近五年來(lái)，年輕人涌入寺廟做義工，成為佛教文化紅火的一大現(xiàn)象。受社會(huì)“內(nèi)卷”影響，面臨著巨大的工作和生活壓力，年輕人選擇“佛系”的生活方式，到寺廟尋求精神上的慰藉。在寺廟里，他們可以參加禪修、抄經(jīng)、誦經(jīng)等活動(dòng)，感受寺廟的清凈和寧?kù)o，從而獲得內(nèi)心的平靜和安寧。
聯(lián)合早報(bào)報(bào)道當(dāng)下不少年輕人不得不進(jìn)入寺廟當(dāng)義工的現(xiàn)實(shí)
7月剛從大學(xué)畢業(yè)的黃琪琪（25歲）受訪時(shí)說(shuō)，她在過(guò)去四個(gè)月投了20多份簡(jiǎn)歷求職，但都石沉大海。眼見(jiàn)年末將至，她希望能在新年伊始前開(kāi)始工作，卻不知從何開(kāi)始，所以才決定先到寺廟當(dāng)義工修養(yǎng)性情。她感嘆：“今年的就業(yè)大環(huán)境太難了。如果說(shuō)我來(lái)這里當(dāng)義工是無(wú)所求，純粹為了體驗(yàn)寺廟生活，那肯定是在忽悠佛祖菩薩。無(wú)事不登三寶殿，我多少也是希望通過(guò)把自己奉獻(xiàn)出來(lái)，得到一些相應(yīng)的回報(bào)?！?https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20231210-1455348
而攜程平臺(tái)今年年初發(fā)布的資料，今年寺廟門票的訂單同比增長(zhǎng)310%，而近半來(lái)自90后和00后。
年輕人減壓從原來(lái)的算命到現(xiàn)在的上香。世界還是那個(gè)世界，不變的依然是在尋求心里寄托，改變的只是寄托的形式?！扒笊癜莘稹睙o(wú)外乎是對(duì)未來(lái)的焦慮和現(xiàn)實(shí)中求人無(wú)門的極端回避，也說(shuō)明根本就沒(méi)有所謂堅(jiān)定的價(jià)值和追求，想要平穩(wěn)、順?biāo)斓恼业截?cái)運(yùn)、婚姻、事業(yè)發(fā)展等，既期待美好，又不知道通過(guò)什么途徑。
既需要理解當(dāng)下年輕人的不易，也需要反思甚至警惕不少走上邪教甚至極端化的年輕人，對(duì)自己寬容，更是對(duì)他人的寬容，不苛責(zé)年輕人不上進(jìn)，畢竟老干部和年輕人同樣在面對(duì)問(wèn)題，但是社會(huì)的態(tài)度居然是不同的。當(dāng)然這些不合理的現(xiàn)象也有其合理的原因，我們暫不探討。
當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏快，不確定性如影隨形 ，拋開(kāi)一些提前選好勝利者，一切都在推進(jìn)的少數(shù)。大部分在戀愛(ài)婚姻工作學(xué)習(xí)上，面對(duì)各種壓力，對(duì)于剛接觸社會(huì)的年輕人，是會(huì)造成一定的迷茫和失措。
而根據(jù)對(duì)高校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查，則發(fā)現(xiàn)上香的主要原因，依然是在壓力之下，尋求寄托！
當(dāng)下的社會(huì)，內(nèi)卷的不正常，東亞（儒家文化圈）盛行的考編內(nèi)卷得到了充分的闡釋……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)報(bào)考公務(wù)員人數(shù)每年多達(dá)26萬(wàn)，占韓國(guó)求職總數(shù)40%?？脊逭柬n國(guó)青年人口（20-26歲）的6.8%，占高考生75%。
https://news.sina.cn/gj/2022-03-29/detail-imcwiwss8702117.d.html
中國(guó)這些年突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，但是儒家文化提倡入世拼搏，而努力并不一定有回報(bào)，在面對(duì)進(jìn)退走留，人生重大抉擇，又往往依靠寺廟作為避難所，去安放自己疲憊的心靈。
但是，要知道寺廟中并沒(méi)有解脫都市生活的解藥。她既不是銷魂的春藥，也非致命的毒藥，只是讓我們暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，用自己的手足去接觸簡(jiǎn)單的生活。
但是，不可否認(rèn)年輕人出入進(jìn)入寺廟本身依然是不正常的現(xiàn)象。忙碌充實(shí)的人生不是幻境，也并非其他個(gè)人所擁有。
人生難免碰到諸多難題，去寺廟能逃得了一時(shí)，跑不了一世。不需要找穩(wěn)定的工作，因?yàn)椴淮_定性是世界的常態(tài)，我們需要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和技能去鞏固自身，讓自己百毒不侵、刀槍不入。
可能短暫的寺院經(jīng)歷可以讓你暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)的苦海，生活的劫難，但那些問(wèn)題并不能就此消失，寺廟只是為我們提供了思考、了解自己情緒、思維的空間，給我們寬容的場(chǎng)地。
我們依然不能回避現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我們遲早要下山，下山之后，我們又要面對(duì)哪些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題……
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