喜歡毛姆的人都知道，他的代表作是《月亮與六便士》，這是一部關(guān)于現(xiàn)實(shí)與理想的寫照，很多人都會(huì)說，我想要現(xiàn)實(shí)里的六便士，但也想要心目中的那縷白月光，毛姆在這部作品里寫出了人性的覺悟與追逐。
但其實(shí)毛姆的的成名作是這本《人生的枷鎖》，也是他的早期作品。
四月初，我剛開始日更不久，寫了一篇關(guān)于毛姆的《面紗》的閱讀理解，文章并不長(zhǎng)，內(nèi)容也得也不算是很精彩到位，文字筆力和現(xiàn)在比起來自然也弱一些，畢竟那時(shí)候才剛剛拿起筆來。
但那篇文章，是我在簡(jiǎn)書上收獲點(diǎn)贊量最多的文章。到現(xiàn)在每天我都還收到錄續(xù)有人在閱讀和點(diǎn)贊喜歡，不知道是因?yàn)橛延褌兿矚g毛姆？還是喜歡他《面紗》這部小說？還是因?yàn)槲覍懙倪@篇閱讀隨筆。
如果是這樣，我今天推薦大家一定要閱讀他這本《人生的枷鎖》。
第一、這本書基本上算是毛姆的自傳體小說。小說主要是寫菲利普·凱里不到十歲的年紀(jì)，父母雙雙離世，童年失去雙親的不幸，再加上他先天性殘疾，這導(dǎo)致菲利普性格孤僻敏感。這就是毛姆本人真實(shí)的寫照，不僅是童年的不幸遭遇，還是成年之后的在情感和生活中的境遇，這是毛姆一直在現(xiàn)實(shí)生活的各種禁錮中掙扎，一直在尋找和追求他一生的人生真諦。
第二、從這本書的名字就可以看出來，每個(gè)人的人生都自帶重重枷鎖，只是不同的人所帶的形式和內(nèi)容不一樣而已。
而人的一生就是努力逃離這個(gè)枷鎖的過程。我想這是作者像照鏡子一樣照自己的同時(shí)，也用這面鏡子照著所有人。我想這是作者創(chuàng)作這本書最遠(yuǎn)大的立意，就像《月亮與六便士》里面的主人公，不也是在逃離和打碎屬于他身上的枷鎖嗎？
第三、凱里身上的第一道枷鎖，是他不幸的童年。失去雙親、天生殘疾，讓他從小就自卑孤僻、怪誕與眾不同，這樣的童年我想放在誰身上，都將伴隨著他未來的一生。再次印證了，不幸福的童年往往需要一生來治愈。
第四、凱里身上的第二道枷鎖，是他的家庭背景。
凱里的父親曾經(jīng)是名醫(yī)生，不算頂流貴族，但也算中產(chǎn)家庭，所以從小生長(zhǎng)環(huán)境應(yīng)該還是非常不錯(cuò)，他雙親去世以后，留給他的遺產(chǎn)，足以讓他生活無憂，這才給他寄居在伯父家和后來在英國(guó)、德國(guó)等求上學(xué)的條件。但正是因?yàn)檫@些不勞而獲不好不壞的經(jīng)濟(jì)條件，讓他少了一種努力奮斗和極致追求的動(dòng)力，讓他既沒有成為他老師伯父期望去上牛津大學(xué)然后成為牧師，也沒能成為專業(yè)性很強(qiáng)的律師什么的，有點(diǎn)像不務(wù)正業(yè)不求上進(jìn)的公子哥一樣，渾渾噩噩地在過日子。
凱里寄居的伯父家里，是傳統(tǒng)的、壓抑的、灰暗的、守舊的、教條的牧師家庭，沒有生氣和活力，加上伯父伯母沒有生養(yǎng)孩子，讓他們之間的關(guān)系沒有濃郁的親情、友情，只有死氣沉沉的禱告氣息。
第五、凱里身上的第三道枷鎖，是他的宗教信仰。他生在宗教家庭，他曾經(jīng)非常堅(jiān)信上帝，每天早晚都認(rèn)真禱告，希望上帝能治好讓他備受羞辱的跛腳。隨著他的長(zhǎng)大，加上大量的閱讀和豐富的人生經(jīng)歷，后期他慢慢地問自己?jiǎn)柹磉叺娜耍骸吧系壅娴拇嬖趩幔俊?/p>
第六、凱里身上的第四道枷鎖，是他的愛情。如果和現(xiàn)代人比起來，凱里應(yīng)該是個(gè)晚熟的人，當(dāng)別的同齡人都有過爛漫愛情的時(shí)候，他還處在聽別人談感情的話題就會(huì)臉紅的狀態(tài)，只是對(duì)身邊的女孩子有一種遠(yuǎn)觀懵懂的喜悅感，這讓他的第一份感情也不同于同齡人，與比自己大了十幾二十歲的威爾金森小姐。
而他對(duì)米爾德里德的愛，近乎于自找屈辱一般的，盡管她萬般不想理他，而且也近乎于不可能愛她的情況上，他依然說服不了自己，還是要去那家餐館，還是要坐往返火車去送她回家，只為心里幻想著的那份愛情，那份愛情幾乎讓他丟失了人格，放下了他的尊嚴(yán)，也耗費(fèi)著他的財(cái)產(chǎn)。
第七、凱里身上的第五道枷鎖，是他精神追求，凱里從不幸的童年開始，他的成長(zhǎng)歷程受到內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)里的雙重壓抑和摧殘，無論是在學(xué)校上學(xué)還是步入社會(huì)，都處處受制于人受制于制，這讓他的心靈受到了巨大的創(chuàng)傷。
但他一直都想從生活中追求人生的真諦，而每一次都來自于他自己內(nèi)心深處的醒悟，比如他曾相信上帝，到最后放棄上牛津而是去德國(guó)上學(xué)，又去法國(guó)學(xué)畫畫追求藝術(shù)，為了生存到事務(wù)所去當(dāng)會(huì)計(jì)員，在這一次又一次堅(jiān)持和挑戰(zhàn)中，需要莫大的勇氣，當(dāng)然也需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件。
第八、凱里身上的第六道枷鎖，是他的奢望和幻想。但他的這大半生境遇，又是因?yàn)樗募彝ケ尘?、他童年的遭遇和他自己的一些不切?shí)際的渴望幻想造成的。他父母留給他的那點(diǎn)遺產(chǎn)，讓他想過上體面有尊嚴(yán)的貴族生活而不夠，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠他活得自由自在。
第九、凱里身上的第七道枷鎖，是來自于現(xiàn)實(shí)里的權(quán)利和金錢。雖然他比他遇到的所有人境遇都要好一些，但看到蕓蕓眾生在金錢的世界里茍且偷生。尤其是他在反對(duì)校長(zhǎng)和伯父將來不想當(dāng)牧師的時(shí)候，回顧身邊各種各樣的牧師生活，那是來自于金錢、權(quán)利地位、宗教、家庭等多重枷鎖生活狀態(tài)，他是無論如何也要逃離的。
第十、毛姆一生都在與現(xiàn)實(shí)里的這些枷鎖做斗爭(zhēng)。在現(xiàn)實(shí)生活里，誰說我們不是呢？
在經(jīng)歷不幸童年的時(shí)候，閱讀是他心靈的伴侶；
在經(jīng)歷荊棘成長(zhǎng)的過程中，閱讀中的世界成了他一生的避難所；
在他不斷掙脫人生枷鎖過程中，閱讀一直伴隨著他，最終成就他成為了一代文豪。
雖然毛姆不屬于我們這個(gè)年代的作家，但他的作品里，讓現(xiàn)代的很多人都能找到自己的影子。就像這部小說里的凱里，誰不曾有過自卑的時(shí)候？誰不曾有過想逃離現(xiàn)實(shí)的勇氣？誰不曾在別人的譏笑中成長(zhǎng)？
我們誰又不是在枷鎖中負(fù)重前行？我們誰又不是在不停地掙脫枷鎖的桎梏？但原這本書能帶給你力量，哪怕僅僅只是你照了一次的一面鏡子。
