今天偷懶，錄某人作文一篇——

以星星之火，燎萬里之原

古佛青燈，清風(fēng)明月，月落烏啼，“照亮自己”還是“為人點燈”之爭從未止息。依愚之見，當(dāng)借自我之火，為后來人燎原。

照亮自我，為人之本也?！按蜩F還須自身硬?！绷⒂谑溃斡晕?，鞏固自身，為根本也，是所謂“自勝者強”。君依稀可見，乒乓小將孫穎莎，將熱情與天賦投入到個人實力提升中，完成了水平的飛躍；君可聞，汪文斌面對霸權(quán)主義與強權(quán)政治，發(fā)出了“不要把無理當(dāng)真理”的震耳呼喊，照亮了自我，維護(hù)了本國利益。吾輩當(dāng)明前人之所為，汲其經(jīng)驗，落于己身，照亮自我，點燃屬于自己的星星之火，鋪就立身處世之本。

點亮他人，為人之明也。以髀骨復(fù)生之嘆到坐而論道之談，幫助他人向來為人稱頌?！肮蛑木奕恕比缦灳姘阋詺埲敝韴A了萬千學(xué)子的夢，點亮其未來；辛棄疾先生亦如此，一生都在為眾生奔波，為江山請命，為百姓點燈。前人之所行如洪鐘大呂，警醒了蕓蕓眾生，使后人前赴后繼為別人點燈，吾儕亦當(dāng)行之。

自我亮而照他人，為人之圓滿也?！案F則獨善其身，富則兼濟天下?！比魹橛酌?，則應(yīng)汲養(yǎng)分而成長；若為合抱之木，則應(yīng)展枝干為他人納涼。吾輩當(dāng)何于兩者中自適？依我芻蕘之見，其答案落于千千萬萬人之所作為中。如宗慶后老先生青年時家貧，便踔厲奮發(fā)，點亮自我；中年時便廣行善事，為眾生獻(xiàn)出光芒。答案亦落于劉秀祥先生的生命中，少時喪父，他不受人資助努力就學(xué)，成長為一名光榮的人民教師后，“自揭傷疤”，以自身經(jīng)歷激勵學(xué)生。為他人點燈，并非一味的犧牲自我，而是在發(fā)展成熟后用自己的光芒點亮他人，是為善者所行，亦為智者所行。

山海尋夢，不覺其遠(yuǎn)，前路迢迢，闊步而行。照亮自我在點亮他人中迤邐，綻出瓊漿玉露。若無亮之自我，照他人便為空中樓閣；而若無照亮他人，自我亮亦無法圓滿。我們生而浸潤華夏風(fēng)采，又被冠以后浪之名，便更應(yīng)以自我的星星之火，燎世間蒼生的萬里之原，抵達(dá)美好未來，為搭就強國獻(xiàn)出一份微光。

修改意見：

1、原文第一句：古佛青燈，清風(fēng)明月，月落烏啼，“照亮自己”還是“為人點燈”之爭從未止息。

修改：古佛青燈，清風(fēng)明月，月落烏啼——“照亮自己”與“為人點燈”的選擇，從未止息。

說明：將“還是”改為“與”，更符合“之爭”的語境；破折號前用句號收束三個意象，節(jié)奏更穩(wěn)。

2、原文第三句（分論點一第一句）：照亮自我，為人之本也。

修改：照亮自我，乃立身之本。

說明：“為人之本也”稍顯生硬，改為“乃立身之本”更自然。

3、原文第五句：立于世，治愈自我，鞏固自身，為根本也，是所謂“自勝者強”。

修改：立于世，治愈自我、鞏固自身，乃根本所在，此之謂“自勝者強”。

說明：“為根本也，是所謂”改為“乃根本所在，此之謂”，更連貫。

4、原文第六句：君依稀可見，乒乓小將孫穎莎，將熱情與天賦投入到個人實力提升中，完成了水平的飛躍；

修改：君可見，乒乓小將孫穎莎，將熱情與天賦傾注于個人實力提升，完成了質(zhì)的飛躍；

說明：“依稀可見”略顯冗余，刪“依稀”；“投入到……中”簡為“傾注于”；“水平的飛躍”改為“質(zhì)的飛躍”，更精準(zhǔn)。

5、原文第七句：君可聞，汪文斌面對霸權(quán)主義與強權(quán)政治，發(fā)出了“不要把無理當(dāng)真理”的震耳呼喊，照亮了自我，維護(hù)了本國利益。

修改：君可聞，汪文斌面對霸權(quán)主義與強權(quán)政治，發(fā)出“不要把無理當(dāng)真理”的震耳呼喊，既照亮了自我，也捍衛(wèi)了國家利益。

說明：“維護(hù)了本國利益”改為“捍衛(wèi)了國家利益”，更莊重；“照亮了自我，維護(hù)了……”中間加“既……也……”，邏輯更順。

6、原文第八句：吾輩當(dāng)明前人之所為，汲其經(jīng)驗，落于己身，照亮自我，點燃屬于自己的星星之火，鋪就立身處世之本。

修改：吾輩當(dāng)明前人之行，汲其經(jīng)驗，反求諸己，照亮自我，點燃屬于自己的星星之火，筑牢立身處世之基。

說明：“前人之所為”簡為“前人之行”；“落于己身”改為“反求諸己”，更典雅；“鋪就……之本”改為“筑牢……之基”，搭配更佳。

7、原文第九句（分論點二第一句）：點亮他人，為人之明也。

修改：點亮他人，乃處世之明。

說明：與分論點一格式統(tǒng)一，“為人之明也”改為“乃處世之明”。

8、原文第十句：以髀骨復(fù)生之嘆到坐而論道之談，幫助他人向來為人稱頌。

修改：從臥薪嘗膽到坐而論道，幫助他人向來為人稱頌。

說明：“髀骨復(fù)生之嘆”意象生僻且易誤解，改為“臥薪嘗膽”（同樣有磨礪之意且廣為人知）。

9、原文第十一句：“跪著的巨人”如蠟炬般以殘缺之身圓了萬千學(xué)子的夢，點亮其未來；

修改：“跪著的巨人”張桂梅，如蠟炬般以病弱之軀，圓了萬千學(xué)子的求學(xué)夢，點亮他們的未來；

說明：明確點出“張桂梅”，使例證具體；“殘缺之身”改為“病弱之軀”更準(zhǔn)確；“點亮其未來”改為“點亮他們的未來”，人稱更清晰。

10、原文第十二句：辛棄疾先生亦如此，一生都在為眾生奔波，為江山請命，為百姓點燈。

修改：辛棄疾亦如此，一生為蒼生奔走，為江山請命，為百姓點燈。

說明：刪“先生”（辛棄疾一般不稱先生）；“眾生”改為“蒼生”更符合古典語境；“都在”刪去，更簡潔。

11、原文第十三句：前人之所行如洪鐘大呂，警醒了蕓蕓眾生，使后人前赴后繼為別人點燈，吾儕亦當(dāng)行之。

修改：前人之行如洪鐘大呂，警醒世人，使后人前赴后繼為他人點燈，吾儕亦當(dāng)效之。

說明：“蕓蕓眾生”簡為“世人”；“前赴后繼為別人點燈”中“別人”改為“他人”；“行之”改為“效之”，更準(zhǔn)確。

12、原文第十四句（分論點三第一句）：自我亮而照他人，為人之圓滿也。

修改：自我亮而照他人，乃人生之圓滿。

說明：統(tǒng)一格式，與分論點一、二保持一致。

13、原文第十七句：吾輩當(dāng)何于兩者中自適？

修改：吾輩當(dāng)如何在兩者間自處？

說明：“當(dāng)何于兩者中自適”語序不順，改為“如何在兩者間自處”，更通順。

14、原文第十八句：依我芻蕘之見，其答案落于千千萬萬人之所作為中。

修改：依我芻蕘之見，答案蘊于千千萬萬人之作為中。

說明：“落于”改為“蘊于”，更有深度；“所”刪去，更簡潔。

15、原文第十九句：如宗慶后老先生青年時家貧，便踔厲奮發(fā)，點亮自我；中年時便廣行善事，為眾生獻(xiàn)出光芒。

修改：宗慶后老先生少時家貧，便踔厲奮發(fā)，點亮自我；中年后廣行善事，為眾生獻(xiàn)出光芒。

說明：“青年時”改為“少時”更簡；“中年時便”改為“中年后”，兩處“便”刪一個，避免重復(fù)。

16、原文第二十句：答案亦落于劉秀祥先生的生命中，少時喪父，他不受人資助努力就學(xué)，成長為一名光榮的人民教師后，“自揭傷疤”，以自身經(jīng)歷激勵學(xué)生。

修改：答案亦見于劉秀祥先生的生命軌跡中：少時喪父，不受人資助、努力就學(xué)；成長為一名人民教師后，“自揭傷疤”，以自身經(jīng)歷激勵學(xué)生。

說明：“落于”改為“見于”；“光榮的”刪去，不改變原意且更簡潔；將長句用冒號和分號拆解，層次更清晰。

17、原文第二十一句：為他人點燈，并非一味的犧牲自我，而是在發(fā)展成熟后用自己的光芒點亮他人，是為善者所行，亦為智者所行。

修改：為他人點燈，并非一味犧牲自我，而是在發(fā)展成熟后，用自己的光芒照亮他人。此乃善者所行，亦為智者所取。

說明：“一味的”改為“一味”；“點亮他人”與前面的“照亮自己”統(tǒng)一用詞；“為善者所行，亦為智者所行”改為“善者所行，智者所取”，避免重復(fù)“所行”。

18、原文第二十二句（結(jié)尾段第一句）：山海尋夢，不覺其遠(yuǎn)，前路迢迢，闊步而行。

修改：山海尋夢，不覺其遠(yuǎn)；前路迢迢，闊步而行。

說明：逗號改為分號，使前后兩個四字句對仗更工整。

19、原文第二十三句：照亮自我在點亮他人中迤邐，綻出瓊漿玉露。

修改：照亮自我在點亮他人中升華，釀出瓊漿玉露。

說明：“迤邐”意為曲折連綿，此處用“升華”更準(zhǔn)確；“綻出”改為“釀出”，與“瓊漿玉露”搭配更佳。

20、原文第二十四句：若無亮之自我，照他人便為空中樓閣；而若無照亮他人，自我亮亦無法圓滿。

修改：若無自我之亮，照亮他人便成空中樓閣；若無他人之亮，自我之亮亦難圓滿。

說明：“亮之自我”改為“自我之亮”，語序更順；“照他人”改為“照亮他人”，統(tǒng)一用詞；“無法圓滿”改為“亦難圓滿”，更典雅。

21、原文第二十五句：我們生而浸潤華夏風(fēng)采，又被冠以后浪之名，便更應(yīng)以自我的星星之火，燎世間蒼生的萬里之原，抵達(dá)美好未來，為搭就強國獻(xiàn)出一份微光。

修改：我們生而浸潤華夏風(fēng)骨，又被冠以“后浪”之名，便更應(yīng)以自我的星星之火，燎世間蒼生的萬里之原，奔赴美好未來，為強國建設(shè)獻(xiàn)上一份微光。

說明：“風(fēng)采”改為“風(fēng)骨”，更有分量；“后浪”加引號；“抵達(dá)”改為“奔赴”，更有動感；“搭就”為筆誤，改為“建設(shè)”。