中國的傳統(tǒng)文化里，有個很重要的字——忍。能忍物之所欲此謂之忍者乃人中人，能忍人之所欲此謂之賢者乃人上人，能忍己之所欲此謂之圣者乃人之尊，乍一看有點道理，再細想就問題百出。

忍物，就是要能吃苦；

忍人，就是要能吃虧；

忍己，就是既能吃苦也能吃虧；

這樣一個人，真的就可以超越人民群眾成為大家的偶像嗎？事實告訴我們，可能恰恰相反，那些吃得下苦的礦工拿生命換來一點點補償款，那些吃得下虧的好人無限退讓換來別人心滿意足，吃苦又吃苦的未必是雷鋒，可能且多半是任人拿捏的軟柿子。

就如同真正的自由，不是全國上下齊喊口號形勢一片大好大步躍進。而應(yīng)該是，多元的想法多元的思考，反對認同都可以自由生長，每個人都有叫好的權(quán)利，每個人也都有說不的底氣。

呼吁集體利益，不是要消滅個人利益。存天理，滅人欲不過是統(tǒng)治階級的老套手段，如果有人非要贊美你的苦難，歌頌?zāi)愕碾[忍，觀賞你的不幸，并將這些都稱為美德，非要將紙糊的桂冠加諸你身，那么他們熱情的背后，肯定懷著深深的惡意。

不想喝的酒可以不喝，不想去的局可以不去，不想幫的忙可以不幫，要分得清什么叫應(yīng)該做，可以做，想做，不愿意做，可以不做。

依然是那句話，不用把有限的溫柔，給予那些無關(guān)的人。

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