英國的一個研究機構做過一項調查，結果表明：孩子在16歲之前，基本上沒有自我改正錯誤的能力，因此他們才會不斷地犯錯誤，甚至不斷地重復一個在父母看來極容易改正的錯誤。

其實父母不知道，有時孩子并不能理解自己所犯的錯誤，也不能醒悟，所以他才會不斷地重復這樣的錯誤。父母經常批評孩子：“為什么我怎么說你都好像沒聽到一樣！”這個“不聽話”，有時候是因為父母所說的話、所用的詞匯，以及所教導的道理超出了孩子的理解水平；有時候是因為父母自己錯了卻還要批評孩子，孩子無法接受；還有的時候，孩子能理解也能接受，但他就是做不到，這牽涉到生命成長本身的反復性。一個人是要通過不斷重復地犯錯才能夠獲得成長的。

上面的第三種情況，最容易在父母與孩子之間產生誤會，有可能孩子知道了錯誤后已經在開始做出一些改正了，但因為他改正的效果不是那么明顯，而被父母認為是知錯不改；還有可能孩子改正的時候父母沒有看到，而他有時候重復犯錯的時候又被父母看到了，父母因此而感到生氣，而孩子也會感到委屈。這就需要父母在孩子重復犯錯的時候，多給自己一些時間去觀察孩子，去看看他到底是已經在積極的改錯過程中，還是真的知錯不改。如果父母在無法確定的情況下就去懲罰孩子，很可能會因為懲罰錯誤，反而激起孩子的叛逆心理，讓他變本加厲朝著不好的方向走，可能就會造成比小錯誤更嚴重的大麻煩。

然而，這件事說起來容易做起來難，人們看一個孩子不斷地重復低級錯誤，通常情況下不但會非常生氣，還會誤以為他是在成心和自己作對，故意不改正。

有個朋友的孩子要上小學了，但是這個孩子自控力特別差，以前經常在幼兒園里搗亂。他很擔心孩子上了小學后不被老師和同學接納。我說你最好先跟老師交流一下，告訴老師孩子的這個特點，特別要強調孩子的搗亂并不是故意跟老師作對，而僅僅是因為他控制不了自己。有很多老師都很不喜歡孩子搗亂，認為孩子的搗亂是在故意和自己對抗，這樣老師就會產生一種失敗感以及教育的無效感、無能感。相應地，他們也會反感這樣的孩子，對他們懷有一些敵意。

而事實上，很少有孩子在一年級的時候就會故意跟老師作對，孩子沒有這樣的心智能力。而作為父母，很有必要跟老師進行充分的交流，說明情況，這樣老師看到你的孩子這樣就會釋懷了，也會更好地去包容孩子。

成長是一個緩慢的過程，人們必須理解、接受并尊重這種“緩慢”，比如說一個孩子在吃飯的時候，他可能就會吃得很慢，一口飯要嚼好長時間才咽下去。不理解的大人會覺得這個孩子怎么這么磨蹭，理解的大人就會知道孩子是在通過這樣一種方式來認識自己的身體，來體驗身體的一些感覺。

孩子自有他的成長規(guī)律，父母們應該尊重孩子的成長，理解它、接納它，而不要總想著去改變它、調整它，在孩子還沒有發(fā)育成熟之前，我們怎么知道他最終會長成什么樣？人們總是太相信立竿見影的東西，總是認為通過某一種力量就能夠迅速幫助孩子獲得更好的狀態(tài)，而忽視了孩子本身所具有的慢慢改善自我的成長能力。生命的成長，需要的是這種“緩慢”生長的力量，而不是那種強力的改變。有時候人們甚至還應該有意識地去訓練心智上的“緩慢”。

日本著名作家渡邊淳一就曾提出一個名為“鈍感力”的概念，他認為，受東亞文化特別是儒家文化的廣泛影響，人們容易過于在意別人的感受和別人的評價，從而形成一種過敏性的性格。這種過敏性的性格，實際上對一個孩子的成長是不利的。

在這個快節(jié)奏的社會里，我們過于強調機敏、靈活、迅速的反應能力，卻沒有想過，有時反應太快反而可能帶來麻煩，因為人在接收外界的刺激時，身體需要經過一個消化、適應和調整的過程，而那些機智靈敏的人，在快速應對外界刺激時，他們內部尚未完成對外部刺激的理解和消化，就可能作出錯誤的回應。而且這意味著他們對于外部的傷害也會更加敏感，更容易遭受來自外界的打擊。

在教育上，所謂的培養(yǎng)鈍感力是要讓孩子形成并保持一種持續(xù)地、全面地把一件事情給弄清楚的能力。讓他可以在還沒理解一件事情之前，保持原本的狀態(tài)，不接收和回應外部刺激。顯然，具備了這樣一種能力，可以讓孩子免于受到更多來自外界的傷害。比如說一個老師批評孩子，他卻怎么罵都不聽，從常理上人們會認為這個孩子的臉皮很厚。

但是反過來一想，這也說明這個孩子承受挫折的能力很強，他不容易受到外界的刺激。這樣的孩子未來如果遭遇到挫折，他絕不會想到自殺，也不太會因為情緒影響到自己的正常生活和工作。