馬薩喬（Masaccio1401-1428），文藝復(fù)興初期藝術(shù)革命的先驅(qū)，人文主義畫風的奠基者，一位才華上不輸“三杰”的杰出藝術(shù)大師。 按《局部?》?里說，中世紀壁畫的風格被喬托破局，那馬薩喬就是文藝復(fù)興的開局者。
在繼承喬托寫實主義表現(xiàn)繪畫風格的基礎(chǔ)上， 第一位引入透視法于繪畫中，首次使用滅點來處理三維的空間關(guān)系，開創(chuàng)了繪畫中的透視法則和明暗技術(shù) ，在平面繪畫上革命性地創(chuàng)造出真實形象與真實空間 ，刻畫人物的體積感和表現(xiàn)自然的空間感。
如果不是他英年早逝，文藝復(fù)興的盛期可能會提前。
——歡喜編寫
馬薩喬《失樂園》，c.1427年，208cm×88cm，濕壁畫，佛羅倫薩卡爾米內(nèi)圣母大殿布蘭卡奇禮拜堂。這幅濕壁畫是禮拜堂多屏祭壇畫的其中一幅。
作品名：亞當和夏娃從帕拉代斯被驅(qū)逐出境
原名：從天堂驅(qū)逐
藝術(shù)家：馬薩喬
年代：c.1427
風格：早期文藝復(fù)興
類型：宗教繪畫
介質(zhì)：壁畫
標簽：基督教，亞當，伊甸，驅(qū)逐伊甸
尺寸：208cm×88cm
收藏：布蘭卡契小禮拜堂 ，卡爾米內(nèi)圣母大殿，佛羅倫薩，意大利
Title:Adam and Eve banished from Paradise
Original Title:La cacciata dal Paradiso
artist:Masaccio
Date:c.1427
Style:Early Renaissance
Genre:religious painting
Media:fresco
Tag:Christianity,Adam,Eden,Expulsion-from-Eden
Dimensions:208cm×88cm
Location:the Cappella Brancacci ，Santa Maria del Carmine, Florence, Italy
這是我最喜歡的亞當和夏娃題材的畫作。我喜歡這故事叫《失樂園》,但很多常規(guī)翻譯叫《逐出樂園》。
馬薩喬在這幅畫中一方面呈現(xiàn)著戲劇性故事的表述，開辟了近代繪畫戲劇烘托與寫實；另一方面使用了復(fù)雜的透視縮減法，側(cè)重“刻畫人物的體積感和表現(xiàn)自然的空間感”，巧妙強調(diào)人物質(zhì)感與明暗關(guān)系。
如畫面上方的天使，透視法的運用使其有從后方深遠處奔赴亞當、夏娃而來的空間感覺；同時，畫家開始使用了光的投射，在人的身后留有陰影，這種表現(xiàn)手法在文藝復(fù)興之前的畫作中橫空出世，是那個年代的一個創(chuàng)造，已然開創(chuàng)著寫實畫作的先河。
畫的故事是耳熟能詳?shù)?，但表現(xiàn)手法和它在文藝復(fù)興時期的地位不同于其它。天使的復(fù)雜的表情呈現(xiàn)著心疼、糾結(jié)、恨鐵不成鋼以及刻不容緩、義不容辭、堅定堅決地驅(qū)逐等多層次的情感融合，像極了懲罰做錯事情的孩子的家長。亞當夏娃的表情更是敘事著兩個有故事的人，是我最喜歡的表現(xiàn)。
從這幅畫里還有一個內(nèi)容，就是畫家啟用模特了嗎？都說菲利普利皮最早期用了模特，如果馬薩喬沒有用過模特，那至少他心里是有人的！
后來去梵蒂岡時，在《創(chuàng)世紀》、《最后的審判》等畫作中驚訝的發(fā)現(xiàn)米開朗基羅絕對是馬薩喬的死忠粉。
在佛羅倫薩，始建于1386年的卡爾米內(nèi)圣母大殿（Basilica di Santa Maria del Carmine）內(nèi)的布蘭卡契小禮拜堂（Capella dei Brancacci），被稱作“文藝復(fù)興初期的西斯廷禮拜堂”。禮拜堂的壁畫由贊助人是菲利斯·布蘭卡奇委托馬索里諾（Masolino）和馬薩喬（Masaccio）師徒倆擔任此重任，壁畫是圣彼得系列，歐洲美術(shù)史范本。
后記：
哈哈哈哈哈哈。臨時起意，但會寫下去！從今天起文藝復(fù)興時期喜歡的畫作弄他50幅。
今天系統(tǒng)在吃字，我也不添加了，就這樣了。
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