日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
開緘宛見諫議面，手閱月團(tuán)三百片。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。

開頭寫謝諫議送來的新茶，至精至好至為稀罕，這該是天子、王公、貴人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受寵若驚之感。

柴門反關(guān)無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處？
玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。

中間敘述煮茶和飲茶的感受。由于茶味好，所以一連吃了七碗，吃到第七碗時(shí)，覺得兩腋生清風(fēng)，飄飄欲仙，寫得極其浪漫。

山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？

最后，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入為蒼生請命，希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者，在享受這至精好的茶葉時(shí)，知道它是無數(shù)茶農(nóng)冒著生命危險(xiǎn)，攀懸在山崖峭壁之上采摘來的。詩人期待茶農(nóng)們的苦日子能有盡頭，詩里蘊(yùn)含著詩人對勞苦人民的深刻同情。

注釋：
走筆：謂揮毫疾書。
孟諫議：即孟簡，生平不詳，諫議：朝廷言官名。
月團(tuán)：指茶餅。茶餅為圓狀，故稱。
陽羨：地名，今江蘇省宜興市古稱。北宋沈括《夢溪筆談》：“古人論茶，唯言陽羨、顧渚、天柱、蒙頂之類?！?br>琲瓃，讀音是bèi léi。意思是蓓蕾，喻茶之嫩芽?；ɡ?，含苞未放的花。
紗帽籠頭：紗帽于隋唐以前為貴胄官吏所用，隋唐時(shí)則為一般士大夫的普通服飾。
司：統(tǒng)率。
蘇息：困乏后得到休息。

第一碗茶，嘴唇與喉嚨既解渴又滋潤。
第二碗茶，破開了內(nèi)心的孤寂與愁悶。
第三碗茶，令人心情激蕩、搜腸刮肚，揮筆欲寫文字五千卷。
第四碗茶，開始發(fā)汗，內(nèi)心的不甘不順，都隨著汗液從毛孔中散去。
第五碗茶，筋骨洗滌清澈，令人神清氣爽。
第六碗茶，心境清明通靈，融入自然，感知萬物。
第七碗茶，吃不得也！兩腋會(huì)生清風(fēng)令人羽化登仙。人間仙境蓬萊山，在什么地方？我玉川子，乘上清風(fēng)準(zhǔn)備向仙境飛去。

盧仝：(約795~835)，號玉川子，濟(jì)源(今屬河南)人,祖籍范陽(今河北涿縣)，唐代詩人，初唐四杰盧照鄰之孫。

年輕時(shí)隱居河南少室山，家境窮困，刻苦讀書，不愿仕進(jìn)，被尊稱為“茶仙”。性格“高古介僻，所見不凡近”（清高不俗耿介偏執(zhí)，見識(shí)高遠(yuǎn)不凡），狷介（性情正直，不肯同流合污）類孟郊；雄豪之氣近韓愈。韓孟詩派重要人物。

甘露之變時(shí)，由于留宿宰相王涯家，與王涯同時(shí)為宦官所害。其詩對當(dāng)時(shí)腐敗之朝政及民生疾苦均有所反映，風(fēng)格奇特，近于散文。有《玉川子詩集》。