昨天有尊敬的客人訪問運城國際學校，交流中問了我這個問題。當時的回答很簡單，但覺得這個問題很有意義，很值得稍微多說幾句。
1．早戀是個什么性質的問題？
“早戀”本來就是個有意思的提法。因為戀愛本來就是一個伴隨著性成熟的自然而然的過程，何來“早”之說？
“早戀”的說法，主要是文化性的。即要求學生抑制自身的感情，以避免影響學業(yè)成績，進而影響了自己的一生，如果抑制不了，是謂“早戀”。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的學校和家長，實際上是十分不尊重學生感情的，甚至是不尊重學生人格的，因此早戀在很長一段時間里，是屬于違紀行為。
因此，對于早戀，基本上是打壓和勸導兩種處理方式。打壓自不必說，勸導無非有幾條理由：
1．早戀會影響學習，為了一段未必有未來的感情，犧牲了自己的大好前途，值得嗎？
2．早戀是一種不成熟的感情，而且因為離結婚年齡還早，過程中有太多變數(shù)，你無法知道他（她）是不是一個十年后適合和你結婚的人。
然而，所有關于早戀的勸導，都是功利主義的。誰說戀愛一定以結婚為目的？或者必然地影響學習？重要的是，功利主義的勸告，往往敵不過人的自然本能。
在過去那個相對閉塞的時代，打壓和勸導十分有效，因為整個輿論環(huán)境站在學校和家長這邊。但是，在這個萬物互聯(lián)的時代，早戀不但成了一種普遍的存在，而且越來越公開化和成人化了。無論是學校的家庭，都面臨著新的挑戰(zhàn)。我曾經問過一個省重點學校的學生，對方告訴我說，班上幾乎人人都有男女朋友，甚至還有同性戀。這或許有點夸張了，但是早戀現(xiàn)象的覆蓋程度，我認為是遠遠高出學校和家庭的判斷的?？梢哉f，打壓不成，勸導無效，這幾乎是處于教育無能為力甚至睜一只眼閉一只眼的狀態(tài)。
因此，在新形勢下，我們必須重新思考：早戀，究竟是一個什么性質的問題？
我的觀點可以表述如下：
1．過去的教育，只關注分數(shù)，而不關注活生生的人。因此，才將早戀定義為一種有待糾正的錯誤，沒有意識到學生也有自己的感情世界，并且需要理解和尊重。今天的教育，既然以人為目的，就不能簡單地采用功利主義的打壓或勸導，甚至加以懲戒，這是一種專制的方式。
2．在學生的生活中，必然地面臨與異性的交往問題。那么，教育者不能走極端：或者視之為洪水猛獸，或者放任自流。學生的生活需要指導，這是教育的題中之義，那么，學生的交往也需要指導，因此，問題就變成了怎么指導學生正確地理解和處理感情問題。
問題是，今天的學校和家庭，做好準備了嗎？
2．為異性交往樹立規(guī)則邊界
動輒將早戀視為違紀，并進行處理（甚至通報批評），這是極不合適的，是公共權力對私人領域的侵犯。學?；虬嗉墸獙W生的問題分為公共問題和私人問題，前者宜于管理，后者宜于教育（引導）。
舉個例子，寫個情書偷偷送給某個人，被老師截獲了，然后公開批評，或進行各種處理，這合法嗎？合理嗎？可能許多老師都沒有認真想過。
一旦對問題進行了區(qū)分，事情就變得簡單了。
我記得網(wǎng)上有一條新聞，說某大學圖書館，一對戀人相依而坐，相互擁抱接吻，結果引來議論紛紛。據(jù)說當事人回應：“這是我們的私事，你們管得著嗎？”實際上，大學當然是允許談戀愛的，大家的議論，是因為在圖書館這樣的公共場合發(fā)生親密接觸，已經不再是你們兩個人的事，變成了一個公共問題。
同理，為異性交往樹立邊界，是指在校園里（特指中小學）的任何地方，無論是否有人在場，異性之間，不能發(fā)生任何非正常的肢體接觸，也不能在公共場合出現(xiàn)含有性或曖昧的公開言論。
之所以強調中小學，是因為中小學不是大學，成員主要是未成年人。對未成年人的種種限制，本身是在心智未成熟前設定的保護措施。許多學生也不清楚這一點，需要老師清楚地告知。
我的觀點可以表述如下：
1．學校不能對戀愛本身進行處理或懲罰，但是，非正常的肢體接觸（包括擁抱、接吻或經常性的勾肩搭背），已經超出了私人問題的范圍，因此，班級或學校有權根據(jù)情節(jié)嚴重程度進行處理，包括批評教育、約談家長、校紀處罰乃至于勸退等。
2．如果出現(xiàn)類似情況且比較嚴重，學校有義務通知家長，家長有權知道全部真相。因為家長是學生的監(jiān)護人，他們擁有知情權，這是不以學生意志為轉移的。
3．必須讓學生清楚地明白，這種情況下為什么老師必須作出反應。老師不作出反應是老師的失職，這并不屬于學生的自由決定范圍。
總之，一旦越過了某種界限，學生就必須為自己的行為付出代價。
3．老師有義務為學生與異性的交往提供指導
如果學生的早戀行為只是私下進行呢？學校就無權介入，聽之任之了嗎？
當然不是。學校是一個學習的地方，如何與異性交往，當然也需要進行教學。可惜，當應試教育席卷一切的時候，學校往往既不會教育，也不會教育。
學校至少應該完成以下教育：
1．一般意義上的交往教育，包括肢體接觸的禁忌、交往中的語言修養(yǎng)等。并且將違紀問題與教養(yǎng)問題適當區(qū)分。
2．完整的性教育，包括有關的性知識，以及各種情境下的自我保護。
這些教育是面向全體學生的，其中有些關鍵內容，應該成為一所學校師生的共識。
在此基礎上，才涉及到對具體學生早戀問題的指導。而在談到對早戀問題進行指導前，老師先要在觀念上防止兩種傾向，一是將早戀污名化，二是將早戀合理化。反對污名化，是指不能將早戀視為品行問題，從而在道德化后進行批判；反對合理化，是指不能反過來認為早戀一定是正常的，合理的，從而導致放任自流。
怎么提供指導？我的觀點可以表述如下：
1．如果學生的心靈是向你封閉的，那么，你就無法提供指導，也沒有必要一定提供指導。任何指導，都必須建立在相互信任的基礎之上。如果你希望提供指導，就要先建立關系。
2．你必須幫助學生“認識自己”，以及認識這段感情的性質?！霸鐟佟笔且粋€非常寬泛的概念，以“早戀”之名，實際涵蓋了各種不同的異性關系，其中大部分甚至不是戀愛，只是一種朦朧的好感。而所謂的戀愛中，又包含了各種可能的關系：學業(yè)失敗或信心不足時的避風港，在異性中尋求認同；孤獨導致的尋找溫暖；缺乏人生方向或對學業(yè)十分厭倦時的填充物；家庭原因導致的情感需求；以及，純粹的一種青春期的對異性的喜歡。在許多時候甚至多數(shù)時候，戀愛的對象只是一種象征物或替代物。因此，教師在取得學生信任的前提下，可以對此進行澄清，幫助學生回歸到真正的意義與目的。
3．如果是真正意義上的純粹而純潔的感情，教師可以嘗試幫助學生在感情與學業(yè)之間尋求平衡感，或者說，讓純潔的感情成為發(fā)展的動力，而不是墮落的原因。一切導向墮落的感情，都包含有不健康的因素。真正的感情應該是健康的，讓人變得更美好，更有尊嚴的。
4．大半的感情都是誤會，因緣而起，無疾而終。但學生會在這里經歷心理震蕩，老師可以幫學生平穩(wěn)地度過，從而讓這些經歷，反而轉化為有益的經驗。
實際上，大半的早戀，都與生活之無意義或空虛有關，反映的是這一代學生內心的脆弱（或許每一代學生內心都是脆弱的），如果學生的生活有著更多和更有價值的目標，這種情形就會大幅度地減少，或者至少控制在一個健康的程度內。不過，這是另一個話題了。
