書接前文《你的婚姻劃算嗎》——了解了男女婚前婚后的付出狀況后，也許有人要鳴不平了：婚前的追求期才多久啊，比起那時享的福，女性婚后的付出要多得多。沒錯，男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)模式在男女都要工作的現(xiàn)代社會早該拋棄了，傳統(tǒng)的婚姻契約也必須修改，起碼雙方都得做家務。但不管怎么改，在交易的原則里都必須遵循公平自愿的原則——平等自由誠信的契約精神是整個現(xiàn)代社會的基礎，現(xiàn)代婚姻自然也不例外。而契約精神里很重要的一點是談判，在婚姻中叫交流，這就是說得講道理。

男人本著男尊女卑的傳統(tǒng)作撒手掌柜、以勢壓人乃至家暴；女人把愛情掛在嘴邊，認為你不把我寵成女兒就是不愛我，都是不講道理的表現(xiàn)。在我眼里，婚姻是兩個講道理的成年人的事，因為你沒辦法跟一個不講道理的孩子做生意。交易需要平等交流，尊重對方，那就不能把自己當無賴、暴君或者公主。會講道理意味著成熟，也就是心理上真正長大懂事了，懂事的人會把公平公正的原則放在一切文化傾向之上，無論這種傾向是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的。

用這種交易的眼光看待感情和婚姻難免讓人不舒服，覺得這樣太冷血，尤其信仰愛情的人估計很難接受，但他們恐怕也說不清“愛情”究竟是什么東西。撇開生物性方面的繁衍本能不說，愛情其實也是交易的產(chǎn)物，大致分兩種：一種來自對公平交易的滿意和愉悅，一種來自對公平交易的渴望。

前者自不必說，如果你跟某人的交易非常公平滿意令人愉快，你自然希望和他/她成為合作伙伴，一直保持這種互利共贏的關系——這就是一切長期感情的基礎。后者是出于對這種關系的渴望而進行前期投資，并期望得到對方平等回報的狀態(tài)，但如果持續(xù)虧本，這種投資就是不可持續(xù)的。畢竟現(xiàn)代社會還講究自由，感情上你不能強迫別人回報。但不管什么社會，公平都是永恒不變的真理。

簡而言之，一切感情包括愛情的本質(zhì)都是交易，只要是交易就需要理性看待。愛情不能用作不平等交易的借口，因為天下沒有免費的午餐，你享受的一切都是有價的。誰也不能不勞而獲，誰也不該白白付出，只想著自己索取絕不會長久。不要在關系破裂后抱怨世上沒有真愛——這跟愛情無關，只是你或?qū)Ψ綗o意公平交易而已。而不平等的交易說白了就是壓榨剝削——無論披著什么外衣，這個本質(zhì)都不會變。

愛情是美好的，值得細細品味，但愛情不是任性的，請不要讓理性缺席。

肯定有人不同意，他們最愛說的就是“家不是講道理的地方”——我希望他們說的“不講道理”是交流方式的問題，而不是由得自己任性妄為、逼迫對方無限付出和包容的托辭——真這么做的話，再偉大的愛情也遲早被作完。就算嘴上不講理，行動上也必須得講理。要我說的話，這個社會已經(jīng)夠不講理了，若是家里也不能講理，還有哪兒是講理的地方？如果講理的人過不下去，不講理的人占盡好處，那這個社會干脆就比誰更不講理好了，如此一來肯定回到弱肉強食的野蠻時代，最后又是比誰的拳頭硬了。有理可講的地方一定不缺溫情，而道理缺失的環(huán)境只會填以暴力，家庭也不例外——不講道理的后果要么是冷暴力促使感情終結(jié)，要么是熱暴力導致關系破裂，反正肯定沒好的。

王小波說知識分子最怕活在不講道理的時代，我還得補上一句——知識分子最怕遇上不講道理的對象。如今教育普及的程度越來越高，城市里的年輕男女都可以說是知識分子?？赡信掝}熱點頻發(fā)，是最受關注的領域之一——所謂熱點說白了全是不講道理引起的，如果誰都講道理就不會有什么熱點。而人們之所以關注熱點，也是想看事情發(fā)展能否合乎道理——判斷的原則很簡單，只要跳出自己的角度，理性看待這事是否公平就行了。

這就是對待感情的交易原則。在確立一段關系之前，我們得像做生意的商人一樣，好好評估一下自己能從這樁買賣中得到什么，得到的是否就是自己真正想要的；如果能得到，你可以給對方什么樣的回報，你的回報是否也是對方真正想要的。必須了解清楚這樁交易能否讓雙方都滿意，如果不滿意能有多少談判妥協(xié)的空間——在把這些都確認完畢后，你就能判斷自己和對方是不是合格的交易對象。值得一提的是，如果你不打算支付對方回報或者還對此有所猶豫，請及時終止交易，不要等對方大量付出后才反悔——除非給出退還或補償，否則這就是詐騙。當然有人本來就打算這么干，大家請擦亮眼睛不要上當。

上述這一切的前提是深入交流，而且任何交易都得時時聯(lián)系，了解對方的需求和感受是否有所變化，適時作出調(diào)整，才能保證交易的滿意和持久。實在調(diào)整不了還可以及時中斷交易，起碼和平分手兩不相欠。

綜上，用理性的交易眼光看待感情問題已經(jīng)論述完畢。這些原則說起來簡單，想做到卻真心不易。下次會聊聊男女容易受什么影響的問題，歡迎大家繼續(xù)關注！