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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師 (十一)澀澤榮一，之所以成為日本經(jīng)濟(jì)之父，為日本建立了資本經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，完完全全仰賴孔子的教導(dǎo)。他最聰明的地方，就是不管儒學(xué)有多少經(jīng)典，從來(lái)都以孔子的《論...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師（十）澀澤榮一，不僅懂得善待別人，竭盡全力為社會(huì)做貢獻(xiàn)，還在他的“論語(yǔ)講義”中留下了如何用人，如何選擇人才的真知灼見(jiàn)。 了解了他的想法，很多人也許會(huì)恍...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師 (九)日本有英才教育的說(shuō)法，這種教育幾乎由百年名門私立學(xué)校所承擔(dān)，它們都擁有自己獨(dú)自的教育理念，核心就是培養(yǎng)具有領(lǐng)導(dǎo)才能的精英。所以，日本的私立名門，...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師（八）很多受過(guò)高等教育的人，初到社會(huì)，即使如愿以償擠入人人向往的大手企業(yè)，卻在工作中屢屢碰壁，最后發(fā)出懷才不遇，上司待己不公的憤恨。他們得不到上司的賞...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師(七)上一期，通過(guò)澀澤榮一，講到現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)人才過(guò)剩、就業(yè)難的原因，就是現(xiàn)代教育將智育與德育顛倒了位置。造成年輕人不懂考慮現(xiàn)實(shí)的需要和自己的條件，變得...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師（六）每年從四月開(kāi)始，日本新的年度就要開(kāi)始，這之前的大學(xué)畢業(yè)生，總因人才過(guò)剩，面臨就業(yè)難的問(wèn)題，現(xiàn)代的高等教育，為何培養(yǎng)了一大群的精英，卻無(wú)用武之地，...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師（五）如今的人動(dòng)則大談現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，管理學(xué)，講的都是手段技巧，如果缺少仁義之心，并不能真正讓人發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)和尊敬，真正的威望就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得。大海因?yàn)槟?..
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師（四）如今天下皆知，日本商企界整體上講社會(huì)貢獻(xiàn)，講誠(chéng)信，其實(shí)這就是儒商的理念在日本的再現(xiàn)，這正是近現(xiàn)代商界領(lǐng)袖澀澤榮一一生實(shí)踐孔子的教導(dǎo)，在日本商界領(lǐng)...
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日本經(jīng)濟(jì)之父 獨(dú)奉孔子為師（三）既然我們已經(jīng)知道，日本的資本經(jīng)濟(jì)，整個(gè)構(gòu)架，從銀行、保險(xiǎn)，到各界事業(yè)的根基，都是澀澤榮一，從明治6年開(kāi)始，帶領(lǐng)大家逐一建立起來(lái)的，也知道他每天擺...