中國(guó)人，但凡上過學(xué)的，大概就沒有不知道魯迅的。

文學(xué)史上，他的標(biāo)簽多而且雜：民主戰(zhàn)士、文學(xué)巨匠、思想先驅(qū)、藝術(shù)家、收藏者……他還被譽(yù)為“民族魂”。

時(shí)至今日，他因清醒的言論，又成為當(dāng)下年輕人的最強(qiáng)嘴替。他作品中的金句簡(jiǎn)直隨處可見，根本抄不過來。比如這篇《娜拉走后怎樣》：

1、“夢(mèng)是好的，否則，錢是要緊的?！?/b>

這句放到現(xiàn)在也不過時(shí)，誰不是一邊夢(mèng)想著“詩和遠(yuǎn)方”，一邊又不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，日日消磨在柴米油鹽中。看看越來越多的人選擇做自媒體，不就是試圖在理想和金錢之間，找到一種平衡嗎？

2、“所以為娜拉計(jì)，錢——高雅地說吧，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。”

知道了，說“錢“有點(diǎn)俗，但說“經(jīng)濟(jì)“就顯得高尚了不少。

后半句跟“牛馬”也挺適配，為了換取“窩囊廢”，犧牲了每天8小時(shí)的自由，996們就更不必說。

3、“人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”

這句話，清醒中又透露著善良。倘若人能一直自洽地活在自己世界里，也是幸福的，哪怕你認(rèn)為他“不該”，也別急著去改變他。

4、“群眾，尤其是中國(guó)的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！?/b>

想想最近發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件，嚴(yán)肅些的的如“南博”、“悼明熱”，八卦些的如“F3演唱會(huì)”。莊嚴(yán)的，滑稽的，丑陋的…舞臺(tái)上演什么，觀眾便看什么，沒法改變，也無力改變。

娜拉是誰？

既然這些金句出自《娜拉走后怎樣》，那順帶提一句，娜拉是誰呢？

娜拉是挪威劇作家易卜生社會(huì)問題劇《玩偶之家》的女主角， 她本是備受丈夫?qū)檺鄣摹巴媾计拮印?，認(rèn)清婚姻與社會(huì)的真相后，想要做真正的自己，于是毅然離家出走，象征女性的精神覺醒，以及對(duì)獨(dú)立人格的追求。

易卜生的這部戲劇完成于1879年，20世紀(jì)30年代，在中國(guó)引發(fā)全國(guó)性的演出熱潮。

而當(dāng)戲劇照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)許多思想進(jìn)步的女青年，紛紛上演“娜拉式出走” 。蕭紅就是其中一員，此后，便在漂泊和孤獨(dú)中度過一生。

洞察力強(qiáng)如魯迅，是怎樣預(yù)測(cè)“娜拉出走”后的結(jié)局呢？可以說并不樂觀。

他認(rèn)為，娜拉出走后也實(shí)在只有兩條路可以走：不是墮落，就是回來。還有一條路，就是餓死了，但因?yàn)轲I死了已經(jīng)離開了生活，所以不算路。

他拋出問題，娜拉既然醒了，“還需要問除了覺醒的心以外，還帶去了什么？”翻譯成大白話就是：你有什么資本出走？怎么保證離開家不被餓死，不會(huì)為了生存而選擇墮落呢？最后，他直言不諱——要有錢。這是直中問題靶心，蕭紅用親身經(jīng)歷驗(yàn)證了他的思想。

她在當(dāng)時(shí)的“娜拉出走熱”中，選擇逃婚去北京。然而，除了一顆出逃的心，她幾乎毫無計(jì)劃和準(zhǔn)備，出走全靠情緒。

家里斷供，她寧可流落街頭不肯向父親低頭，不肯回家或接受親人“救濟(jì)”。于是才有了后面哈爾濱東興順旅店被困，才有了蕭軍英雄式的營(yíng)救，才在情海中起伏……這一切，都是初代娜拉出走的代價(jià)。

但幸好，她有才華，拼盡全力寫下娜拉的第三個(gè)結(jié)局。