? ? ? 《次第花開》這本書，是希阿榮堪布所寫，是一本關(guān)于佛法的書，他用貼近日常生活的語言描述，用現(xiàn)代人的思維和手法來表達。讓我們明白怎樣做才可以擁有美好心靈的境界。

? 次第，我的理解是逐步，修行是一個漫長的過程，就類似于我們讀書總是要先認識拼音，再識字再閱讀再寫作這樣一個連貫的過程。以前聽別人說最深的修行不是出家，而是深處世俗生活中。今天讀了這本書，知道了“生活即修行”這句話也存在著一定的認知偏差。你生病了并不是修行，是你的經(jīng)歷，而你通過生病這件事體會到了生命的脆弱，憂苦然后推己及人生出悲憫之心，珍惜生命，這才是修行。你經(jīng)歷悲歡離合后開始體會到凡事的無常，因果這也是修行。

? 花開，我理解的是修行過程是平常而又具體。你主動的去種下某個善因或善行，然后你得到了善果。你不斷的種善因，善果不斷的來。從而你的內(nèi)心不斷的放開，豁達，慈悲。

? ? 要講人生的修行先從認識苦開始。佛經(jīng)上將苦分為三大類:一，苦苦。就是大家都認可的苦，比如你生病了，比如你摔倒骨折了。二，變苦。美好的事情最后結(jié)局是壞的。比如愛情最初的甜蜜隨著時間推移，變得雞飛狗跳，一頓頓美食最后讓你變成胖子。三，行苦。就是眾生陷于輪回當(dāng)中整個的這種狀態(tài)所存在的無奈和不圓滿，被種種煩惱所束縛的這種細微的痛苦，叫作行苦。

? ? ? 具體而言人間的痛苦又被分成了八種，生、老、病、死，這是不能夠逃脫的，然后怨憎會（你討厭憎恨的那個人始終會碰到）、愛離別（你再愛的人終有一天將離你而去）、求不得（你想得到的始終得不到，或者得到了你又不想要了）、不欲離（你不想發(fā)生的事情總會發(fā)生）。

? ? 因此了解痛苦，我們才能夠直面它，而不是沉浸在情緒中，讓它變得更簡單，它只是一種感覺而已。

? ? 其次是 認識無常。么叫無常？這個世界上的事都是會不斷的變化的。比如，你今天滿臉膠原蛋白，過段時間你一定會長皺紋，身體技能會變差，最后會走不動路。明知道它一定發(fā)生，如果你心中拒絕它，你就會焦慮，你就會覺得我很難受，無常是我們生活中一切焦慮和恐懼的來源。

? 熟悉無常，然后了解無常的原因，面對無常，觀察它，熟悉它，你才會發(fā)現(xiàn)不是只有自己在失去，不是只有自己在衰老，不是只有自己在生病，不是只有你在經(jīng)歷挫折、沒有安全感，所有人都一樣。因為這個世界整個是無常的，每個人面臨的世界是一樣的。熟悉無常能夠令我們的內(nèi)心真正放松。

? ? 最后講一個安樂。什么叫安樂呢？放下執(zhí)著就會安樂。執(zhí)著包括我執(zhí)和法執(zhí)，我執(zhí)就是對自己的執(zhí)著，認為自己很重要，自己不能夠被侵犯。法執(zhí)是對周遭事物的執(zhí)著。說到底安樂也只是內(nèi)心的一種感受，有時候我們并非不快樂，只是自己以為自己不快樂，其實痛苦消失就是快樂。比如，你靜靜地躺在你們家的床上聽書；周末早上起來，你不用急著去刷牙趕時間；或者你開著車嘴里哼著曲，哪怕前面堵車你也不發(fā)火，此刻這種感覺就是安樂。

? 認識到生命的苦，了解世事的無常，然后安享當(dāng)下的每一個實在。愿我們在破敗的房子里也能安住一生，而不是在豪華的房間里終身逃亡～

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