傳承易經(jīng)火種，堅(jiān)定文化自信

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? ? ? ? ? 我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞叫：國(guó)學(xué)易經(jīng)，“易經(jīng)”和“國(guó)學(xué)”經(jīng)常同框出現(xiàn)。易經(jīng)自不必說(shuō)，國(guó)學(xué)更是一國(guó)之學(xué)，是能擔(dān)得起國(guó)之重器的大學(xué)問(wèn)，它還有一個(gè)名字，叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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? ? ? ? 當(dāng)今，很多年輕人求佛拜廟，所得可能只是心里安慰而我們突然意識(shí)到，這種充滿(mǎn)生活智慧與人生哲理的易經(jīng)文化已經(jīng)遠(yuǎn)離我們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。不僅是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，也是為了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神，秉承創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開(kāi)放共享的發(fā)展理念，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),幫助當(dāng)代中小學(xué)生了解國(guó)情，熱愛(ài)祖國(guó)，開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感提高他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，特此，曲阜師范大學(xué)易種信仰實(shí)踐隊(duì)前往廣州紫陽(yáng)書(shū)院少兒國(guó)學(xué)館觀摩當(dāng)代已經(jīng)文化傳承現(xiàn)狀，并一同進(jìn)行了如易經(jīng)經(jīng)典誦讀和禮儀學(xué)習(xí)等活動(dòng)，活動(dòng)中小朋友們積極參與、規(guī)規(guī)矩矩模仿動(dòng)作，也潛移默化中提高了對(duì)經(jīng)典的感受力和領(lǐng)悟力。

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? ? ? ? 此次國(guó)學(xué)館之行，收獲頗豐，讓我們意識(shí)到，國(guó)學(xué)文化中，有一種叫易經(jīng)的文化始終存在，并在由新生一代在民間廣為傳承，他們臉龐稚嫩、卻能身體力行，如此，國(guó)學(xué)教育不僅衛(wèi)國(guó)之文化，更樹(shù)時(shí)代新人。

? ? ? ? 為進(jìn)一步挖掘易經(jīng)文化的源頭，曲阜師范大學(xué)易種信仰實(shí)踐隊(duì)又來(lái)到了河南省安陽(yáng)市的羑里城，這里不僅是風(fēng)靡世界的周易文化發(fā)祥地，還有耳熟能詳?shù)摹拔耐蹙卸葜芤住钡墓适戮驮诖说匕l(fā)生。恰巧，遇見(jiàn)研學(xué)老師正帶領(lǐng)著一群孩子們學(xué)習(xí)祭拜禮儀，他們穿上周朝的衣服，時(shí)光仿佛一下子穿越到了 3000 年前，孩子們個(gè)個(gè)神情莊嚴(yán)，用心學(xué)著老師的樣子拱手、鞠躬、行禮，師生齊誦《周易八卦賦》，表達(dá)對(duì)周文王的敬仰之情。

? ? ? ? 借此機(jī)會(huì)，實(shí)踐隊(duì)成員宋蕊蕊同學(xué)向孩子們講述了文王的生平事跡和博大精深的周易文化。周文王在被囚禁的生涯中，忍受著常人難以想象的肉體和精神的雙重折磨，身處逆境而不消沉，這種精神鼓舞了許多身處逆境的人們不斷向前、不向厄運(yùn)低頭。孩子們聽(tīng)得津津有味，也好似明白了易經(jīng)的內(nèi)在精神力之所在。

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? ? ? ? “文化”這個(gè)概念，在中國(guó)典籍中，第一次是在《易經(jīng)》中提到的，“賁卦”彖辭中是這樣說(shuō)的：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也，文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下”，因此，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就不得不宣揚(yáng)易經(jīng)所交給人們的為人處世、接物待人乃至萬(wàn)物運(yùn)行之道，這是我團(tuán)隊(duì)此次實(shí)踐之根本目的，也是讓易種文化在新時(shí)代的今天生根發(fā)芽、不斷繁茂壯大的文化傳承信仰之所在。