文 | 觀心居士
無論是調(diào)補(bǔ)，還是治病，人的陰陽都需要正養(yǎng)。陰陽的調(diào)和對人是太重要了。百病皆起于陰陽。
什么是正養(yǎng)陰陽呢？從中醫(yī)醫(yī)療概念來說，就是要知道什么藥是滋陰的，什么藥是扶陽的，把它們用對。
扶陽的藥，我們前面說過了，附子是世間唯一能生真火的正藥，真火又能生真陽。
真火正藥是指附子，一般又指經(jīng)過炮制后的附子。附子炮制品只要使用得當(dāng)，并不會產(chǎn)生任何邪熱，而是平正溫和的性氣。
有些地區(qū)，因歷史原因?qū)Ω阶映錆M了偏見，也很抵觸使用附子，這種觀念應(yīng)當(dāng)及早改變了。
在這個(gè)十人九寒的時(shí)代背景下，人們?nèi)绻€是對附子如此誤會重重，不但會有一大半病治不了，還會造成社會疫病頻發(fā)。
正常健康的人體質(zhì)是陰陽相對調(diào)和，寒溫平衡的。全民體質(zhì)十人九寒，怎么能不疫病流行？ 這才是疫病流行的最根本原因。
無論是從國民脾胃腸病大盛，還是艾灸療法全國盛行來看，都有力說明了問題。國民腸胃病大盛，因?yàn)檎婊鹫骊柼撍?；全國艾灸療法盛行，同樣因?yàn)閲耋w質(zhì)劇寒。
國民體質(zhì)寒到這個(gè)程度，陽氣虛到這個(gè)程度，所患的就并不單是腸胃病了，在時(shí)氣、飲食、醫(yī)療觀念一系列問題的錯(cuò)誤作用下，引動(dòng)急性寒病的大范圍爆發(fā)就成為必然了。
無論是從17年前的非典疫情，還是從目前全民正在經(jīng)歷的冠狀病毒疫情來看，都有力地說明了這些問題的根源在哪里。這是非常明顯問題。但不悟的人，注定仍是不悟。
我們?nèi)绻麤]有這種開闊的視野，在國民健康事業(yè)上就難以真正經(jīng)世濟(jì)民。國民體質(zhì)整體劇寒，十七年前是國民體質(zhì)偏寒，現(xiàn)在是劇寒。這是巨大的國民健康問題，所產(chǎn)生的負(fù)面蝴蝶效應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的認(rèn)知。
如果這個(gè)問題不獲得大幅度控制，大范圍疫病仍然會光顧我國，爆發(fā)所間隔的時(shí)間會越來越短。例如有可能會從目前的十七年爆發(fā)一次，縮短到相隔十四年，九年，五年。
這種背景下，我在此呼吁中醫(yī)藥管理局盡快放開對附子的銷售限制。它首先能使廣大寒病患者獲得治療，使國民體質(zhì)普遍提升一個(gè)大的檔次。其次必定抑制疫病的產(chǎn)生。
只要做好附子在使用方法上的教育，放開附子銷售限制必定是一個(gè)弊大于利的做法。除此之外，我建議衛(wèi)生部門向全民普及“勿食寒涼”、“少用空調(diào)” 這些健康觀念。
國民正養(yǎng)陰陽，在當(dāng)前時(shí)代背景下，首先保證真火正陽的藥物 —— 附子在應(yīng)用上掃清障礙。另外，正養(yǎng)陰陽的含義，也包括杜絕邪養(yǎng)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)與人們生活的深度融合化，使人們的養(yǎng)生觀念也迅速普及開來?？墒?，這恰恰是最大的問題。
如果沒有這么多養(yǎng)生資訊還好，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代有了這么海量的養(yǎng)生資訊，實(shí)際上恰恰把人們誤導(dǎo)到了一個(gè)巨大的養(yǎng)生漩渦中。網(wǎng)上的養(yǎng)生資訊，錯(cuò)誤太多太多了。
其中極為顯著的一個(gè)問題就是“以寒代陰”，把寒涼之品當(dāng)成養(yǎng)陰之品。這是當(dāng)下人們醫(yī)療、養(yǎng)生保健觀念上的一個(gè)巨大誤區(qū)。醫(yī)生分不清什么是陰，什么是寒，臨床開藥開得是寒涼之品。
人們養(yǎng)生保健也分不清什么是陰，什么是寒，什么是涼。往往以眾多寒品、涼品代替養(yǎng)陰。
例如，我有一個(gè)朋友因?yàn)橄胝{(diào)養(yǎng)血?dú)猓统粤藘蓚€(gè)月的燕窩。結(jié)果吃得一身寒氣，陽氣很虛，很不舒服。由此可知，燕窩的涼氣甚重，至少北方人是決不適合常吃的。
有些食品或許算不上寒，但卻涼性很重。涼極則寒。燕窩、雪耳、花膠，均是伐陽大涼之品。不可常服。
再比如，有很多流行的養(yǎng)生藥物是邪品，例如人參，很多人用它來補(bǔ)充陽氣。甚至有的醫(yī)生在用藥上，也迷信古方，認(rèn)為古人用藥都是對的，模仿古人把人參與附子同方使用。
這是很不應(yīng)該的，這二味藥不可以同用，我在其他文章里說過詳細(xì)的道理。與炮制后的附子真火純陽的平正之氣相比，人參就是典型的狂邪客熱了。
制附子的平正真火，全非人參的狂邪客熱可比?！都t樓夢》林黛玉常服人參養(yǎng)榮丸，從藥理可推知，其必死于人參養(yǎng)榮丸之害。近代袁世凱也常服人參，一代政治強(qiáng)人，實(shí)也是命喪于邪補(bǔ)邪養(yǎng)。
人參養(yǎng)容丸，在藥理上法度缺失。陰陽不能互促，且燥、熱、寒、閉。常服此藥者，如不患咯血之癥，才是咄咄怪事。宋元以來藥方，實(shí)是問題多多。
讀者您如果在醫(yī)理、藥理上都能通達(dá)，無論是看歷史還是文學(xué)當(dāng)中的很多人物，他們的性格，他們所患的身病、心病，即使歷史和文學(xué)不點(diǎn)明，您一定也會非常清楚，如同歷歷在目。
世人像林氏黛玉一樣不解正養(yǎng)之道，邪補(bǔ)養(yǎng)命，以致于無病而患病、病輕而成病重者實(shí)在是太多了。
客熱之品不一定邪。比如干姜，只有客火客溫，并無邪氣。而人參雖然也很能助陽，但它卻既有很大的燥氣，又有很大的邪熱。
對于陰陽虛而肺氣燥的患者來說，人參會大燥肺中陰分，使呼吸系統(tǒng)不潤。對于濕熱下注的體質(zhì)來說，人參會大大增強(qiáng)熱邪，使患者會陰熱癢難當(dāng)。
自古以來人們?yōu)E用人參的情況就存在，因?yàn)榇_實(shí)除了一部分人服用后有所不適，但也有很多人們服用它后都感到身心振奮，而這卻是以人承受了過當(dāng)?shù)臏卦餅榇鷥r(jià)的。
人參的藥力特性就是過分溫燥。當(dāng)代美國醫(yī)學(xué)界有一種“人參濫補(bǔ)綜合征”，就是一系列由不當(dāng)使用人參造成的病癥。例如頭痛，嚴(yán)重失眠等。古人說人參殺人無過，確實(shí)是一句很有道理的話。
古人在藥物的正品、邪品上，也沒有正確的概念區(qū)分。但我們的中醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)一代代進(jìn)步，一代代有所創(chuàng)見。自古以來有使命感的醫(yī)學(xué)家也都是這樣做的。
藥中邪品是非常多的。貴重邪品包括人參、鹿茸、靈芝、蟲草等。這都是有邪熱的。平價(jià)邪品包括肉蓯蓉、鎖陽、淫羊藿。半邪品菟絲子、枸杞子。我所知許多患者因企圖以這些邪品養(yǎng)命，反而養(yǎng)成病的。
許多醫(yī)生不知道什么是正養(yǎng)、邪養(yǎng)；什么是正品、邪品。在給人用藥時(shí)，往往以邪品養(yǎng)命，結(jié)果患者體內(nèi)的邪熱邪氣難出，以此而患腫瘤或皮膚品的人實(shí)多。
對人調(diào)節(jié)陰陽來說，陰陽正藥，唯有附子、熟地。熟地至陰，而入左腎化水。附子至溫，而入右腎化陽。
雖然人的真火生于右命門，真陰生于左命門。但真火所鼓動(dòng)陽氣于右腎。真陰生化真水于左腎。二者如果能相得益彰，陰陽互促，是為既濟(jì)。如果陽不促陰，陰不促陽，是為未濟(jì)。這是水火相濟(jì)，坎離交媾之道。
