智慧的古老，經(jīng)驗的老道，洞察世事的深刻。老人言，時時品味時時新。

? ? ? ? 書讀百遍其義自見。宋代大才子蘇東坡滿腹經(jīng)綸，讀《阿房宮賦》夜不能寐，秉燭夜游，直到四鼓時分仍不肯休。清朝一代名臣曾國藩是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，博覽群書的理論家和古文學(xué)家。他一生以“勤”“恒”兩字勉勵自己。他說：“百種弊病皆從懶生，懶則事事松弛?！彼プ∫磺心茏x書的機會，甚至死前一日仍手不釋卷。曾國藩曾經(jīng)說過讀書時要有“耐”字與“?！弊衷E，專窮一經(jīng)，不可泛鶩，今日不通，明日再讀，今年不精，明年再讀。

? ? ? ? 笨鳥先飛。中國科學(xué)院院士童第周笨鳥先飛，常與路燈相伴，天更蒙蒙亮，他就已經(jīng)在路燈下讀外語了。晚上熄燈以后，他還去路燈下自修復(fù)習(xí)。

? ? ? ?井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高。人從三師技高一籌。但是只求師之名，不求師之藝，即使師從百師，自身也不可能有多大的提高。王羲之少時，酷愛書法，每天練字十分刻苦。幾年下來，據(jù)說他練字磨壞的毛筆，堆積在一起成了一座小山，人們稱它為筆山。他家的附近有一個清澈的小池塘，他經(jīng)常在這個池塘刷洗毛筆和硯臺，這個小池塘的水漸漸變黑了，人們就把這個小池塘叫做墨池。明朝著名散文家宋濂，冒雪訪師。天氣格外寒冷，宋濂凍得瑟瑟發(fā)抖，回去發(fā)現(xiàn)，腳上都是凍瘡。

? ? ? ? 藝多不壓身?！独钭猿伞分兄v到：藝多不壓身，日后你們不跟老子打江山了，可以到南京去跑馬賣解，也餓不了肚皮。

? ? ? ?心安茅屋穩(wěn)。《菜根譚》上講：身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可警惕惰氣，心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機。心安茅屋穩(wěn)，心態(tài)上要淡泊，明志，清幽，致遠。

? ? ? ?冬長三日，早晚打春。當(dāng)你拒絕退場時，生命將給予你怎樣的驚喜。法布爾在87歲高齡時，他完成了自己的代表作《昆蟲記》的最后一卷。法布爾一生堅持自學(xué)，先后取得了物理學(xué)學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)位及博士學(xué)位。《昆蟲記》的成功給他帶來了“昆蟲界的荷馬”以及“科學(xué)界的詩人”

? ? ? 玩人喪德，玩物喪志。君子三戒：少年時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老也，血氣既衰，戒之在得。少年時，切記因色生事，情關(guān)難過。周武王把貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)致力于國家的治理。武王時，國泰民安。在當(dāng)今物欲橫流的社會，沉迷于玩，不僅是對自身身體的摧殘，更是對心智的一種侵蝕。

? ? ? 有求皆苦，無欲則剛。林則徐在山東當(dāng)官時，曾給在翰林院任職的長子寫了一封信，信中說：“吾兒年方三十，僥幸成務(wù)，何德何才，而能居此，唯有一言囑汝者，服官者應(yīng)時時做歸計，勿貪利祿，戀權(quán)位，而一旦歸家，則又時時作用計，勿兒女情長，勿荒棄學(xué)業(yè)，須磨礪自修，以為旦之為”

? ? ? 人無遠慮必有近憂。心中常有遠慮，就能發(fā)憤圖強，與命運抗?fàn)帲３稚线M心，如果沉湎于安樂，則會消磨意志，麻木不仁，不思進取，停滯不前。一日不為，三日不安，時刻遠慮。同樣，如果小富即安，小勝大醉，小利狂喜，則必敗無疑。有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍看見了，問它為什么不躺下休息享樂，而且現(xiàn)在也沒看到獵人和獵狗。野豬回答說：等到獵人出現(xiàn)的時候再來磨牙就來不及了。就像野豬所說，時刻不能放松，如果沒有遠見，看不到潛在的危險，那么在你防備松懈的時候，危險突然而至，你除了驚慌失措束手就擒外，還有什么作為?

? ? ? ?讀這本書，感悟有三。

古人尊師重教。對老師特別尊敬，對知識特別虔誠。古代求學(xué)不易，但卻求真求實，真正做學(xué)問。

見多才能識廣。不論是諾貝爾出國考察，還是孔子周游列國，他們在陌生的地方，更能刺激思想火花的閃耀。

國學(xué)博大精深。古人特別講究，一字一句飽含深情，皆是故事。道理千千萬萬，能真正吃透，才能洞察社會，洞察人心。