提到秦朝，想必想起的都是秦始皇嬴政，還有他的邋遢兒子秦二世胡亥（畢竟秦朝一共也就只有兩位統(tǒng)治者）如果我們提起秦始皇嬴政，可能會想起的是暴虐，統(tǒng)一六國，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，甚至于是千古一帝，可是想起他的兒子，我們會想起的，貌似只有窮奢極欲，如果再稍微聯(lián)想一下他身邊的近臣，趙高，也許就會想起荒淫無度和指鹿為馬。
秦朝存在的時間是15年左右，秦朝以前在東周時期發(fā)展的時間是幾百年，秦朝在前230年滅韓，前228年滅趙，前225年滅魏，前223年滅楚，前222年滅燕，前221年滅齊，用了大約9年，統(tǒng)一天下，從商鞅變法開始算起，秦朝在被改革以后又發(fā)展了大約100多年。那么問題就來了
第一，為什么其他國家存在了好幾百年，卻不能統(tǒng)一天下，秦朝在革命后僅僅用了100多年就強盛起來，又用了9年就統(tǒng)一了天下，速度為什么會如此之快？（如果這個問題轉(zhuǎn)化一下就可以變成：秦朝在變革時究竟用的是什么制度？）
第二：為什么秦始皇要統(tǒng)一度量衡？為什么要統(tǒng)一文字？為什么要統(tǒng)一車軌？秦始皇創(chuàng)造了怎樣的政治體制（這里的政治體制指的是，如：封建制），才讓整個帝國如同他的手臂，使用自如，并且造就了秦朝十余年的空前絕后的強盛？在治理國家的時候，他是否遇到了什么問題？秦始皇又是如何一一解決的？
第三，為什么秦始皇要讓他的長子扶蘇到邊境去監(jiān)修長城，是不是因為他不喜歡他的長子扶蘇了，還是因為別的原因？如果不是因為秦始皇不喜歡扶蘇了，為什么繼位的不是扶蘇，而是他的幼子胡亥？是因為秦始皇本人的緣故，還是因為其他的原因呢？
第四，為什么如此強大的秦朝，在秦始皇治理的時候非常有秩序，可是僅僅用了兩三年就被胡亥給敗光了？究竟是因為胡亥本人的問題，還是因為由秦始皇創(chuàng)造的政治體制的原因？
第五，在經(jīng)歷了秦朝這樣大的變革以后，如果確實是因為秦始皇創(chuàng)建的政治體制的原因，而導致了秦朝如此短命，那么以后的朝代又是否要接著使用秦朝的這種制度呢？
第六，雖然在說歷史的時候，一般不會用到“也許，如果，可能”之類的詞語，因為歷史已經(jīng)是被確定的了，可是如果繼位的不是秦始皇的幼子胡亥，而是他的長子扶蘇，秦朝是否能得到長治久安呢？（之所以探討這個問題是為了深入研究秦朝的政治體制，而非是胡思亂想，無稽之談）
（第5問和第6問偏向于延伸的話題，與史書上記載的秦朝史實無關(guān)）
先來解答第1個問題，秦朝究竟變革的是什么？想要回答這個問題就要提起商鞅變法，商鞅變法實際上是給秦朝創(chuàng)立了一種新的獎罰制度，比較出名的也就是軍功爵制。軍功爵制就是，在戰(zhàn)場上如果你打仗有功，殺了多少多少個人，你就可以受到賞賜，甚至可以升官。可是如果你本身是一個貴族，你在戰(zhàn)場上并沒有立下戰(zhàn)功，那么你也不能得到賞賜，相反還可能會失去貴族的身份。這樣的話就會使每個在戰(zhàn)場上的人都個個爭先。在戰(zhàn)爭上有所提升，就需要農(nóng)業(yè)的支持，因為戰(zhàn)爭是不能沒有軍糧的，在農(nóng)業(yè)方面，商鞅也創(chuàng)建了一個新的獎罰制度，如果你耕種耕得好，你不僅僅能得到你一年的收成（當然肯定有一部分是要交稅的），你還可以獲得國家給你的獎勵，這樣好的事情，何樂而不為呢？因此秦朝的軍事力量快速強大，再加上秦朝這近100年的時光中的皇上都比較賢能，這使得秦朝快速強大。
在秦朝快速強大以后，秦國的人民又碰上了一位雄才大略的君主，也就是嬴政，當時6國已經(jīng)沒有什么力量了，齊國名義上和其他六國是一伙的，可實際上和秦國交好，因此，秦國很快滅掉了最弱小的韓國，又將魏國趙國燕國一一消滅，最后在公元前221年，滅掉了他的盟友，齊國。這背后，需要軍事力量的支撐。
再來回答第2個問題。
在秦始皇統(tǒng)一天下以后，面對如此龐大的秦國，首先要想到的就是如何來治理？想要良好的治理，就需要一套完美的政治體制，在秦朝之前有一位前車之鑒，也就是存在了大約800年的周朝，周朝使用的是什么政治體制呢？周朝使用的是封建制，也就是把剛剛得來不久的天下分封出去，可是這樣的問題是什么呢？周朝雖然看似存在了800多年，可是盛世只有200多年，其他的500余年全都在戰(zhàn)亂之中，作為有著偉大志向的秦始皇（他甚至于把自己叫做始皇帝，因為他自認為自己的功勛堪比三皇五帝，甚至于高于三皇五帝，于是他去到了三和五，留下了皇帝，也稱自己為皇帝。他之所以稱自己為始皇帝，是因為他認為自己是始皇帝，他的第二任就是二世，他的第三任就是三世，是他的第四任就是四世，可以傳接千萬代）他怎么可能只想讓自己的國家在盛世中存在200多年，而讓戰(zhàn)火接著血洗大地500余年呢？所以秦始皇是不可能使用周朝時留下的分封制的。因此他需要自己創(chuàng)立一個新的政治體制，這就是我們熟知的郡縣制和君主專制 ，這兩種類似的制度，可以用一個耳熟能詳?shù)脑~語描述，那就是中央集權(quán)。
何謂中央集權(quán)？周朝的分封制使用的是將天下分為了很多小的板塊，不同板塊和不同板塊和周天子之間的聯(lián)系，只有每年的上貢，而中央集權(quán)也就是所有事情都由皇帝（中央）來決斷。每一個板塊和每一個板塊也不再叫做諸侯國，而改名叫做郡和縣（郡縣和諸侯國的最大的不同處在于，諸侯國可以自己處理自己的所有國事，而郡縣只能處理地方的小事，遇到地方的大事就要向中央?yún)R報，并且，郡和縣并沒有強大的軍隊，也不能自己招募軍隊。）可是只有皇帝也辦不過來呀，每天都有無數(shù)的信件從全國各地發(fā)往京城，因此秦始皇就創(chuàng)立了九卿，這9個卿分別來處理從全國各地匯集到京城的信件，有關(guān)旱災的信件就由管糧食的卿來處理，有關(guān)教育的問題就由管教育的卿來處理?？墒侵虚g是否缺少了一環(huán)呢？如何來判斷從全國各地的信件到底和什么有關(guān)？難道讓皇帝自己來查看嗎？那皇帝不還得累死嗎？
因此秦始皇又設(shè)置了丞相這個職位，丞相這個職位也就是來負責來給地方發(fā)來的信件分類的，這個職位可謂是有非常高的權(quán)利。
可是萬一丞相和九卿不務正業(yè)，顛倒黑白，把送來的信件都瞎判一通，又該怎么辦呢？因此秦始皇又設(shè)置了御史大夫這一個職位，為了監(jiān)管丞相和九卿的工作。如果御史大夫和丞相和九卿一起不務正業(yè)怎么辦呢？因此御史大夫是由皇上來監(jiān)管的。
那么軍隊該由誰來管呢？總不能每天都讓皇上來帶領(lǐng)軍隊吧？因此秦始皇又設(shè)立了太尉這一個官職，就是為了統(tǒng)領(lǐng)全天下的軍隊。說到這里你是否有些被繞暈了呢？請看以下的圖表：
秦始皇統(tǒng)一錢幣，統(tǒng)一度量衡，主要是為了促進經(jīng)濟的發(fā)展。在戰(zhàn)國時期不同的國家都有不同的錢幣，可是這樣的話就會導致經(jīng)濟發(fā)展非常困難，不同的地域和不同的地域都使用不同的錢幣，那么請問不同的錢幣又該怎么換算呢？與其說在創(chuàng)立很多種換算的制度，不如直接統(tǒng)一，錢幣的統(tǒng)一對于大多數(shù)人來講都是比較好接受的，畢竟，如果錢幣不統(tǒng)一，對所有人都不方便。
秦始皇之所以要統(tǒng)一語言是因為，這個帝國剛剛建立不久，每個地域和每個地域之間缺少互動，也缺少最基本的聯(lián)系，如果想要快速使每個地域和每個地域變得更像一個完整的國家，最好的方法就是統(tǒng)一語言。就好比在都德寫的《最后一課》中一樣，在德軍占領(lǐng)了法國的邊境以后，為了改變當?shù)厝说乃枷?，于是禁止所有人學習法語，而是改教德語，在當時沙皇統(tǒng)治下的波蘭也是這樣的，俄語就是所有的正統(tǒng)。一般來講統(tǒng)一了語言就統(tǒng)一了思想統(tǒng)一了語言，不同的人和不同的人就能相互交互。秦始皇統(tǒng)一語言的行為，雖然對有些學習能力差的人比較不友好，可是整體來講也能夠促使帝國的發(fā)展。
秦始皇治理國家時，遇到的最大的問題是他的都城所在位置以及文化問題。
觀察一下秦朝的地形圖，我們會發(fā)現(xiàn)咸陽在關(guān)中平原，周圍全部是大山，這樣使得交通非常的不方便，那么這里就出現(xiàn)了可以選擇的道路：或者遷都或者建立一個陪都，監(jiān)督這種選擇是不太現(xiàn)實的，因為監(jiān)督就要離開咸陽，咸陽被秦朝皇帝經(jīng)營了百年了，是秦朝最大的根據(jù)地之一，如果拋棄了咸陽，可不是一個什么好選擇。如果建立一個排毒更不是好選擇。因為如果我們建立了陪都，那么誰來治理這個陪都呢？因此秦始皇這兩種都沒有選擇，而是選擇了第3條道路，秦始皇修建了秦直道，秦直道在大山里，讓交通變得更方便，至今我們?nèi)匀荒芸吹角刂钡赖臍埩?，因此首都太偏僻的問題就被秦始皇完美解決了。
那么文化問題又該如何處理呢？這里所講的文化問題并不是語言的問題，而是人的性格的問題，在史書中記載，秦國人特別喜歡種植和打仗，容易把壞事看得很嚴重，楚國人很野蠻，燕趙人特別喜歡硬碰硬，遇見不平的事，喜歡插手管理，不太喜歡耕種。宋國人君子比較多，人民比較莊重，魯國人喜歡儒術(shù)，齊國人非常的聰明，可是喜歡議論朝政，他們比較智慧，可是不敢硬碰硬，比較喜歡暗中傷人。不同的民族都有不同的性格，如果秦始皇不插手管理的話，那么仍然會有非常強的地域分化意識，不能使整個國家擰成一股繩，而是變成了一盤散沙。面對這個問題，秦始皇采用的策略是以吏為師，以法為教，秦始皇認為秦國人的習性最好，因此在全國推廣，這里最不接受的是楚國人，因為楚國人和秦國人真的太不像了，甚至于當時都流傳著一句話：楚雖三戶，亡秦必楚！不過，這些話人們也只敢心里說，畢竟秦始皇有非常強大的軍事力量。
接著來回答第3個問題。秦始皇之所以派他的長子扶蘇到邊塞去監(jiān)修長城，因為這樣一件事。當時有人詆毀秦始皇，說秦始皇太過于殘暴了，秦始皇發(fā)現(xiàn)這些詆毀他的人是讀書人，于是他就抓了400多個讀書人，準備在秦朝的首都咸陽活埋，可是扶蘇看到這樣的景象，卻認為他的父親做的很不對，他的理由是：當真天下剛剛穩(wěn)定，就應該好好管理百姓，讓百姓們安居樂業(yè)，而非開始殺戮，從本質(zhì)上來說，扶蘇的意見和秦始皇不同，是很正常的，并且，秦始皇本身也是應該可以接受的，因為扶蘇這一種偏向于儒家的思想，并不是不能治理好天下，可是最大的問題在于，如果現(xiàn)在就確立扶蘇當太子，那么，很多偏向于儒家的人就會支持扶蘇，扶蘇和秦始皇的意見又不統(tǒng)一，都會導致帝國進行一定的分裂，這樣對于秦帝國很明顯是不太好的，因此，秦始皇并沒有確立扶蘇當太子，而是把扶蘇趕到了邊塞的長城，當然，這并不代表秦始皇就不準備立扶蘇了，因為扶蘇是長子，如果秦始皇的時代就確立了廢長立幼，那么，以后的統(tǒng)治者的傳接就成為了一個很大的問題，所以秦始皇打算在自己病重的時候，或者扶蘇和自己意見統(tǒng)一的時候，再把扶蘇帶回來，立他為太子，這樣就可以使秦國不分裂，秦始皇本身的想法是很好的。
可是為什么最后繼位的是胡亥呢？因為人再怎么算計也算不過天，秦始皇認為自己會照程序病逝：先生小病，然后病情惡化，然后再過一段時間病重，最后死去，這樣的話，在自己病情惡化的時候就可以照扶蘇回來，立他為太子了，可是秦始皇是怎么死的呢？很遺憾，只有兩個字來形容：暴斃。他唯一能干的事情就是讓扶蘇趕緊回來參加他的葬禮，如果扶蘇能夠趕回來參加他的葬禮，那么，扶蘇就能夠把持局面，最終順利登基，記得是這封書信被秦始皇身邊的權(quán)臣，趙高得到了，趙高為了自己的利益，決定立胡亥為新皇帝，因為胡亥是他的半個學生，趙高又拉攏了李斯，他們隱瞞了秦始皇的死訊，又用秦始皇的口吻讓扶蘇自殺，本來扶蘇身邊有著蒙恬，他本可以和蒙恬一起回來，殺掉李斯趙高，最終順利登基，可是扶蘇卻憑著愚孝而自殺了，于是胡亥繼位了。
最后來回答一下第4個問題，胡亥把秦始皇的家業(yè)敗光了，之所以是因為政治體制的原因，還是因為他本人的原因，還是因為他們倆的原因都有？
首先我們應該了解一下胡亥這個人，我們可以說胡亥這個人腦回路非常清晰，一般當皇帝的想的都是為人民服務，就這位大哥，想的是人民為我服務，既然我當上了秦國的皇帝，那么秦國的一切都應該為我效力，至于實際的事情，他都懶得管，一股腦交給了趙高。趙高這個人也沒有什么實際的才能，也發(fā)生了指鹿為馬這樣悲慘的事件。
其次，我們要了解一下秦始皇創(chuàng)立的政治體制與皇帝本人有什么關(guān)系，實際上秦始皇創(chuàng)立的中央集團以及君主專制的政治體制對于皇帝本身的能力的要求是很高的，如果遇到像秦始皇一樣雄才大略的皇帝，那么就好辦了，可是遇到像胡亥這樣蠢豬一般的皇帝可就完蛋了，因為全國的事都由他管呀，周天子時期用的分封制，周天子所管理的土地也只有王畿之地，就算周天子很昏庸，也并不能代表整個天下都會變得昏庸，可是在秦國就不一樣了，只要皇帝昏庸，整的天下就亂了，因為皇帝就是最高的裁決者，因此，最終導致秦國分崩離析和秦朝所使用的政治制度，以及胡亥本身的性格都有關(guān)。
下面我們來回答第5個問題，秦國以后的人們應該如何創(chuàng)立新的政治制度呢？在周朝時，把權(quán)力分封出去的這種辦法，雖然可以維持一定時間的安定，可是往往雄才大略的君主都不想讓自己的國家只有二三百年，而秦始皇創(chuàng)立的這套政治體制，只有非常厲害的君主，才能把秦始皇創(chuàng)立的這套制度做到極致，比較昏庸的君主可就完了，就很有可能會發(fā)生胡亥這樣的慘案，那么把權(quán)力完全分封出去也不是一個辦法，把權(quán)力完全維持在君主的手中，仍然不是一個辦法，我們是否能夠設(shè)立一個官職來約束君主的權(quán)利呢？在當時的年代很明顯是很難的，有這種想法的人本身就很少，如何去實現(xiàn)這種做法就更難了，就算從人本身的欲望來講，君主也是不會愿意有人能夠制約自己的權(quán)利的。
因此想要創(chuàng)造一套新的政治體制，仍然非常困難，具體后人創(chuàng)造了怎樣的政治體制就變成以后的問題了，在這里不更多說明。
如果胡亥不繼位扶蘇繼位的話，秦朝是否能夠存在更久呢？我認為其實是可以的。因為秦始皇使用的是法家的暴政，百姓們都被壓迫的非常慘，扶蘇這個人從他以前的言行中可以看出是一個比較仁慈的人，這樣的話，也許就可以使大秦朝修身養(yǎng)息，不過扶蘇這個人本身也是有一定的小問題的，比方說他比較愚孝，所以它是否能夠讓大秦朝存在更長的時間，仍然是一個值得討論的話題。當然我們可以澄清的是，如果扶蘇繼位，至少不會像胡亥這樣使大秦朝如此快速的滅亡?？蓪嶋H上這種政治體制仍然是有問題的，因為就算扶蘇能夠讓秦朝接著安定一段時間，可是扶蘇不能確保自己的兒子賢明，他不能確保自己的后代子孫很賢明，那么這樣就不能達到秦始皇夢想的萬年的王朝，其中最根本的矛盾就在于皇帝本身的能力是有限的，可是給予他的權(quán)利卻是無限的，這樣的話就會產(chǎn)生最嚴重的問題。如何解決這個問題，時至今日仍然不過時。
這就是關(guān)于秦朝的政治體制，秦始皇統(tǒng)一度量衡的事業(yè)以及大秦面對的種種問題。
