生活與美

今天讀蔣勛的《品味四講》,被稱(chēng)為美學(xué)大家的蔣勛老師,對(duì)于美,有很深的造詣,美已經(jīng)深入他的骨髓,而他也成了美的化身,蔣勛老師在書(shū)中提到,我們并不是沒(méi)有去學(xué)習(xí)美,而是內(nèi)心體會(huì)不到美,城市的高樓里,外面都是保護(hù)窗,弄得跟監(jiān)獄似的,哪里還有美可言?

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老師給自己在湖邊的房子,沒(méi)有去裝鐵窗,做客的朋友都是都問(wèn)為什么?后來(lái)他也不得不問(wèn)自己,自己為什么不去安裝鐵窗呢?其實(shí)就是為了給心靈自由。

有一次他住在一個(gè)朋友位于翠湖邊上的一棟樓房,房子在四樓,坐在床邊,打開(kāi)窗戶(hù),可以看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)小池塘,一到夏天,池塘里會(huì)開(kāi)出漂亮的布袋蓮,過(guò)了不久,池塘被填埋了,建起了一棟樓,從而變成作者的沉痛記憶。

后來(lái),他在淡水河口自己四樓的居所,設(shè)計(jì)了12扇窗戶(hù)全部向外開(kāi),于是,每天可以看到河流的漲潮退潮,以及黎明光線在河上的倒影,還有滿(mǎn)月時(shí)分,月亮從大屯山主峰后面升起來(lái),滿(mǎn)滿(mǎn)月光,全部映照在河水里。

蔣勛老師,關(guān)于美,還有一個(gè)重要的觀念,就是藝術(shù)不等于美,我是這么理解他的話的,美是和生命緊緊相連的,而藝術(shù),卻有技術(shù)的成分在里面,可以通過(guò)訓(xùn)練與模仿獲得,因此,一個(gè)懂得美的人,可以是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何教育的人,而懂得藝術(shù)的人,內(nèi)心卻不一定有美。

我們現(xiàn)在的居室,越來(lái)越大,越來(lái)越豪華,卻沒(méi)有一個(gè)正兒八經(jīng)的書(shū)房,大人在小孩的身上,很舍得投資,最好的學(xué)校,最好的老師,最前衛(wèi)的補(bǔ)課機(jī)構(gòu),帶他們?nèi)プ钸h(yuǎn)的地方,可是,卻沒(méi)有給他們一個(gè)書(shū)房,沒(méi)有給他們的心靈一個(gè)釋放與拓展的空間,太多的人不明白一個(gè)道理,在豐厚的物質(zhì),也填補(bǔ)不了渴望愛(ài)與理解關(guān)懷的心靈,他們不懂得給予,不懂得感恩,不知道何為美,也不懂什么是責(zé)任,這種畸形的心態(tài),導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中間許多的問(wèn)題。

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內(nèi)心感受過(guò)美的孩子,他們的悟性會(huì)更好一些,對(duì)于他人,有一種理解的同情,因此面對(duì)事情,會(huì)更加從容與平和的去處理,不會(huì)走極端,他們的心胸一般都很寬廣,不具攻擊性,但是面對(duì)強(qiáng)敵,他們也不恐懼,我想,這是因?yàn)樗麄冏畛醯臇|西,沒(méi)有被破壞掉,所以他們的精神,平和而又勇敢,氣質(zhì)一般都很高雅。

一個(gè)人,能給這個(gè)世界奉獻(xiàn)的,或許就是他的思想和心靈了,美的心靈,美的言行舉止,美的給予,美的理解與關(guān)懷,將會(huì)是這個(gè)世界最昂貴的禮物,因?yàn)?,能給予我們幸福的根源,就是我們自己,而唯有美,能基于我們自身最深的慰藉,而只有一顆達(dá)觀與溫暖的心,才能造就一顆健康的靈魂。

看了蔣勛老師的書(shū),我更加的體會(huì)到,我的生活中缺乏一種美,總是給自己太大的壓力,總是覺(jué)得有很多的東西要學(xué),因此,成天像被狼在后面追著似的,逼得自己要跑的飛快,好像那樣就能安全一點(diǎn),結(jié)果就忽略了身邊的很多事物,顧不上細(xì)細(xì)的去品味,生活的真滋味,也來(lái)不及發(fā)現(xiàn)生活的美,這成了我最大的短板。

往后歲月,用心去書(shū)寫(xiě)美,雙手去創(chuàng)造美麗,讓生命因?yàn)槊溃拥挠幸饬x。

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