很多受過(guò)高等教育的人，初到社會(huì)，即使如愿以償擠入人人向往的大手企業(yè)，卻在工作中屢屢碰壁，最后發(fā)出懷才不遇，上司待己不公的憤恨。他們得不到上司的賞識(shí)，得不到提拔，甚至被后來(lái)者超越，只好感嘆世道不公，命運(yùn)不濟(jì)。然而澀澤榮一卻以自己的巨大成功，否定了這種謬論，他告訴后輩：孔子講過(guò)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！笨炊诉@句話的真意，并懂得運(yùn)用，就會(huì)擁有成功的智慧，走出怨天尤人的誤區(qū)。
尊重上司決定 放下自命不凡
在“親力親為”這一節(jié)中，澀澤榮一有這樣一段話：“無(wú)論安排工作的人是誰(shuí)，都不會(huì)將重要的任務(wù)交給缺乏經(jīng)驗(yàn)的人，就算是豐臣秀吉（日本三大統(tǒng)一過(guò)日本的將軍之一）那樣的了不起的大人物，最初在織田信長(zhǎng)（日本三大統(tǒng)一過(guò)日本的第一位將軍）手下做的，也僅僅就是給人提鞋那種卑微到極點(diǎn)的打雜的工作。有的年輕人抱怨上司沒(méi)有眼光，認(rèn)為自己受過(guò)高等教育，不應(yīng)該像學(xué)徒一樣只是做些打打算盤，記錄賬本的簡(jiǎn)單平凡的工作，那種想法是不對(duì)的。讓有才之人做瑣碎的事，從效益角度看似領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)用人，其實(shí)那是他故意如此，自有其道理，青年人就只管做好自己的本分，尊重上司的決定。莫要內(nèi)心不平，一味追究上司那樣用人的理由?！?/p>
這段話，明顯告訴后輩，上司用人不僅僅看你是否有才，而是要在小事上積累你的經(jīng)驗(yàn)，如果小事都完成不好，大事就不敢交給你去做，他在觀察你，考驗(yàn)?zāi)愕墓ぷ鲬B(tài)度。這就是理由。因?yàn)橐粋€(gè)只懂欣賞自我才華的人，往往不懂顧及他人的感受，而許多重要的工作，僅僅靠著一個(gè)人的能力，不管這個(gè)人才華多高，都不可能完成，需要集體的配合完成。
如果你有自命不凡的心在，必然看不起不如自己的人，大的工作，重要的工作，如何敢交給你呢？一個(gè)不懂善待他人的人，必然處處以自己為中心，苛責(zé)別人，居高臨下，傲慢無(wú)禮，這樣的修養(yǎng)，即使坐在高等職位，也無(wú)法讓下屬心服，必定矛盾接踵而來(lái)。說(shuō)白了，就是孔子說(shuō)過(guò)的，“己所不欲，勿施于人?！蹦阕约憾枷Ｍ纤娟P(guān)注自己，看重自己，為何要自視高人一等，看不起才華不如你的人呢？這不就是領(lǐng)導(dǎo)看你太過(guò)自傲，非要去去你自視高人一等的心嗎？讓你學(xué)會(huì)配合大家，變得謙虛謹(jǐn)慎嗎？當(dāng)你學(xué)會(huì)謙虛待人，小事也恭敬地認(rèn)真的完成，大家都會(huì)被你感動(dòng)，認(rèn)可你的態(tài)度，從而看到你的真誠(chéng)，你的修養(yǎng)，誰(shuí)會(huì)不愿意接近你呢？那時(shí)，你的高才華，不用自己去宣揚(yáng)，大家都會(huì)主動(dòng)稱贊你了不起。是不是這個(gè)道理呢？
己欲立而立人? 才會(huì)成功
很多人誤解了孔子“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語(yǔ)》“雍也”）的真實(shí)含義，將此話理解成自己只有立足于社會(huì)，有威望和能力，有足夠的財(cái)富了，然后才去幫助別人，很多人因此借口自己還未揚(yáng)名、富貴，所以無(wú)力幫助別人，所以現(xiàn)在只能顧及自己，實(shí)際上正好相反。如果真的是這樣，那個(gè)“欲”字就毫無(wú)必要了，干脆變成“己立立人，己達(dá)達(dá)人”好了。澀澤榮一在自己的《論語(yǔ)講義》中非常明白地指出，這句話非常實(shí)用，能輕而易舉解決人的煩惱和人生難題。等于直接告訴你如何做的行之有效的辦法。
具體含義是說(shuō)你要想（欲）立身?yè)P(yáng)名，取得成就，那么就以待己之心待人，自己都想立足社會(huì)，都想要成為達(dá)官貴人，希望得到上司和世人的認(rèn)可和尊重，那么，別人何嘗不是如此，所以，你無(wú)論身處何地，做何種工作，無(wú)論身份大小，就是要懂得尊重他人，尊重領(lǐng)導(dǎo)的決定，尊重比自己才能低的人，一視同仁善待他們，這樣，你就等于先把別人立起來(lái)，先把別人撐起來(lái)，幫助了和成就了別人，別人難道不會(huì)被感動(dòng)嗎？不會(huì)感恩嗎？
所以這句話用今天的話講，就是告訴人要先他后己，你幫助了別人，比如好好完成領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，讓他安心，成就他要做的事，成就他的整體安排，他難道會(huì)看不見(jiàn)嗎？就像家中對(duì)待父母的吩咐，毫無(wú)怨言，沒(méi)有不公的抱怨，覺(jué)得自己要幫著做家務(wù)照顧好弟弟妹妹，讓父母安心，認(rèn)真去做好很瑣碎的小事，父母就會(huì)很欣慰，在社會(huì)也是一樣，人心并無(wú)區(qū)別，你能聽(tīng)從上司的安排和吩咐，就等于你在幫助他完成一件任務(wù)，而且做得很真誠(chéng)很認(rèn)真，他就會(huì)很欣慰，很安心，否則人人都不支持他，工作被消極對(duì)待，他自然內(nèi)心著急不安，你把上司立起來(lái)，上司自然會(huì)感恩于你，也會(huì)回報(bào)于你，而且你的工作態(tài)度認(rèn)真勤懇，對(duì)上對(duì)下很有容人之心，會(huì)讓他欣賞你的修養(yǎng)，覺(jué)得這個(gè)年輕人是值得信任的人，有了放心的感覺(jué)，將來(lái)有重大的事自然會(huì)想到用你。
這樣的做法，不是以自己為核心思考問(wèn)題，而是先幫助別人，這樣才能讓自己真正被大家認(rèn)可，喜歡，親近和幫助，也自然就在社會(huì)立足了，在公司立足了，最后自然就尊貴了發(fā)達(dá)了，都是很自然的事情。
澀澤榮一的一生，就在這樣實(shí)踐，他總是幫助別人，不分階層與身份，總是盡力支援他人，雖然不走官道，拒絕從政，在眾人的反對(duì)下，從事當(dāng)時(shí)最卑微的商業(yè)40年，卻獲得了從國(guó)民到天皇的尊敬，被國(guó)家授予子爵的榮譽(yù)，被國(guó)民譽(yù)為實(shí)業(yè)界之父，資本經(jīng)濟(jì)之父。這樣的成功，靠的就是仁心，遵從和實(shí)踐孔子的教導(dǎo)。我們?cè)谀婢持袑W(xué)會(huì)運(yùn)用這句話，必將看到成效。很多問(wèn)題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
其實(shí)很多人之所以誤解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這句話，是因?yàn)椴荒茏约赫J(rèn)真讀完孔子的《論語(yǔ)》，孔子的很多話，都是從不同角度，回答不同弟子的各種問(wèn)題，說(shuō)的都是做人的學(xué)問(wèn)和道理，在家勸你尊重父母照顧兄弟姐妹，此為基本的孝悌。在社會(huì)，勸你對(duì)君主或者先輩要忠義，認(rèn)真工作，盡自己的本分，對(duì)朋友要有誠(chéng)信和友好，這些都是孝悌的擴(kuò)展和延伸。所以不管孔子說(shuō)多少，都不會(huì)離開(kāi)這個(gè)核心。這句話，就是從另一個(gè)角度在說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。角度相反，但善待別人的仁義道理卻是一樣的。
很多人看不懂孔子的話，是因?yàn)椴焕斫饪鬃邮窃趧裆?，一生都在勸各種階層的人如何盡自己的本分，那當(dāng)然面對(duì)國(guó)君，就希望他們施行仁政，盡到君主的責(zé)任義務(wù)和本分，照顧好百姓的生活。面對(duì)弟子，教他們?nèi)绾螌?duì)待家人，朋友長(zhǎng)輩，對(duì)待上司和下屬。都是講的一個(gè)仁字，也就是想要成“人”，就要成“仁”，人與仁同音，也體現(xiàn)了我們中華民族的先祖，非常的智慧，天機(jī)早就蘊(yùn)含在文字里。以善心對(duì)待所有人，這才是有教養(yǎng)的君子，才是真正的人，才能立身?yè)P(yáng)名。成功之道，就在其中。
標(biāo)簽: 澀澤榮一, 《論語(yǔ)與算盤》
