人活著總會面臨著諸多不順，隨著年齡增長，更是煩擾不斷，哀樂同框。這其實就是人生的實質(zhì)所在，用佛教的話來說就是“娑婆”，娑婆即是煩擾。

佛教認為：而我們?nèi)耸腔钤谶@個娑婆世界里，承受著諸多的因果輪回的痛苦，而這一切都是業(yè)力牽引的結(jié)果，正所謂：善有善報，惡有惡報，苦難與歡樂都是業(yè)力現(xiàn)前，而我們?nèi)艘龅木褪蔷次芬蚬爸T惡莫作、眾善奉行。”以減輕自己的業(yè)障，多求福報。

這個道理自然是正確的，人當然要積德行善，但現(xiàn)實生活還是復雜的，尤其對于尚未開悟的蕓蕓眾生來說生活是一杯苦酒，復雜的社會，看不透的人，放不下的牽掛，經(jīng)不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不過的無奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道會消失在哪一天，往往這就是這就是普通人的人生。

人之所以過的不如意，更多還是因為缺乏智慧，要活得更好還是需要智慧的，智慧才能引導人走向美好幸福，我這里說的智慧就是“取舍”，星云法師有一本著作就叫《舍得》，正所謂：“舍得舍得，有舍就有得。“講的就是人要學會取舍之道，懂得付出才會有收獲。人每天要做的無非就是取舍。很多事其實沒有那么復雜，仔細想想看，人生無非就是一個不斷遇上一些人一些事的過程。

仔細想想，你遇上的人往往是什么樣的人？你遇上的事往往是什么樣的事？是不是只有兩種？而無非就是好人與壞人、好事與壞事這兩種！而我們要做的就是趨利避害，遇上對自己有利的就接受，遇上對自己不利的就堅決拒絕。人生就是取舍之間，所謂的取舍就是學會趨利避害。

當然，有人也會說這是不是自私自利的精致利己主義者？我說：當然不是！這是人性，人性本就是趨利避害的！只有自己好了才能對別人好，自己都活不下去了，怎么可能還能布施給他人呢？人性不可違背！古人云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！憋埗汲圆簧系娜?，你還能指望他溫良恭儉讓、仁義禮智信嗎？按照馬斯洛需求層次理論而言，人只能滿足了最低層次的需求才能逐步走向高尚！對于國家社會來說，也只有家好了國才能好，正所謂：有國才有家，有家才有國。

而那些動不動就要求人無私奉獻的更是道德綁架！成年人的世界無非就是利益往來，你卻要求別人無私奉獻，那這是不是可以理解為一種不勞而獲甚至是欺詐呢？因為別人都是通過勞動或者交換才得到想要的東西，而你又付出了什么？即使是無私奉獻本身不也是利益交換的一種方式嗎？沒有任何成本的把自身的資源利益贈與他人呢？

成年人的世界只有利害兩字，世間一切都是利益往來交換，我們要做的無非就是明白掌握取舍之道，無非就是趨利避害而已，這當然不是自私自利，而是學會尊重人性的客觀規(guī)律，才能真正做到利人利己，而利人就是利他，利他就是利己。人生就是取舍，學會取舍就是學會經(jīng)營人生。