我們總是高估短期收益，低估長期收益。
1、感謝你，丈母娘！
月初，我參加了一個婚禮，想起了凱恩斯。
看來，不是每次出現(xiàn)金融危機，人們才會想起凱恩斯。
1921年底，38歲的凱恩斯同志（注意，那個時候不少貴族青年，都是同志），遇到了30歲的已婚舞女莉迪亞，兩周后他們成為了情人，七周后他們住到了一起，三年多后他們結(jié)婚，相愛終老。
凱恩斯是日不落帝國當之無愧的高級知識精英，莉迪亞則是沙俄來的“西漂”，如此巨大的反差為什么沒有讓他們產(chǎn)生隔閡？
這個問題和當今中國發(fā)生的如出一轍，一些丈母娘一萬個不喜歡那個窮小子，遂屢出奇招毒招，自以為是卻事與愿違地把獨生女兒逼到了對方懷中。
當時，凱恩斯是布魯姆斯伯利精英小群體的一員，其他成員還有，寫《到燈塔去》的女作家弗吉尼亞·伍爾芙和她的畫家姐姐瓦尼撒·貝爾，寫《印度之行》和《看得見風(fēng)景的房間》的福斯特，歷史學(xué)家和傳記作家斯特拉奇等等。布魯姆斯伯利成員打從心底不能接受莉迪亞這個外來的物種。另一成員斯特拉奇說，莉迪婭是個“半傻子”，克里夫·貝爾嘲笑她，大型商場是莉迪婭的“精神家園”。各位才女更是掩飾不住的敵意，伍爾芙寫到：“莉迪婭的靈魂是一只松鼠。她坐在那里，用前爪不停地兩邊擦鼻子?？蓱z的小東西，掉進了布魯姆斯伯利的陷阱里。她在這里唯一能做的事情也只有用心默誦莎士比亞了?？吹剿聛碜x《李爾王》，這才是真正的悲劇。”
沒有一個布魯姆斯伯利成員覺得凱恩斯和莉迪婭的愛情能天長地久。
與丈母娘無意中成全窮小子一樣，布魯姆斯伯利群體成全了他們的愛情，本來凱恩斯和莉迪婭因為價值觀、生活習(xí)慣等等，會發(fā)生一些齟齬，可能導(dǎo)致好景不長，但這些問題在無休無止的來自于凱恩斯朋友圈的侮辱、蔑視面前，顯得微不足道，你們越不看好我們，我們越要證明給你們看，有了一個強大的外部敵人，內(nèi)部更團結(jié)了……以至于當事人都不一定搞得清楚，這是真愛，還是同仇敵愾？
2、想想知識焦慮
自從所謂的知識付費興起以來，看法很多，褒貶不一，比較典型的是，正方說我生產(chǎn)的就是“知識營養(yǎng)液”，大補無副作用，你只管吃；反方說你那是“知識迷幻劑”，只是暫時緩解了現(xiàn)代人的知識貪欲。我覺得他們都沒說對，先看正方觀點，別說“知識營養(yǎng)液”這種高濃縮產(chǎn)品，就是雞蛋這種日常食品，個體也有不同的吸收轉(zhuǎn)化率；再看反方觀點，哪怕每天讀3篇軟文，堅持一年，也有不少收獲。
不管是正方忽視深度的問題，還是反方無視量變的威力，有一點可以肯定，這真的是一個知識對人越來越友好的時代，離開這個大背景，你就不會真正明白你的知識焦慮，你才會徹底理清這個爆款段子的來龍去脈——怕就怕長得比自己牛（比自己帥、比自己富……）的比自己還努力。
所以：①立即學(xué)習(xí)知識，不管付費還是免費，相信我，基礎(chǔ)差、起步慢、沒想好……都不是理由，你的焦慮只有知識才能緩解，其它問題在行動之后都不是問題；②付費有一個好處，那就是只要你不學(xué)習(xí)，就會遭到“損失厭惡”的困擾，無休無止；③逐步識別自己的最優(yōu)學(xué)習(xí)模式，形成自己的學(xué)習(xí)方法，在輸入與輸出兩端，聽說讀寫畫，哪一種你更適合？④不要十分功利地去學(xué)習(xí)，每天堅持讀一些貌似無用的書，甚至不求甚解地多涉獵一些領(lǐng)域，不斷積累跨界的潛能，耐心等待創(chuàng)新的火花。
3、知識越多越自信？
前不久，就在我非常自信地認為“只要數(shù)據(jù)量足夠，大數(shù)據(jù)技術(shù)可以解決幾乎所有問題”的時候，立即被打臉。①股市數(shù)據(jù)足夠多，大數(shù)據(jù)無法預(yù)測指數(shù)漲跌，這個好理解，因為預(yù)測行為會影響預(yù)測結(jié)果。②預(yù)測行為不會影響預(yù)測結(jié)果呢？一些領(lǐng)域大數(shù)據(jù)也難以勝任，比如氣象預(yù)報，短期勉強可以，中長期就不行，因為系統(tǒng)太復(fù)雜。③如果系統(tǒng)不復(fù)雜呢？也不行，比如Facebook無法預(yù)測出誰會成為恐怖分子，因為先驗概率太低。④如果先驗概率并不低呢？也有可能得出錯誤結(jié)論，因為你根本沒有考慮到其他可能。比如，“上帝是否存在”這個問題，如果你只考慮存在和不存在兩種情況，你就很可能誤入歧途。因為，“人是計算機模擬的”和“存在多位上帝”的概率就大于“上帝存在”、“上帝不存在”。
這是求知中最容易犯的毛病，自以為是，知識的增加給人一種真理在手的虛幻感，殊不知，滿以為自己知道，不知道自己不知道，極其危險。
真正掌握了很多知識的人，往往謙卑，因為知道得越多，才發(fā)現(xiàn)自己知道得太少……
4、包辦婚姻更幸福？
最近看到一個研究，考察兩種模式的婚姻滿意度，在滿分是91分的情況下，剛結(jié)婚不久的夫婦，自由戀愛的滿意度是70分，包辦婚姻的滿意度只有58分；10年后，當初自由戀愛的滿意度，現(xiàn)在只有40分；而當初包辦婚姻的滿意度反而增加了，達到68分，接近自由戀愛者剛結(jié)婚的狀態(tài)。從這個研究或許可以得出一些所謂的“見識”，比如，有時沒有選擇并非壞事，預(yù)期太高不如預(yù)期低點，再不堪的婚姻說不定堅持一下就好了……
但我還想到另外幾個問題：①既然包辦婚姻會更幸福，需要提倡嗎？或許不需要，提倡或強推的成本太高，只會得不償失，因為如今能接受包辦婚姻的人畢竟是少數(shù)。②那再見到包辦婚姻該不該去阻止？或許不該去，尤其是如果當事人都沒有向你求援。求援呢？視情而定。這不是?；^。處理事不應(yīng)被道德感綁架太甚，道德這個東西，是在進化的，古人從不懷疑包辦婚姻，三五百年后，就沒有可能懷疑自由戀愛？處理事或許應(yīng)考慮更多當事人利益，他或她要反抗包辦婚姻，他們主動作為當主力，成敗才有價值和意義。③包辦婚姻的玄機，在于違約成本太高。當然，我們不能就此制定法律不允許離婚。而要看到不愿意違約的人，他們干了些什么？與自由戀愛者不同的是，包辦婚姻的人，為了更好地生活，不得不去好生經(jīng)營，建構(gòu)共同生活的感情基礎(chǔ)，這或許才是包辦婚姻的啟示。
5、知識都是可表達的？
在朱錫慶的《知識筆記》里有一個重要的原創(chuàng)觀點：“知識是活動的副產(chǎn)品。大量的知識，都是無法用文字的形式表達和傳遞的。人們習(xí)得這種知識的唯一辦法就是參與相應(yīng)活動。”
這句話對我影響很大。也就是說，知識這個東西，能夠用文字、語言甚至圖像保存和傳遞的僅是冰山一角，大量的冰山下的知識（經(jīng)驗知識），僅僅靠讀書、寫作、深度思考哪怕把腦袋摳破也無法掌握（除非以寫作為生），因為這種專門的求知活動無法獲取經(jīng)驗知識。
所以，讀過一萬遍《戰(zhàn)爭論》，能把《孫子兵法》倒背如流，很可能還不如一個老兵；讓貝索斯、扎克伯格、馬斯克親自輔導(dǎo)我十年，也極可能還不如樓下水果店老板娘理解怎么賺錢……
這個道理好像很簡單，不就是“不干，半點馬克思主義也沒有嗎？”。不！
這個道理很多人沒理解透徹，所以那么多人會學(xué)用脫節(jié)，因為我們看得見的冰山和看不見的冰山底部不是分離的，而是一體的。什么叫知行合一？就是先求知（以非經(jīng)驗知識為主），再去干（用實踐檢驗和修正非經(jīng)驗知識形成自己的經(jīng)驗知識），如此形成的經(jīng)驗知識才是真知，才真正知道下步該怎么干，至少要這么一個回合以后，才能勉強算是知行合一！
再舉個例子，如今那么多的人生管理、時間管理、工作管理、任務(wù)管理方法，為什么學(xué)了那么多還是然并卵？因為你僅僅學(xué)到了很多的“非經(jīng)驗知識”——別人的知識，你或許也用了，但不是在用中根據(jù)自己的實際情況來修正這個“非經(jīng)驗知識”，把它轉(zhuǎn)化成自己的“經(jīng)驗知識”，所以，覺察到?jīng)]有用，迅速放棄，然后又去找新的“非經(jīng)驗知識”，這就是一個惡性循環(huán)！
