《集體學(xué)》

作者：韓妙第

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羅斯柴爾德家族擁有的拉菲葡萄酒紋章

日期：2023年06月12日

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《集體學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2023年06月12日

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一．目標(biāo)性

目標(biāo)指的是作為人類個(gè)體、團(tuán)體、集體以及群體等行為未來發(fā)展的趨勢(shì)，是行為主體主動(dòng)、預(yù)期或?qū)で蟮膶?duì)象、結(jié)果以及愿景，也指行為所要參考的依據(jù)、基礎(chǔ)和想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。因此，目標(biāo)是對(duì)活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的主觀設(shè)想，是在頭腦中形成的一種主觀意識(shí)形態(tài)，也是活動(dòng)的預(yù)期目的，為活動(dòng)指明方向。具有維系組織各個(gè)方面關(guān)系構(gòu)成系統(tǒng)組織方向核心的作用。所以，目標(biāo)是個(gè)人、部門或整個(gè)組織所期望的成果，它是前進(jìn)的一個(gè)方向，有目的的去做事。目標(biāo)具有終極性和明確性以及針對(duì)性。

二．統(tǒng)一性

統(tǒng)一就是通過提供彼此共識(shí)的一種機(jī)制、規(guī)則以及規(guī)律等的制度，使得處于碎片性、片段性以及多極性等散亂狀態(tài)的信息、資源以及事物彼此遵循知識(shí)鏈、價(jià)值鏈以及產(chǎn)業(yè)鏈等的內(nèi)在組織機(jī)制形成集合體、集體以及集權(quán)等組織的指導(dǎo)思想。該組織內(nèi)各信息、資源以及事物等要素彼此間基于共識(shí)性、共生性以及共享性認(rèn)知，按照知識(shí)點(diǎn)、需求性以及思路性原則，使得該組織內(nèi)部各組成要素由于多邊性聯(lián)盟彼此進(jìn)行協(xié)同并最終形成一個(gè)綜合體的策略。

三．共生性

共生（mutualism）是指多種不同概念、知識(shí)以及理論之間按照一定的邏輯關(guān)系所形成系統(tǒng)組織關(guān)系。概念、知識(shí)和理論以及三者中任意兩者之間都通過語境的中介作用存在著邏輯上的“共生”關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助。彼此互為依襯，形成了“一損俱損，一榮俱榮”的“共進(jìn)共退以及共存共亡”關(guān)系。顯然，作為共生機(jī)制在于不同要素基于共同的價(jià)值鏈進(jìn)行結(jié)合，這種結(jié)合的目的在于合作共贏。

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四．定義性

什么是集體？

集體是組織機(jī)制中一種獨(dú)特的組織形式，在這樣的組織中它有著不同具體工作內(nèi)容彼此分工合作，并在某種組織機(jī)制下為了一個(gè)共同的目標(biāo)彼此在其中占據(jù)著上下游的協(xié)作關(guān)系。因此，作為一個(gè)群體組織機(jī)制的內(nèi)在凝聚力是由集湊性、集萃性以及集散性構(gòu)成并以此為基礎(chǔ)形成群體不同組合的原因所在。

五．概念性

什么是集體？

群體指的是一群不同訴求的各種個(gè)體（人）擠在一起，基于各種目標(biāo)而在一個(gè)群中匯聚。顯然，群體這一組織形式的組織指導(dǎo)思想是由多邊性、協(xié)同性以及綜合體組成，在這樣的組織中通過集湊性、集萃性以及集散性有效的釋放出群體組織組合的內(nèi)涵。并在具體的組合過程中遵循模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化以及格式化原則，使得整個(gè)群體組織顯現(xiàn)出目標(biāo)性、共生性以及統(tǒng)一性的特征，最終是以企業(yè)性、社會(huì)性以及國(guó)家性三種形式展示出群體組織的不同類型。

結(jié)語：

全球最有影響力的羅斯柴爾德家族族徽是由五支折斷的箭組成，羅斯柴爾德家族族徽的標(biāo)志是被折斷的五支箭。它是由羅斯柴爾德家族的私人藝術(shù)家莫里茨·奧本海默有一幅畫，揭示了這個(gè)族徽的象征意義。那么，羅斯柴爾德家族為什么要用“五支箭”當(dāng)做他們的象征呢？這要從希臘史學(xué)家普魯塔克（Plutarch）在《君王及將軍語錄》（Sayings of Kings and Commanders）中的一個(gè)小故事說起。斯基提亞（Scythia）的國(guó)王希路斯（Scilurus）在臨終前把80個(gè)兒子叫到身邊，遞給他們一捆箭，看看誰能把它們折斷。兒子們逐一進(jìn)行嘗試，但都沒能成功。最后，國(guó)王把箭一根根抽了出來，然后輕而易舉地便將箭逐一折斷。

德國(guó)的猶太裔畫家莫里茨·奧本海姆（Moritz Oppenheim）便以此故事為靈感為羅斯柴爾德家族創(chuàng)作了一幅畫，只是故事中國(guó)王兒子形象經(jīng)畫家的妙筆轉(zhuǎn)變成了羅斯柴爾德家族中的五個(gè)兒子，從這幅畫中或許就可以尋得羅斯柴爾德家族“五支箭”的線索。

老羅斯柴爾德（梅耶）對(duì)他的五個(gè)兒子說：家族的力量來自于團(tuán)結(jié)，一根箭容易被折斷，五支箭抱成一團(tuán)就不容易折斷。就如我們中國(guó)的諺語所云“兄弟齊心其力斷金”。他教育兒子們，團(tuán)結(jié)一致才能堅(jiān)不可摧，分裂爭(zhēng)吵就會(huì)不堪一擊。

在一個(gè)社會(huì)中總有各種各樣的群體。同時(shí)在一個(gè)社會(huì)中同時(shí)也對(duì)某種組織分別以團(tuán)體、集體以及群體等的方式稱之。問題在于如何將團(tuán)體、集體以及群體進(jìn)行解構(gòu)。這是因?yàn)榧热挥羞@三種組織狀態(tài)存在。按照“存在就是合理的”這一說法，團(tuán)體、集體以及群體三種組織狀態(tài)自然就是合理的。問題是如何進(jìn)行界定，同時(shí)，團(tuán)體、集體以及群體這三種組織狀態(tài)彼此間有何界限？因此，有必要將這三種組織狀態(tài)進(jìn)行分解并各自按照其組織屬性進(jìn)行定位和確立。而這些就是開創(chuàng)《群體學(xué)》理論的根源、基礎(chǔ)抑或知識(shí)點(diǎn)所在。而作為任何一個(gè)群體而言，它的構(gòu)成就是由不同的個(gè)體懷攥著各自的愿景、訴求以及動(dòng)機(jī)被集體這一組織統(tǒng)一整合，形成了“你中有我，我中有你?！被旌蠐诫s格局。自然，在這樣一個(gè)令人不辯是非組織中。不同的個(gè)體所以能夠在更重要的原因在于“求同存異”這一組織機(jī)制的統(tǒng)合能力。不然的話，作為不同個(gè)體各自攜帶的各種動(dòng)機(jī)、訴求以及愿景將為一個(gè)集體帶來一個(gè)多因性的存在狀態(tài)。而這種多因性存在狀態(tài)將會(huì)影響整個(gè)集體行動(dòng)一致性。自然，作為一個(gè)集體的組織機(jī)制就是要將處于碎片狀、片段性以及無序化的個(gè)體整合成一個(gè)能夠發(fā)出一個(gè)聲音，展示一種行動(dòng)，達(dá)到一種效果的組織。自然，《集體學(xué)》理論的核心在于去除每一個(gè)個(gè)體與生俱來個(gè)性化所蘊(yùn)含的動(dòng)機(jī)、訴求以及愿景。其目的就是讓每一個(gè)個(gè)體在一個(gè)群體的組織架構(gòu)中成為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定不變的職能性崗位而發(fā)揮其才華。

關(guān)聯(lián)著作一：

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《集體學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2023年06月12日

第一章：集體學(xué)現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．集體學(xué)概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．集體學(xué)特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目標(biāo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）統(tǒng)一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．集體學(xué)類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）企業(yè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）行業(yè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事業(yè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：集體學(xué)形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．集體學(xué)思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）多邊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）協(xié)同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）綜合體┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．集體學(xué)程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）等級(jí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）層次性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）代際差┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．集體學(xué)形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）組織性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）制度性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教條性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

第三章：集體學(xué)本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．集體學(xué)原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）集湊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）集萃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）集散性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．集體學(xué)目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）集聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）集成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）集約性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．集體學(xué)功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）集合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）集中性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）集權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：集體學(xué)規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．集體學(xué)原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）模塊化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）標(biāo)準(zhǔn)化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）格式化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

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二．集體學(xué)方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）整體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）一體化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．集體學(xué)形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）次要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）輔助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：集體學(xué)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．集體學(xué)組合價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）兼容性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（155）

（二）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（162）

（三）互補(bǔ)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（166）

二．集體學(xué)協(xié)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）共享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）交流性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）利他性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．集體學(xué)互助價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）互利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）互動(dòng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）互聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）