1.為什么我們要學(xué)習(xí)執(zhí)行力？
在工作生活中面對一項任務(wù)，很多時候我們都會發(fā)現(xiàn)自己的執(zhí)行力很差，總是不能很好的完成任務(wù)。會出現(xiàn)三種情況，一是遇到不會做，沒有去學(xué)，選擇不了了之。二是知道怎么去做，可是就是不做，就是沒做，然后一直拖著。三是做過了，但是沒有持續(xù)去做。于是最終結(jié)果只能是循環(huán)在做不到的路徑里出不來。
2.什么是執(zhí)行力？
那什么是執(zhí)行力呢？所謂執(zhí)行力就是一個人是否清楚地知道怎么一步一步做做下去。事實上我們每個人都有很強的執(zhí)行力，只不過我們擅長把沒必要的事實做到底。
比如現(xiàn)在很多人每天手上都拿著手機，走路都在玩手機，上班時間也是幾分鐘就拿出手機看一下，其實也沒干什么，就是感覺沒有手機，心里空蕩蕩的，這樣的行為有必要嗎？其實是沒必要的，自從手機被喬布斯顛覆成為智能手機之后，我們手機都很少丟了，因為手機好像已經(jīng)成為我們每個人身體的一部分?？窗桑覀兛偸窃跊]必要的事情有很強的執(zhí)行力。
而在我們做必要的事情的時候，執(zhí)行力就好像失靈了一樣，而人生關(guān)鍵總是非常簡單，可這些非常簡單的事卻偏偏就是那些我們最終沒做成的事。
據(jù)說人生有三大方面，工作，學(xué)習(xí)，生活。我們工作是為了賺錢，而賺錢比較好的方式是投資，投資最基本有效策略就是定投，也就是每個月拿出我們收入的10%或者更多一點去購買我們認為可以長期成長的資產(chǎn)，很簡單一直去做就行了，然而很多人是做不到的。
學(xué)習(xí)也一樣，會越來越簡單，但很多人很早就放棄了學(xué)習(xí)。生活，拿健身來說，跑跑步，推推杠鈴這樣的動作很容易就能學(xué)會，可最終卻沒有多少人持續(xù)去做。
3.執(zhí)行力差的根本原因是什么？
怎么讓自己在工作生活學(xué)習(xí)都擁有很強的執(zhí)行力呢？我們就要先了解執(zhí)行力差的原因是什么？一個公開的秘密是我們身體有不止一個自我。2000多年前蘇格拉底和斐德洛就討論過這事，柏拉圖做了記錄。他們當(dāng)時認為人的靈魂有三種本質(zhì)。畫了一張圖，圖里有一個騎手駕馭著一黑一白帶著翅膀，拉著戰(zhàn)車的兩匹馬，黑馬代表欲望靈魂，白馬代表意志靈魂，騎手代表理性靈魂，駕馭著兩匹神駒勇往直前。而如今，腦科學(xué)發(fā)展迅猛，我們可以用科學(xué)來解釋這個問題了。
我們的大腦分為三層，里面那一層在爬行動物時代就發(fā)展好了，所以可以叫做原始腦，它指導(dǎo)著我們身體完成各種應(yīng)激反應(yīng)。第二層在哺乳動物時代發(fā)展出來了，我們把它叫做情緒腦，這一層大腦是用來產(chǎn)生各種情緒的。比如恐懼，愉悅等。
而最重要的是第三層大腦，學(xué)稱大腦皮層，也叫現(xiàn)代腦。人類的一切文明都是建立在這個大腦皮層的前腦額葉之上或之中。而蘇格拉底他們的直覺是驚人的準確的，黑馬對應(yīng)著原始腦，白馬對應(yīng)著情緒腦，騎手對應(yīng)著現(xiàn)代腦。
最初的時候，黑馬很強大，白馬次之，而騎手還是個娃娃，所以我們的戰(zhàn)車是很爛的，跑起來歪歪扭扭，用不好總是在兜圈圈，所以我們想要提高執(zhí)行力就要改進戰(zhàn)車的性能。
4.如何優(yōu)化戰(zhàn)車的性能？
在了解如何優(yōu)化戰(zhàn)車的性能之前我們要知道這么幾個現(xiàn)實，一是黑馬，白馬，騎手，它們互相誰都干不掉誰，我們經(jīng)常掛在嘴邊的人一定要戰(zhàn)勝自己是錯誤的觀念，他們是需要和睦相處的。
二是我們不應(yīng)該用先入為主的道德判斷來衡量它們，不要認為黑馬的想法和行為就是錯誤的。三是我們必須認識到，黑馬有黑馬的用處，白馬有白馬的用處，直覺和情緒在恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整之后其實都是理性的快捷方式，沒有它們，我們不可能快速處理各種決定。
四是只有騎手沒有馬，戰(zhàn)車是動不了的，人們普遍認為所謂理性就要消滅情緒，而事實是戰(zhàn)車沒有馬，騎手沒辦法。五是黑馬，白馬，騎手最終都是不完美的。人們總是幻想重新做人，這是做不到的，從開始這三個東西就是不完美的，在后來發(fā)展過程中，也是慢慢成長起來的，它不可能像電腦一樣可以格式化重新安裝操作系統(tǒng)，只能將就著繼續(xù)，忍受著歷史的結(jié)果執(zhí)拗地向前。
六是騎手是一點點成長起來的。騎手剛開始就是很弱的，可能一點技藝都沒有，就是需要大量練習(xí)，重復(fù)，才能掌握一項又一項的技能，需要很長時間才能真正成長起來。七是最好的結(jié)果是它們之間配合地足夠默契，這三個家伙是一家人，大家都有缺點和優(yōu)點，有時配合不好，但最終大家都要相互容忍，相互促進，出錯了一起承擔(dān)后果，做好了再接再厲。只有知道這些真相我們可以馬上修訂的策略是當(dāng)我們決心改善自己而不是重新做人的時候，我們要跟過去不一樣了，首先我們要知道我們最好只著手改變一個方向，然后再搞定另一個。然后更為重要的是我們不可能改頭換面的，我們必須繼續(xù)承受歷史的結(jié)果，知道自己永遠不是完美的，我們的任務(wù)就是漸行漸修，而不是一撮而就，清楚的了解這些真相會讓我們才會讓我們更加堅韌，更加有耐心，更有執(zhí)行力。
5.那么如何讓騎手逐步強大起來呢？
學(xué)習(xí)和反思都最需要獨立思考能力，而絕大多數(shù)人是沒有獨立思考能力的，比如我們在討論問題的時候，經(jīng)常是在尋找認同，而思考討論的目的應(yīng)該是尋找真相，而不是尋找認同，過去我們想要知道如何做是非常難的，因為知道的人也不多，還有就是知道的人也不愿意告訴別人。而現(xiàn)在不一樣了，我們有互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)就是我們的p2p大腦，它幾乎知道一切。所以當(dāng)我們有問題的時候，我們第一要問的是互聯(lián)網(wǎng)，而不是身邊的人。
而如果我們需要討論，我們的第一個討論對象是自己而不是別人，自問自答常常是最有效的方式和過程。還有一個建議就是盡量不要和身邊的人討論，因為我們在想不明白去問別人，我們就會變成需要被認同的人，或者伸手黨。其次我們身邊的只是和我們物理距離相近或者有血緣關(guān)系，但并不保證我們的思維距離相近。然后還有就是身邊的人其實并沒有義務(wù)要和我們同步，再然后是很多人并沒有耐心和我們討論。最后是身邊的人更需要的是分享而不是討論。
這兩個跟直覺相反的結(jié)論放在一起，第一個討論對象是自己，盡量不要跟身邊的人討論。這兩個加起來就造成了一個效果就是我們不得不花更多時間與精力去思考，去琢磨。獨立思考和深入思考的關(guān)鍵最終要看我們花了多長時間，無論什么事，琢磨久了自然就深入了。
關(guān)于運動，我們事實上并不需要大量的運動，研究表明大約五分鐘的走動就已經(jīng)能夠讓一個人精神一振了。當(dāng)然更多一點運動當(dāng)然效果會更好。
而關(guān)于坐享有一個最簡版的坐享，一句話就說完了，慢速呼吸至少兩分鐘，具體一點就是我們把自己的呼吸次數(shù)調(diào)整到每分鐘五六次，當(dāng)我們的呼吸速度刻意降低，我們的身體會產(chǎn)生變化，我們的心率變異度會被提高，心率變異度太低的話會導(dǎo)致我們的心率很難恢復(fù)到正常的心率，而心率變異度高的話，就很容易恢復(fù)正常的狀態(tài)。當(dāng)我們感到緊張，有壓力，心率就會提高，為了保持冷靜，我們就要想辦法讓心率恢復(fù)正常。這時候我們就要動用我們的元認知能力刻意地把自己的呼吸速度降下來，以后我們在做任何重要的事都可以花兩三分鐘刻意降低自己的呼吸速度，而后，忘掉呼吸開始做事。
睡眠很重要，保持良好睡眠的方法是白天適量做些運動。適當(dāng)?shù)淖晕以徥钦f我們的人生肯定是不完美，我們肯定會做錯事，問題在于我們沒有辦法后悔，時間這個東西是單向的，沒有辦法時間倒流，所以我們要盡早想明白這個道理就是已經(jīng)發(fā)生的事情就是無法改變的，我們要把注意力放在那些尚未發(fā)生，可能發(fā)生的事情上才更劃算。對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤，最好的原諒方式是想辦法通過行動去彌補，而不是困在那個錯誤一輩子。自我原諒是有方法論的，就是我們必須通過改變?nèi)ネ瓿勺晕以彛蛘哒f自我救贖。
7.如何讓兩匹馬更聽話？
起初我們的戰(zhàn)車就是很差，白馬黑馬很強大，騎手還是一個娃娃，而想要讓黑馬白馬更聽話騎手就要學(xué)會連哄帶騙，這其實是可以用在任何場合的和睦相處的訣竅。哄有兩個手段，一是規(guī)律的拒絕它，二是適當(dāng)?shù)淖晕曳趴v。
比如我們想要戒掉甜品，那就是騎手學(xué)習(xí)知道糖對身體不好，可是黑馬看到糖就想吃，這時候我們就要讓騎手拒絕黑馬一次，然后規(guī)律的拒絕若干次，如果無法拒絕，就想辦法拖延一段時間，告訴黑馬不是不能吃，過一會兒再吃，拖延一段時間，再讓黑馬按照它的想象行動。這不是妥協(xié)，我們試過之后就會知道和我們想象的不一樣，我們的直覺常常需要被糾正的，我們可以把每次騎手對黑馬的拖延或拒絕當(dāng)作是對騎手的肌肉訓(xùn)練，用多了就會強大起來，而和黑馬講道理次數(shù)多了，慢慢的它也會聽進去的。
適當(dāng)?shù)淖晕曳趴v很重要，很多人認為為了成為更好的自己，一點都不能自我放縱，把自己管的死死的，而這樣的結(jié)果是黑馬就會興風(fēng)作浪，我們要明白一個道理，某一處小而合理的放縱，有可能讓我們在其它很多方面自然而然成為克制的人。那些處處克制自己欲望的人最終都會崩潰的，而合理的放縱反而會增加我們的幸福感。
所謂的騙其實也有兩種方式，一是向它描述未來的我們，二是向它闡述偉大的意義。我們要讓騎手經(jīng)常給白馬黑馬描述未來的我們，可以是一周，一個月，一年或者三年的我們，從當(dāng)前面臨的問題開始，一步一步展開合理的一段時間后的我們，比如今天少吃點甜點，明天再少吃點，以后就不吃，那么我們的體重就會下降，我們就能有更多衣服穿了。心理學(xué)家告訴我們，當(dāng)黑馬和白馬做事的時候，騎手很可能是沒有察覺的，而當(dāng)騎手做事的時候，白馬和黑馬必然能夠感知的，事實上，這是由它們的生理結(jié)構(gòu)和位置決定的，所以當(dāng)騎手在描繪未來的時候，就是在告訴白馬和黑馬，你看，咱們以后會變成這個樣子。
讓騎手向白馬黑馬闡述偉大的意義，比如寫文章，如果每天寫就是很累的，我們就要想辦法給寫作賦予偉大的意義──通過寫作改變世界。這個世界是由人構(gòu)成的，改變?nèi)司褪歉淖兪澜纭Ｋ晕覀円龅氖亲岒T手引領(lǐng)兩匹馬，連哄帶騙達到目的，這是最有效的策略。
8.如何讓兩匹馬更有效率呢？
我們就需要讓白馬成長的更快一些，最好和黑馬一樣厲害，這樣它們就能勇往直前。而騎手是需要學(xué)習(xí)和反思的，最終學(xué)習(xí)的次數(shù)和反思的頻率決定白馬的成長。比如我們今天知道了我們的任務(wù)不是讓騎手打敗黑馬白馬，而是和睦相處，相互促進。騎手對待白馬黑馬法態(tài)度就會不同。
得到很多道理，卻過不好這一生，就是因為實踐重復(fù)的次數(shù)不夠而已。我們常聽說做什么事重復(fù)很多遍就產(chǎn)生了肌肉記憶，其實是更深層次的大腦固化了這個行為，用我們的類比來說就是騎手學(xué)會了用處不大，要讓騎手通過大量重復(fù)讓白馬也學(xué)會，甚至讓黑馬都能處理。一切的笨拙都是重復(fù)次數(shù)不夠，黑馬和白馬沒有被騎手教明白造成的。
反思從某個層面上來看，就是騎手整天盯著白馬和黑馬，去觀察，去琢磨，那兩匹馬哪兒有不對的地方，哪兒有可以改善的地方。然后想辦法糾正和改進。也是要重復(fù)，讓黑馬和白馬重復(fù)去做正確的事情。直到騎手不管，兩匹馬都會自然而然地去做好的地步。其實這就是所謂正確的感覺。
9.如何不斷優(yōu)化戰(zhàn)車的性能呢？
第一個方法就是至少養(yǎng)成起碼一個規(guī)律且主動的習(xí)慣（例行活動），每天都會規(guī)律主動去做的事。比如每天至少一個小時的閱讀時間。比如睡覺之前花10分鐘復(fù)盤當(dāng)天發(fā)生的事情，比如每天看一部電影。比如每天寫文章。比如每半年整理一下通訊錄，比如每周至少3次30分鐘以上的坐享。規(guī)律和主動是兩個重要因素，這樣的習(xí)慣會讓一個人不由自主地全方位提高執(zhí)行力。
第二個方法是不斷主動結(jié)交執(zhí)行力強的人和人群。就像肥胖可以傳染的一樣，很多品質(zhì)也是可以傳染的，如果我們身邊全是無所事事的人，我們也會被環(huán)境塑造，我們要主動去結(jié)交執(zhí)行力強的人這樣我們才能被傳染，而判斷一個人執(zhí)行力強弱就是看他是否是一個不斷進步的人。在社交中一個人首先要成為值得他人交往的人才擁有有效社交。最終在人生路上我們能有多遠，有多少成就，最后全靠兩個指標，一是我們的執(zhí)行力有多強，二是我們有多少執(zhí)行力夠強的人一起做事。
我們最后要知道平靜接受自己不完美法人更容易感到幸福。因為完美是不可能的，于是追求完美注定是痛苦的。能夠接受現(xiàn)實，平靜接受自己終究是不完美的人，其實在生活當(dāng)中表現(xiàn)更為強大，更有幸福感。一方面是因為他們更有幸福感，才表現(xiàn)得更為強大。另一方面是因為更強大，而更容易產(chǎn)生自己都沒有想到的成就，繼而常常能夠體會到超乎想象的幸福感。這就是這個世界運轉(zhuǎn)的機理。
