法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家迪迪埃·埃里蓬在時(shí)隔三十多年，重返自己的故鄉(xiāng)，那個(gè)似乎遙遠(yuǎn)又束縛自己的故鄉(xiāng)，也深深刻在作者整個(gè)人生里，以此他創(chuàng)作了《回歸故里》。
在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，他慢慢接受自己同性戀的社會(huì)標(biāo)簽，也用變相的自傳寫了同性戀群體的研究《關(guān)于同性戀問(wèn)題的思考》，但卻始終無(wú)法面對(duì)自己的平民階級(jí)身份。那個(gè)既想逃離又眷戀的故鄉(xiāng)是他的人生起點(diǎn)和底色，越是在意才越是被束縛的吧。
故鄉(xiāng)該是什么樣子的呢？每個(gè)人所賦予它的色彩相異。
我從初中以后就很少回家，我不喜歡鄰里的家長(zhǎng)里短，我也很少聽見。因?yàn)樾r(shí)候在鄉(xiāng)下就只有上學(xué)和玩這件事情，可能也是因?yàn)榘峒译x整個(gè)村的煙火氣息都比較遠(yuǎn)。
大概小學(xué)的日子快樂(lè)更從容一些，沒(méi)有刻意追求快樂(lè)，也從未缺席。我和朋友總是約著去河里摸魚。我很愛那樣的時(shí)光，常常在下午放學(xué)的傍晚就和好朋友順著田埂去河里去了，夕陽(yáng)總是映照在整片田野之上，灑在我們身上，那時(shí)候不懂看夕陽(yáng)，可能沒(méi)有那種多愁善感的氣息。
回憶總是被放大，分外美好，也可能像影子一般，時(shí)常影響著現(xiàn)在與未來(lái)。
踩著鵝卵石，悄悄地翻開河里的小石子下面就是小魚，很是驚喜。
后來(lái)，上初中以后就開始離家越來(lái)越遠(yuǎn)了，從周末回家到周日到兩周一次，大學(xué)的半年一次，一年一次。但是也許不變的就是每年回家過(guò)年，一如既往我每年初一開門有紅包。
以前也想去看看這個(gè)世界，去更遠(yuǎn)的地方?？墒?，后來(lái)我覺得有家人和朋友在的地方更溫暖，那個(gè)自己生長(zhǎng)的地方。因?yàn)樯L(zhǎng)在云南，我也不落俗套地變成了家鄉(xiāng)寶。
雖然這里發(fā)展空間有限，卻仍想在這里長(zhǎng)久地生活，可能也間接印證了我實(shí)在是能力有限，也在漫長(zhǎng)的二十多年里明白我志不在此。
我也許喜歡看看書，寫寫字，我仍然害怕一個(gè)人去面對(duì)生活，可是我也享受唯有我一個(gè)人的片刻，那是完整的自己。但愿后來(lái)能實(shí)現(xiàn)這樣的日子吧。
02
因?yàn)槲覜](méi)有去大城市生活過(guò)，也沒(méi)有體會(huì)過(guò)那種來(lái)自小城鎮(zhèn)的格格不入感。唯一的體會(huì)方言和穿搭吧。大概從家出來(lái)以后，都用普通話講話，即使很多時(shí)候大家說(shuō)都是云南人，都聽得懂彼此的方言，我也不想去說(shuō)方言。因?yàn)楸舜丝谝舨煌?，就?huì)被帶偏了。雖然都是云南人我真的不覺得我完全能聽懂，語(yǔ)速、口音、咬字不一樣吧。
我習(xí)慣了在外面只說(shuō)普通話，但是回家和爸媽打電話只說(shuō)方言，熟悉又親切，也是我們是一個(gè)世界的明證吧?？赡苓@是我和整個(gè)世界聯(lián)結(jié)的形式就是各自不同。
我想能妥善的在這兩個(gè)世界生活。
我之所以能出來(lái)見見外面的世界，非我一己之力。即使自己的父母沒(méi)有那么多學(xué)識(shí)和見識(shí)帶我看更大的世界，但也正是因?yàn)樗麄儼炎詈玫亩冀o了我，才能讓我有機(jī)會(huì)走得更遠(yuǎn)。我想出走了，既不能完全融入城市，又不屑于故鄉(xiāng)的沒(méi)見識(shí)是不合適的。
但在作者這里是不得不吧，他的母親為了彌補(bǔ)自己年輕時(shí)的遺憾，讓他去上接觸了資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)的機(jī)會(huì)，而以致于根深蒂固的認(rèn)為承認(rèn)平民階級(jí)身份而感到負(fù)罪感和羞恥感。
在統(tǒng)治階級(jí)所制定的標(biāo)準(zhǔn)里，意味著正常。偏見與歧視來(lái)自社會(huì)強(qiáng)加給個(gè)體，個(gè)體深深認(rèn)同這些觀念。
或許看社會(huì)學(xué)家寫的書就是從宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)層面去看待個(gè)體的人生時(shí)，每個(gè)人的人生被限定在這個(gè)結(jié)構(gòu)和框架之內(nèi)，無(wú)從逃離。個(gè)體的命運(yùn)只能在被時(shí)代裹挾下前進(jìn)。
在平民階級(jí)以為是自己不喜歡上學(xué)主動(dòng)選擇離開學(xué)校，而實(shí)則是被動(dòng)的選擇，被這個(gè)選擇機(jī)制所淘汰。
從他一開始討厭高雅音樂(lè)、名著等，甚至以嘲笑來(lái)標(biāo)榜自己不屑于進(jìn)入這個(gè)階級(jí)。在后來(lái)遇見了自己喜歡的男孩子，而去喜歡這些他所排斥的東西，才算找到自己的興趣吧。之后他認(rèn)為父親在家修修弄弄的驕傲被自己摒棄，在朋友看體育節(jié)目時(shí)認(rèn)為這是平民階級(jí)才會(huì)做的事情，進(jìn)而從不去做手工和看體育節(jié)目。延伸至父母的工作，以及之后撒謊以隱藏自己平民階級(jí)的身份，害怕街上和自己打招呼的外祖父被別人看見，為了讓自己成為知識(shí)分子的身份而否定了身邊的所有。
文化人以高級(jí)文化活動(dòng)的展覽和音樂(lè)會(huì)來(lái)獲得自我滿足和優(yōu)越感，說(shuō)白了算是商業(yè)互吹吧。這和之前的上海名媛群事件有相似性，想跨越一個(gè)階級(jí)就得看起來(lái)像這個(gè)階級(jí)。作者即使不喜歡也在竭力去靠近，改變自己的說(shuō)話方式、用詞。
此外，作者真的好敏感，因?yàn)槟赣H說(shuō)他，你說(shuō)話像寫書似的，又變?yōu)橐酝恼f(shuō)話方式。 父母不愿意用低劣的言辭貶低他的同性戀身份，我想他的父母從來(lái)都是愛他的，只是不知道怎么去表達(dá)，彼此都在小心翼翼的維持著這份感情。
作者討厭平民階級(jí)以吹噓物品的價(jià)格來(lái)展示榮譽(yù)感和驕傲的行為，可資產(chǎn)階級(jí)又何嘗不是。
他既著迷于馬克思筆下宏大敘事的工人階級(jí)的描述，卻又與具象的工人階級(jí)產(chǎn)生并不一致的矛盾。他的同性戀傾向與父母之間的隔閡。
竭力地逃脫，又被竭力地束縛。
03
童年時(shí)作者數(shù)次搬家以及無(wú)盡的暴力，使得他活在想要逃離過(guò)去的身份。
在他的價(jià)值觀里反對(duì)階級(jí)分化，可偏偏因?yàn)樽约旱钠矫耠A級(jí)身份讓自己與資產(chǎn)階級(jí)格格不入想要擺脫時(shí)，內(nèi)心的矛盾不可調(diào)和。后來(lái)，作者憑借自己的努力遇見了?？?、薩特等。
福柯的著作里的觀點(diǎn)，在資本主義社會(huì)制定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)并不是完全正確的，只是上層的權(quán)力階級(jí)為了限制平民階層的工具罷了。在資本主義社會(huì)，左派也參與右派意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，平民階級(jí)的代言人也轉(zhuǎn)向了統(tǒng)治階級(jí)。左派的統(tǒng)治者以及知識(shí)分子將被統(tǒng)治者視為消極、被動(dòng)的邊緣人群，并以施以窮人救助的輕蔑。
人性里逃不開的對(duì)比，所謂的優(yōu)越感，時(shí)時(shí)刻刻存在。人間的悲喜并不相通，在展示優(yōu)越感以獲得滿足感的同時(shí)，另一個(gè)群體也在被貶低。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)貶低平民階級(jí)的粗俗來(lái)展現(xiàn)自己的高雅，平民階級(jí)通話貶低移民來(lái)獲得優(yōu)越感，以掩蓋自卑感。
無(wú)知代表偏見，一開始看這本書時(shí)候，作者簡(jiǎn)單地說(shuō)自己接受了同性戀身份時(shí)，我以為對(duì)同性戀這個(gè)詞他是不在意的，或者沒(méi)有經(jīng)受偏見和歧視，略過(guò)了他們這個(gè)群體所受到的精神和身體暴力，后面從他的敘述中才知并不是。以抽象的形式看待一個(gè)具象的人，抽象的去給一個(gè)群體貼上標(biāo)簽，將個(gè)體他者化，是無(wú)知與傲慢的體現(xiàn)。
在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，社會(huì)進(jìn)步了，平民階級(jí)的生活也相應(yīng)進(jìn)步，但不意味著階級(jí)之間差距的縮小，只是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的位移。
作者以一己之力在抗?fàn)帲词鼓芨淖兊奈⒑跫拔?，但也愿意去改變。平民階級(jí)、邊緣群體，也在發(fā)出微弱的聲音為獲得在這個(gè)世間的一席之地。
趨同性是人的天性，但是如果快樂(lè)是建立別人的痛苦之上是可悲的。
也許，無(wú)知代表著偏見。
作者起初在面對(duì)自己是同性戀身份時(shí)為了保護(hù)自己以及獲得認(rèn)同而去貶低其他對(duì)象，以此來(lái)轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)。我們總在為了讓自己看起來(lái)正常，又做了多少偽裝呢。
我想存在于這個(gè)社會(huì)，我們時(shí)時(shí)刻刻都被定義，但是其實(shí)只有你自己能定義自己。
生而平等，卻在無(wú)形的框架之中處處不平等。
不同從來(lái)不代表不正常以及其存在天生是錯(cuò)誤，進(jìn)而遭受大多數(shù)人的暴力。也許多一些像作者這樣的人，參與多數(shù)人的暴政的個(gè)體就能從中退出一個(gè)，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步，減少歧視與偏見。
