼻子”，這句話其實也同樣是二八原則的理論基礎。

何謂攻城略地之學？通俗講，就是按照二八原則在工作學習中解決問題的方法論。

首先，找準目的。實踐是認識的源泉，也是認識的目的。學習不是為了獲取知識的，而是為了解決事情的。打個比方，電影院著火了，不要拿著逃生手冊看了，趕緊找個窗戶爬出去吧，你的目的是為了逃生，不是為了學習如何逃生！同樣是看書，我們的目的是什么？看這本書是為了考試，還是為了娛樂，還是為了尋找論文論據(jù)？學習過程的一大低級思維就是不設目的，一本書從頭看到尾，輕重緩急概不知道，走馬觀花過眼云煙。

其次，形成目的驅(qū)動、問題導向的實踐策略。我們在完成目的的過程遇到了哪些問題？為了解決這些問題，哪些資訊有用哪些沒用？為了盡可能快速有效解決問題，應該把研究重點放在哪？哪些問題是非解決不可，哪些問題是可以參照已知結論？

最后，目的為基，評估工作狀態(tài)。不要一頓操作猛如虎，結果最后撲街，不僅要以目的為驅(qū)動，還要以目的為最終評測指標。打個比方，考試要依照考綱學習，最后的學習成果還要通過考綱中的具體題目落實。