第一編 緒論
第一章 心理學(xué)概述
（一）心理學(xué)的研究對象
（二）心理學(xué)的研究方法
（三）主要的心理學(xué)流派
（一）心理學(xué)的研究對象
1、個體心理
（1）認(rèn)知：人獲得知識應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程
（2）動機(jī)和情緒：個體行為調(diào)控
（3）能力與人格：個體心理特性
2、個體心理現(xiàn)象和行為
3、個體意識與無意識
意識表現(xiàn)為個體對自己和周圍環(huán)境的覺知
4、個體心理與社會心理
（二）心理學(xué)的研究方法
1、觀察法（必須在自然條件下）
適用條件：
（1）對所研究的對象無法加以控制
（2）在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)
（3）由于社會道德的要求，不能對某種現(xiàn)象進(jìn)行控制
優(yōu)點：1、適用范圍較大，簡便易行 2、對被觀察者進(jìn)行直接了解，能收集第一手資料 3、被觀察者處于自然狀態(tài)，所得資料真實
缺點：1、難以重復(fù)觀察 2、影響因素很多，觀察法難以進(jìn)行精確分析 3、由于沒有控制，可能目標(biāo)研究現(xiàn)象沒有出現(xiàn) 4、觀察法容易受觀察者的意識影響
2、實驗法（在控制條件下）
分為實驗室實驗和自然實驗
優(yōu)點：1、可以發(fā)現(xiàn)事物中的因果關(guān)系（重點） 2、可重復(fù)、可檢驗 3、實驗結(jié)果更為準(zhǔn)確
缺點：1、主試效應(yīng)：研究者的期待和態(tài)度可能會影響實驗
? ? ? ? ? 2、被試效應(yīng)：被試意識到自己正在接受實驗，可能會干擾實驗結(jié)果的客觀性
3、測驗法（重點是標(biāo)準(zhǔn)化）
基本要求：1、信度：指一個測驗的可靠程度
? ? ? ? ? ? ? ? ? 2、效度：一個測驗有效地測量了所需要的心理品質(zhì)
優(yōu)點：1、簡便易行，種類多，靈活方便
? ? ? ? ? 2、所使用的標(biāo)準(zhǔn)化測驗，編制嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果可靠
? ? ? ? ? 3、所得的結(jié)果量化程度高，結(jié)果處理方便
? ? ? ? ? 4、有常模進(jìn)行比較，便于對照
缺點：1、受到經(jīng)驗和文化的影響
? ? ? ? ? 2、一般是間接測量，通過行為測量來推斷心理，如果樣本選擇不準(zhǔn)，所有的結(jié)果就很難準(zhǔn)確
? ? ? ? ? 3、對施測者的要求較高，需要具有專業(yè)知識和熟練的測試能力
4、個案法（對某個個體深入觀察）
優(yōu)點：1、能夠詳細(xì)解釋個體某些心理和行為產(chǎn)生、發(fā)展、變化的原因，有助于研究者獲得某種假設(shè)
? ? ? ? ? 2、和其它方法配合使用，可以收集更豐富的資料
缺點：1、研究案例較少，研究結(jié)果可能僅適用于個別情況，因此在推廣和運用這些結(jié)果來概括結(jié)論的時候，必須持有謹(jǐn)慎的態(tài)度
5、相關(guān)法（相關(guān)關(guān)系，分正負(fù)相關(guān)）
相關(guān)法是對不同的心理現(xiàn)象進(jìn)行量化，求取其相關(guān)關(guān)系的研究方法
優(yōu)點：1、通過相關(guān)研究可對人的心理現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)測
? ? ? ? ? 2、相關(guān)研究可以進(jìn)行驗證
? ? ? ? ? 3、可以反映變量間關(guān)系的具體情況和程度
? ? ? ? ? 4、作為其他研究的基礎(chǔ)可以進(jìn)行進(jìn)一步的研究
缺點：1、無法確定因果關(guān)系（注意相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系的區(qū)別）
6、調(diào)查法（問卷調(diào)查、訪談法）
調(diào)查法是就某一問題向被調(diào)查者提問，讓其自由表達(dá)態(tài)度或意見的方法
優(yōu)點：（1）不受時間、空間條件的限制，運用比較容易
? ? ? ? ? （2）涉及范圍廣、收集數(shù)據(jù)快
缺點：（1）不夠嚴(yán)謹(jǐn)
? ? ? ? ? （2）不能揭示因果關(guān)系
? ? ? ? ? （3）受研究者主觀影響較大?
? ? ? ? ? （4）結(jié)果的可靠性依賴于回答者的合作
（三）主要的心理學(xué)流派
1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室，人們把這個實驗室的建立看做心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱的標(biāo)志（重點）
現(xiàn)代心理學(xué)誕生的歷史淵源：1、哲學(xué) 2、生理學(xué)
1、構(gòu)造主義
代表人物：馮特和鐵欽納
研究對象：直接經(jīng)驗即意識
主要觀點：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，把人的經(jīng)驗分為感覺、表象和情感三種元素。感覺是知覺的元素，表象是觀念的元素，而情感是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的
研究方法：構(gòu)造主義重視內(nèi)省，這是一種自我觀察的方法，但主張將內(nèi)省和實驗的方法結(jié)合起來。在他們看來，了解人們的直接經(jīng)驗，要依靠實驗過程中被試對自己經(jīng)驗的觀察和描述
評價貢獻(xiàn)：使心理學(xué)擺脫了哲學(xué)的束縛，開創(chuàng)了現(xiàn)代心理學(xué)并為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
局限：1、研究內(nèi)容狹隘，脫離實際
? ? ? ? ? 2、把心理學(xué)簡單分解為各個元素，割裂其整體性
? ? ? ? ? 3、過于主觀、可重復(fù)性差、許多高級心理現(xiàn)象難以通過內(nèi)省法進(jìn)行研究
2、機(jī)能主義
代表人物：詹姆斯、杜威和安吉爾等人
研究對象：意識，強調(diào)意識的作用與功能
主要觀點：機(jī)能主義也主張研究意識。但是，他們不把意識看成是個別心理元素的集合，而看成是川流不息的過程。在他們看來，意識是個人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。如果說構(gòu)造主義強調(diào)意識的構(gòu)成成分，那么機(jī)能主義則強調(diào)意識的作用與功能
研究方法：客觀觀察法，實驗內(nèi)省法
評價貢獻(xiàn)：推動了心理學(xué)面向?qū)嶋H領(lǐng)域的發(fā)展道路。
局限：過度強調(diào)實際應(yīng)用，忽略了心理學(xué)內(nèi)容本身的研究
3、行為主義
代表人物：華生、斯金納、班杜拉
研究對象：行為
主要觀點：華生在1913年發(fā)表《行為主義眼中的心理學(xué)》，標(biāo)志著行為主義的建立。行為主義反對研究意識，主張心理學(xué)研究行為；反對內(nèi)省，主張用試驗的方法；反對遺傳決定論，強調(diào)環(huán)境的作用
研究方法：實驗法
評價貢獻(xiàn)：行為主義的產(chǎn)生，在世界各國心理學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響。行為主義強調(diào)用客觀方法研究可以觀察的行為，這對心理學(xué)走上科學(xué)的道路有積極作用
局限：它的主張過于極端，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過程，否定研究者意識的重要性，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展
4、格式塔
代表人物：維特海默、科勒和考夫卡
研究對象：意識的組織
主要觀點：格式塔在德文中意味著“整體”。格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個部分、各種元素的總和；部分相加不等于全體，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義
研究方法：實驗法
評價貢獻(xiàn)：格式塔在知覺、學(xué)習(xí)、思維等領(lǐng)域開展了大量的實驗研究，其結(jié)果至今仍具有重要價值和積極意義
局限：課程里沒有描寫它的局限
5、精神分析
代表人物：弗洛伊德、榮格、阿德勒
研究對象：無意識
主要觀點：重視異常行為的分析，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識。精神分析認(rèn)為，人的一些個體和社會行為都來源于內(nèi)心深處的某種欲望或動機(jī)，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配個體并表現(xiàn)在個體的正常與異常的行為中
研究方法：自由聯(lián)想，釋夢
評價貢獻(xiàn)：精神分析重視動機(jī)和無意識現(xiàn)象的研究
局限：但其過分強調(diào)無意識的作用，并將無意識和意識的作用對立起來
6、人本主義
代表人物：馬斯洛、羅杰斯
研究對象：人格
主要觀點：人本主義的基本觀點是心理學(xué)應(yīng)該以正常人為研究對象，研究其不同于動物的一些復(fù)雜經(jīng)驗。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。人的主要任務(wù)是使自我潛能不斷發(fā)展
研究方法：提倡現(xiàn)象學(xué)描述，主張動態(tài)的整體研究
評價：人本主義以人的需求為出發(fā)來研究人性，沖淡了心理學(xué)純科學(xué)的色彩
人本主義是心理學(xué)的第三勢力，行為主義和精神分析是第一第二勢力
7、認(rèn)知心理學(xué)
代表人物：皮亞杰，奈塞爾，西蒙
研究對象：信息加工
主要觀點：奈塞爾在1967年出版《認(rèn)知心理學(xué)》一書，被看做是認(rèn)知心理學(xué)建立的開端。
認(rèn)知主義強調(diào)人的信息加工過程，把人看成是信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。認(rèn)知心理學(xué)的核心是揭示認(rèn)知過程的內(nèi)部心理機(jī)制。認(rèn)知心理學(xué)將人與計算機(jī)類比，重視對其信息的輸入、轉(zhuǎn)換、存儲和提取的過程的研究
研究方法：反應(yīng)時記錄法、口語報告法、計算機(jī)模擬
認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，它主要研究認(rèn)識功能的腦機(jī)制、認(rèn)知和精神系統(tǒng)的關(guān)系、腦發(fā)育和認(rèn)知功能的發(fā)展等
