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? 這本書并沒(méi)有以主角第一人稱來(lái)敘述，而是從一個(gè)第三者的角度來(lái)講述一個(gè)故事。書的開(kāi)始沒(méi)有直接切入主題，冗長(zhǎng)繁多的外文名也讓我覺(jué)得有些許的乏味。但是慢慢往下讀，進(jìn)入到故事的主要部分，就漸漸被吸引了。起初我同故事敘述者一樣十分氣憤且疑惑為什么斯特里克蘭德突然放棄穩(wěn)定的工作拋妻棄子去了巴黎。我也同文中的“我”一樣本以為斯特里克蘭德是有了外遇卻發(fā)現(xiàn)他只是為了追尋繪畫的夢(mèng)想時(shí)驚訝不已。
? 斯特里克蘭德?lián)碛蟹€(wěn)定的工作、幸福美滿的家庭，卻毫無(wú)征兆地拋棄了這一切，去追尋看似不可理喻的繪畫夢(mèng)。他看不到未來(lái)，卻像是魔怔了一樣，飛蛾撲火似的投入了繪畫。即使是現(xiàn)在看來(lái)，他就像個(gè)瘋子，只追求心靈上的滿足卻全然不顧身體的需求。
? 起初我不理解，但之后我才發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)是個(gè)天才，真正的天才，他已經(jīng)超脫了普通凡人的物質(zhì)需求。他的眼中只有畫，與其說(shuō)是他需要畫，不如說(shuō)是畫需要他，他將靈魂全部?jī)A注于畫中，仿佛是向惡魔獻(xiàn)祭。
? 我的身邊并沒(méi)有如此超脫的人，即使是追尋夢(mèng)想也是在自己能力范圍內(nèi)，我們是否在現(xiàn)實(shí)條件的種種限制下變得不自由了呢？雖說(shuō)每個(gè)人對(duì)自由有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但是斯特里克蘭德確實(shí)是做到了心靈上的絕對(duì)自由，不受外在束縛，任由思想驅(qū)動(dòng)畫筆，將其完全傾注于畫作之中，那時(shí)候那不是一幅普通的畫了，它是有靈魂有思想的。
? 劉瑜在對(duì)《月亮與六便士》的書評(píng)《另一個(gè)高度》中說(shuō)“全世界都在追逐著夢(mèng)想，查爾斯卻在追逐他的噩運(yùn)”。他離開(kāi)家去往巴黎的時(shí)候是否想到將來(lái)他會(huì)淪落為碼頭工人，以后又流放到太平洋的一個(gè)小島，雙目失明仍堅(jiān)持作畫。他也許并沒(méi)有想到也絲毫不在意，此時(shí)不是他去追尋他的繪畫之夢(mèng)，而是繪畫之夢(mèng)像潘多拉的魔盒指引著他前行。
? 現(xiàn)在想想，好像我們身邊似乎沒(méi)人在追夢(mèng)途中遭受了如此噩運(yùn)，這也許是因?yàn)檫€并未做到極致吧。不過(guò)小說(shuō)之所以是小說(shuō)，因?yàn)樗鼘⑷藗兩钪械臎_突矛盾通通不斷放大，通過(guò)這些過(guò)于理想化、極端化的故事情節(jié)來(lái)使人有所感悟。
? 劉瑜的書評(píng)中有一句話我特別喜歡，“人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去才是自由之途”。這樣一來(lái)，斯特里克蘭德的那些拋妻棄子背井離鄉(xiāng)的荒謬行為都得到了解釋，他所做的一切不過(guò)是為了掙脫命運(yùn)、生活給他施加的眾多枷鎖，從而追尋真正的自由。處于社會(huì)中的人們，每一個(gè)都擔(dān)任著種種不同的身份，人在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程，也是不斷負(fù)重的過(guò)程，學(xué)識(shí)增多了，經(jīng)驗(yàn)積累了，附屬物（人）增加了，人也自然不能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的自由。
? 人們?cè)谘鐾铝恋臅r(shí)候常常忘了腳下的六便士。如果是你，你選擇月亮還是六便士呢？
