文/書山花開
?原詩
草廬寄窮巷，甘以辭華軒。正夏長風(fēng)急，林室頓燒燔。
一宅無遺宇，舫舟蔭門前。迢迢新秋夕，亭亭月將圓。
果菜始復(fù)生，驚鳥尚未還。中宵佇遙念，一盼周九天。
總發(fā)抱孤介，奄出四十年。形跡憑化往，靈府長獨(dú)閑。
貞剛自有質(zhì)，玉石乃非堅(jiān)。仰想東戶時(shí)，余糧宿中田。
鼓腹無所思，朝起暮歸眠。既已不遇茲，且遂灌我園。
?翻譯
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p111】
寄居在窮巷草廬之中，甘心辭退了高貴的職官。
正當(dāng)夏季長風(fēng)猛吹，林邊的居室火光炎炎。
一座住宅燒得片瓦不存，移住樹下舟中，泊在門前。
漫長的新秋夜晚，高而遠(yuǎn)的明月將圓未圓。
補(bǔ)種的果菜開始重新生長，受驚的鳥兒還未歸還。
夜半佇立，思緒飛向遙遠(yuǎn)，仰望長空周繞九天。
幼小時(shí)孤獨(dú)耿介，倏忽間已過去四十年。
形跡任憑大化的演變，心靈則長久的恬淡安閑。
堅(jiān)貞剛強(qiáng)自是本質(zhì)的存在，比起來玉石也算不得最堅(jiān)。
遙想上古東戶季子的時(shí)代，余糧就儲(chǔ)存在田頭路邊。
鼓腹而游，無思無慮，早起勞作，晚上歸來安穩(wěn)睡眠。
既然不能再逢這樣的太平時(shí)代，姑且還是灌溉我的菜園。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p117】
茅屋蓋在僻巷邊，遠(yuǎn)避仕途心甘愿。當(dāng)夏長風(fēng)驟然起，林園宅室烈火燃。
房屋焚盡無住處，船內(nèi)遮蔭在門前。初秋傍晚景遠(yuǎn)闊，高高明月又將圓。
果菜開始重新長，驚飛之鳥尚未還。夜半久立獨(dú)沉思，一眼遍觀四周天。
年少守操即謹(jǐn)嚴(yán)，轉(zhuǎn)眼已逾四十年。生命托付與造化，內(nèi)心恬淡長安閑。
我性堅(jiān)貞且剛直，玉石雖堅(jiān)遜色遠(yuǎn)。遙想東戶季子世，余糧存放在田間。
飽食終日無憂慮，日出而作日入眠。既然我未逢盛世，姑且隱居澆菜園。
【謝先俊/王勛敏《陶淵明詩文選評》，p53】
草屋座落僻巷之中，遠(yuǎn)避富貴心甘情愿。豈料盛夏風(fēng)急火驟，林屋頓時(shí)籠罩烈焰；
房屋沒有剩下一間，暫住船上棲身門前。那是一個(gè)初秋長夜，明月將圓高懸天邊。
果菜開始恢復(fù)生機(jī)，鳥有余悸還沒飛還。夜半久立浮想聯(lián)翩，一眼望盡八荒九天。
自幼胸懷孤高耿直，轉(zhuǎn)眼已過四十多年，生命自然走向衰老，心境始終淡遠(yuǎn)清閑；
本質(zhì)生就堅(jiān)貞剛強(qiáng)，玉石雖硬不如心堅(jiān)。抬頭遙想上古盛世，余糧儲(chǔ)放田頭地端；
吃飽喝足無憂無慮，早出游樂晚歸安眠。既已不連這個(gè)時(shí)代，姑且安心澆園種田！
?解釋
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p110】
這首詩作于義熙四年（408），陶淵明四十四歲。移居園田居的第三年夏季，一場大火將居室焚燒殆盡。詩人全家不得不暫棲船上。新秋，料理始完，詩人命筆成此詩。本詩可作為遇火的紀(jì)實(shí)詩來看。詩人以隱耕為主線，景中寓情，襟懷婉轉(zhuǎn)明述，使詩臻于完美。長夜觀天，表現(xiàn)了極度困迫；遙想東戶，實(shí)際是抨擊時(shí)亂；灌園之語，語婉而志堅(jiān)。對淵明遇火而表現(xiàn)出來的襟懷與品格，歷代均作高度的評價(jià)。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p115】
戊申歲是晉安帝義熙四年（408），陶淵明四十四歲。此時(shí)淵明居上京，六月中旬，一場火災(zāi)將其居室焚燒殆盡，便只好住在門前的船中。至新秋之時(shí)，寫下這首詩。房屋焚毀，似乎并沒有使詩人感到更多的痛苦，他安居舟中，依舊悠然地生活。真正使他感到痛苦、憂傷的是生不逢時(shí)，沒能趕上古之太平盛世。因此詩人在表示要保持貞剛品性的同時(shí)，也更加強(qiáng)了他隱居躬耕的信心。
【劉繼才《陶淵明詩文譯釋》，p57】
晉安帝義熙四年（408）六月中旬陶淵明家宅遇火，房屋盡焚，后遷回南村。此詩當(dāng)作于當(dāng)年夏秋之際。
這首詩通過寫房舍被火燒盡后的情懷和對自己半生出處經(jīng)歷的反省，表現(xiàn)了詩人不以富貴尊榮為念，而向往古代路不拾遺，人們安閑無事的理想社會(huì)，以及生不逢時(shí)，甘于隱居躬耕的心愿。
前二句寫素志，是全詩的張本。詩人之所以能在家遭大火的情況下，并不驚慌失措，安之若素，恰恰是因?yàn)樗鯐r(shí)“甘以辭華軒”所致。對此，清鐘秀曾指出：“其于死生禍福之際，平日看得雪亮，臨時(shí)方能處之泰然；與強(qiáng)自排解，貌為曠達(dá)者，不翅有霄壤之隔。”（《陶靖節(jié)紀(jì)事詩品》卷二）下六句寫火災(zāi)后的秋天夜景以及詩人的曠達(dá)襟懷。中六句寫詩人回顧平生，不為情物所牽，堅(jiān)守一貫的貞剛本性，與首二句相呼應(yīng)。最后六句寫他仰慕東戶季子時(shí)代，而自己既不能躬逢盛世，只好隱居田園，安命守義。
【楊義選注譯評《陶淵明》，p84】
一場大火，燒去了陶淵明的屋子，卻沒有燒去他對生活的信念。寄居在船上的日子，肯定是艱苦的，但我們卻看不到他太多的訴苦語言。“一宅無遺宇，筋舟蔭門前”的情景，本該是凄慘的，但緊接著的“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”，卻將我們領(lǐng)入一種頗透著些清新的境界，仿佛反而因此得著了一一次與自然更為接近的機(jī)緣。就是“果菜始復(fù)生，驚鳥尚未還”，也是從希望的生出，回看驚慌的時(shí)刻。雖然有“中宵佇遙念，一盼周九天”這樣的句子，但計(jì)他夜不能寐的，卻并非眼下的困苦，而是那一種相當(dāng)深遠(yuǎn)的人生滄桑感。所謂“形跡憑化往、靈府長獨(dú)閑”、讀懂了這兩句話，我們也就讀懂了陶淵明為什么在苦難面前那么鎮(zhèn)定、淡然。詩篇快結(jié)束時(shí)提到東戶季子時(shí)代的幸福生活，好像是表現(xiàn)出了一種對苦難的逃避意愿，但那“既已不遇茲，且遂灌我園”的話，又將這種想象化成了一種幽默感。
【張彥《陶詩今說》，p61】
這又是一首精品佳作。我在二十世紀(jì)五十年代讀它時(shí)，就曾在王瑤先生的《陶淵明集》一書第31頁空白處寫下這樣一段話：“這又是一首好詩。見出詩人在遭遇大火燒毀家室之災(zāi)時(shí)，并未見其痛苦不已、悲傷過分之辭。這是很了不起的！相反，卻道出他一生為人的品格及其向往古代東戶時(shí)代太平盛世之理想！毫無消極之意味?！苯裉熳x來更覺如是。此其一。這首詩內(nèi)容豐滿、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。詩人一生之剛強(qiáng)、淡泊俗世之名利，避亂世之歸田里、抗命運(yùn)之任化的精神與品行，豈不讓人高山仰止、曠世僅見？！生不逢時(shí)，又一個(gè)奇才沒了！鳴呼哀哉、鳴呼哀哉！歷史如河流，中華一向龍蝦同在、良莠共存，今亦然也。
【謝先俊/王勛敏《陶淵明詩文選評》，p52】
戊申歲是晉安帝義熙四年（408），詩人四十四歲。這年六月，他在上京的住宅被火燒毀，一家人只得住在門前水塘的船上。在初秋之夜，詩人回顧起自己貞剛耿直，生不逢時(shí)的遭遇，并懷慕上古淳樸之世人們所過的那種幸福生活，反映了他之所以退隱，絕非消極避世，而是出于對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿和失望。
【吳小如等《陶淵明詩文鑒賞辭典》，p88】
戊申歲即晉安帝義熙四年（公元408），也就是陶淵明歸田的第四年。這年六月一場大火燒毀了他家的房子，使他陷入了困窘的境地。這詩就是在這樣的背景下寫的。
“草廬寄窮巷，甘以辭華軒?！逼痤^這兩句是寫他這幾年的平靜生活。
“草廬”即他歸田后營建的“草屋八九間”。“窮巷”，偏僻的村巷?！叭A軒”，達(dá)官乘坐的漂亮的車子，這里代指仕宦生活。居陋巷而絕功名之念，這樣的意思在歸田后許多詩中屢見陳述。這里用一個(gè)“甘”字，見出他這種態(tài)度出于自覺自愿，也顯見他心情的平靜自然?？墒牵罢拈L風(fēng)急，林室頓燒播?！碧煅罪L(fēng)急，叢集在一起的房子頓時(shí)燒掉了。著一“頓”字，見出打擊的沉重?！耙徽瑹o遺宇，肪舟蔭門前?！彼淖≌瑳]有剩下一間房子，只好將船翻蓋在門前，以遮蔽風(fēng)雨?！棒持凼a門前”一般解釋為寄居在船上，似非確?！稓w園田居》“榆柳蔭后檐”與這句結(jié)構(gòu)相同，“蔭”也為覆蓋的意思。在陸地上以舟作棚，現(xiàn)時(shí)還常見著。以上可謂第一段，寫“遇火”情況。
“迢迢新秋夕，亭亭月將圓。”曰“新秋”，曰“月將圓”，見出是七月將半的時(shí)令，離遇火已近一個(gè)月了?！疤鎏觥保馔b遙，顯出秋夜給人漫長的感覺。“亭亭”，高遠(yuǎn)的樣子，這是作者凝視秋月的印象。這兩句既寫出了節(jié)令的變化，又傳出了作者耿耿不寐的心情。這是火災(zāi)予他心理的刺激。
“果菜始復(fù)生，驚鳥尚未還?！痹饣鹧镜闹車鷪@圃中的果菜又活過來了，但受驚的鳥雀還沒有飛回。從“果菜始復(fù)生”見出他生計(jì)還有指望，而后一種情況又表示創(chuàng)巨的痛深。在這樣的秋夜里，他的心情是很不平靜的：“中宵佇遙念，一盼周九天?！卑胍估锼麃辛⑦b想，顧盼之間真是“心事浩茫連廣宇”了。以上是第二段，寫“遇火”后心情的不平靜。
下面第三段，所寫是“中宵佇遙念”的內(nèi)容。作者先是自述平生操行：“總發(fā)抱孤介，奄出四十年。”他說，我從小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此時(shí)四十四歲）?！靶污E憑化往，靈府長獨(dú)閑?！毙误w、行事隨著時(shí)間的過去而衰老、而變化，可心靈一直是安閑的，沒有染上塵俗雜念。“孤介”、“獨(dú)閑”，都表示他不同于流俗?！柏憚傋杂匈|(zhì)，玉石乃非堅(jiān)?！?/p>
這兩句意思說，我具備的貞剛的稟性，玉石也比不上它堅(jiān)固。這六句是對自己平生的檢點(diǎn)，自慰的口吻里又顯出自信。他是在遭遇災(zāi)變之時(shí)作如此回想的，這也表示了他還將這樣做，不因眼下困難而動(dòng)搖。接著他又想起一種理想的生活：“仰想東戶時(shí)，余糧宿中田。”“東戶”，指傳說中的古代帝王東戶季子，據(jù)說那時(shí)民風(fēng)淳樸，道不拾遺，余糧儲(chǔ)放在田中也無人偷盜。
“中田”即田中。“鼓腹無所思，朝起暮歸眠?！边@是說，那時(shí)候人們生活無憂無慮，人人都安居樂業(yè)。這些“仰想”，表現(xiàn)了作者的向往之情，他當(dāng)時(shí)處于那種艱難境地作這種聯(lián)想，實(shí)在也是很自然的。但是，這畢竟是空想。“既已不遇茲，且遂灌我園?！奔热灰呀?jīng)遇不上這樣的時(shí)代了，還是灌我的園、耕我的田吧。這表現(xiàn)了作者面對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想起“東戶時(shí)”，他的情緒不免又波動(dòng)起來，但他又立即回到眼前的現(xiàn)實(shí)，心情又平靜下來了。后兩句似乎還有這樣的意思：豐衣足食不能憑空想，要靠自己的勞動(dòng)。這就與兩年后寫的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》所表達(dá)的思想相一致了。
這首詩寫作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。
比如遇火前后作者心情由平靜到不平靜，是幾經(jīng)波折，多種變化，但都顯得入情入理，毫不給人以故作姿態(tài)之感。火災(zāi)的打擊是沉重的，不能不帶來情緒的反應(yīng)，此詩若一味曠達(dá)，恐非合乎實(shí)際了。詩人的可貴，就是以平素的生活信念來化解災(zāi)變的影響，以面對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度堅(jiān)定躬耕的決心，他終于經(jīng)受住這次考驗(yàn)了。（湯華泉）
【金融鼎《陶淵明集注新修》，p82】
（1）【說明】戊申歲，即晉安帝義熙四年（公元四〇八年），時(shí)陶淵明四十四歲。這年六月，陶淵明的住宅遇火。這首詩就作在此年七月。詩人在詩中，描寫了遇火及遇火后的生活情況，回顧了自己的生活道路，同時(shí)也憧憬了東戶時(shí)代的那種路不拾遺、躬耕自足的理想社會(huì)，表白了自己不與世俗同流合污的堅(jiān)定意志。
（2）【輯評】
邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》卷三：六月中遇火，而此詩乃作于七月上中浣之間，故曰“新秋”“月將圓”也?！绑@鳥尚未還”，謂前日遇火時(shí)，鳥驚而散，至今尚未還也?！翱偨潜Ч陆椤绷?，是守義之言；“仰想東戶時(shí)”六句，是安命之言；惟其守義，是以能安命也。末與上篇結(jié)句皆于急流中轉(zhuǎn)棹，何等筆力，陶公最熟此云。
蔣薰評《陶淵明詩集》卷三：他人遇此變，都作牢騷愁苦語，先生不著一筆，末僅仰想東戶，意在言外，此真能靈府獨(dú)閑者。方宗誠《陶詩真詮》：“形跡憑化往，靈府長獨(dú)閑”，得“所過者化、所存者神”之意；“貞剛自有質(zhì)，玉石乃非堅(jiān)”，有不流不倚、不磷不緇之概。
