吃虧未必是福,忍讓未必就是好


1


小時(shí)候,在農(nóng)村長(zhǎng)大,目睹了村里很多有意思的事。其中最常見(jiàn)的就是,鄰里之間,老因一些雞毛蒜皮的事,引起口舌之爭(zhēng)。而且,有那么一兩家永遠(yuǎn)是發(fā)起方。很多事兒,都跟他們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

比如,村里要實(shí)現(xiàn)通柏油路的宏大目標(biāo),結(jié)果那一兩家就站出來(lái),說(shuō)柏油路的通達(dá),影響了自家的水窖(他們的水窖在院外,離馬路很近)。路一鋪,逼近了水窖,水窖豈不是岌岌可危?

就因?yàn)樗麄兊姆磳?duì)意見(jiàn),村里的柏油路計(jì)劃遲遲未能開(kāi)展。直到他們想通了,或者又在村委會(huì)那里楷了點(diǎn)油水,才算完結(jié)。

大事如此。小事上,那一兩家,更是惹得鄉(xiāng)鄰們頭疼。

有次,他們找事找到了我們家,說(shuō)是我們家后院的墻有點(diǎn)靠近馬路,影響了路上的行人。

話說(shuō)我家后院的墻在那里都屹立了多少年了,怎么突然間就構(gòu)成了影響呢?我想不明白。

我爺爺奶奶卻說(shuō),算了,算了,不和他們爭(zhēng)這些,忍讓一下,說(shuō)些好話就過(guò)去了,吃虧是福。

這句吃虧是福,在我耳邊響了很多年。

也是這句吃虧是福,助長(zhǎng)了那一兩家人的氣焰,讓他們?cè)诖謇镲w揚(yáng)跋扈了那么多年。

2


《羋月傳》里有個(gè)樊長(zhǎng)使,典型的吃虧忍讓型人格。

當(dāng)她的兒子—公子通,被太子蕩不斷欺負(fù)不斷挑釁的時(shí)候,她總是選擇息事寧人,奉行受欺負(fù)要忍一忍的原則。

結(jié)果,他們母子的萬(wàn)般隱忍,引來(lái)了太子蕩更大的尋釁滋事。

最后,公子通無(wú)法忍受太子蕩的公然凌辱,向母親哭訴無(wú)果,委屈憤恨之極,以上吊自盡的方式來(lái)終結(jié)這種生的痛苦。

他的選擇,固然有失平允。但反觀他從小接受的家庭教育,不難發(fā)現(xiàn),其母的教育方式催生了其膽小怕事,凡事不敢與太子爭(zhēng)執(zhí)的懦弱型人格。

他走上死亡這條道路,不能單純地歸因于太子蕩的大肆欺凌,也與他的母親樊長(zhǎng)使從小的錯(cuò)誤教育有脫不開(kāi)的干系。

正是因?yàn)榉L(zhǎng)使這種盲目無(wú)底線的吃虧、不敢怒不敢言的性格,間接將兒子送上了黃泉路。樊長(zhǎng)使本人雖是后知后覺(jué),但已無(wú)力回天,最后也是魂追獨(dú)子,上吊而亡。真是看得叫人憋屈。

這是一個(gè)典型的,吃虧未必是福,忍讓未必有好結(jié)局的例子。

3


我一閨蜜,媒妁之言,相親結(jié)婚。婚前對(duì)她老公的脾性不甚了解。

婚后,她老公動(dòng)不動(dòng)就朝她亂吼亂叫。

剛開(kāi)始的時(shí)候,她還以為是自己哪兒礙著他老公了,為了所謂的和睦,不予爭(zhēng)辯,幾次三番地忍讓。

而她老公卻因此更加地毫無(wú)忌憚。

有次,她跟我們講,她并沒(méi)做錯(cuò)什么呀,也沒(méi)有觸及到任何人的利益,怎么她老公老發(fā)無(wú)名火。

聽(tīng)完之后,我們只是呵呵,這不明顯的辣手摧花么。

我們給她的建議是,不要過(guò)于忍讓,不要太過(guò)縱容他的火氣。關(guān)鍵時(shí)候,還要該出手時(shí)就出手(不是打架)。

夫妻關(guān)系也是人與人之間一種非常普遍的關(guān)系之一,不能因?yàn)樗挠H密度高,就百般忍讓。也不能因?yàn)橛谢榧s的保障,就有恃無(wú)恐地傷害對(duì)方。

所以,我們鼓勵(lì)我閨蜜大膽一些,勇敢一些。

后來(lái),我閨蜜果真開(kāi)始了反擊。在他老公欲要發(fā)火的時(shí)候,要么講道理溝通,要么他老公沒(méi)好臉,她也不給好臉。

當(dāng)她不再乖乖女的時(shí)候,她老公反倒收斂了很多;當(dāng)她以牙還牙的時(shí)候,她老公也對(duì)她有了起碼的尊重。

這是一個(gè)關(guān)于不再忍讓的成功逆襲的例子。

4


我一直認(rèn)為,維護(hù)任何一種關(guān)系,都不是一個(gè)吃虧就能完事的;我也覺(jué)得,在一段關(guān)系中,無(wú)故的忍讓與退步,有失公允。

有時(shí),大家為了達(dá)成所謂的表面上的和諧,不相互尊重,不有效地溝通,不具體問(wèn)題具體分析,而是選擇回避爭(zhēng)執(zhí),回避因此帶來(lái)的負(fù)面情緒。這樣做,局部上是安穩(wěn)了,但卻影響著深度的溝通和溝通的可持續(xù)性。還美名其曰:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。

鄰家的小孩不懂禮貌,欺負(fù)你的小孩,你給小孩教育,忍一忍;你和生意伙伴,因?yàn)橐庖?jiàn)不合,利益分配不均,這個(gè)時(shí)候,你不分青紅皂白,踐行著吃虧是福;你到一家用人單位,單位給你不簽勞動(dòng)合同,違法用工,你卻堅(jiān)信,苦盡甘來(lái);生活中,很多人事糾紛,你卻奉行大事化小,小事化了的奉獻(xiàn)精神。

生活中,那么多的虧,你能吃得完嗎?那么多的忍讓,會(huì)不會(huì)讓你成為道德的楷模?

怕是,只會(huì)讓那些不懂規(guī)矩的人愈加沒(méi)有底線;讓那些老愛(ài)忍讓的人愈加內(nèi)心不爽。最后形成惡性循環(huán)。久而久之,各種關(guān)系的小船說(shuō)翻就翻。

5


反回去再看上面三個(gè)例子。

如果,一開(kāi)始,村民們不要處處彰顯“吃虧”的個(gè)性,而是向不斷找事的那兩家人,亮出觀點(diǎn),表明態(tài)度,可能那兩家人不講理的心理就不會(huì)那么爆棚。

如果《羋月傳》里的樊長(zhǎng)使,不忍氣吞聲,當(dāng)公子蕩欺負(fù)自己孩子的時(shí)候,適當(dāng)?shù)乇Wo(hù)一下,適當(dāng)?shù)夭灰纳窇郑m當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)言語(yǔ),提醒一下皇上(皇上不是昏君),想必他的兒子不會(huì)死得那么早,她也不會(huì)白白送命。

很多人,會(huì)用“忍耐是痛的,但是它的結(jié)果是甜蜜的”、“忍字頭上一把刀”等諸多名言來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。

在我看來(lái),這些句子,有著深深的局限性,只在非常特定情況下能約束行為,能達(dá)到說(shuō)教的目的。更多的情況下,就是一種愚民思想。具體我將不再展開(kāi),因?yàn)檫@又是一個(gè)很深很長(zhǎng)的話題。

6


再者,何為忍?何為讓?何為吃虧?

我們看看它們的基本釋義。

忍,就是把感情按住不讓表現(xiàn)。

讓,不爭(zhēng),凡事盡(jin)著旁人。

吃虧,受到傷害,受到損失。

如果,一件事情,一段關(guān)系中,已經(jīng)發(fā)展到讓你按捺自己的感情,處處受到傷害,這本身就是不好且不健康的,那為何還要強(qiáng)裝維和呢?

還有,如果一個(gè)人,在交流的時(shí)候,已經(jīng)達(dá)到了讓你忍受的地步,無(wú)非就三種情況,要么你不行,要么TA不行,要么你們?nèi)^不近。如果是三觀不近,那應(yīng)該是雙方都忍對(duì)方很久了,這種情況最可怕。

而且我們奉行不吃虧,不忍讓,并不就是站在了吃虧和忍讓的對(duì)立面——無(wú)事生非或者無(wú)風(fēng)作浪。相反,我們提倡節(jié)約交際成本,為更好的溝通作出最優(yōu)的選擇

一個(gè)好的交流,是一次成功的互動(dòng),而不是一味的忍讓與吃虧。

所以,我說(shuō),吃虧是福,是傻X思想;忍讓,也絕非解決問(wèn)題之道。

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