天下統(tǒng)一之后，劉秀需要面對的就是從打天下變?yōu)槭靥煜?，這個時候他自己和一起打天下的功臣都逐漸的老去，需要去提拔新的人才。而且民眾也開始繁衍生息，需要去啟蒙教育民眾，這樣將來的國家棟梁也都是從那些人才中選拔上來。
蒙卦就是講起蒙的卦象。教育小孩，首要的原則就是激發(fā)他們的好奇心，讓他們的好奇心來帶領他們去學習，而不是求著小孩去學習。并且在起蒙的階段，適宜去給他們制定出一些規(guī)則，就是哪些事情是絕對不能夠做的。而且選擇老師，也是要選擇那些有思想的，而不是唯利是圖的人。
劉秀在統(tǒng)一之后，開始考慮的事情就是如何去治理國家，他自己已經(jīng)是厭惡兵事了，也很少再去說軍事的內容。有一次皇太子問劉秀攻戰(zhàn)的事情，劉秀就飲用孔子的小故事，告訴皇太子說這不是他應該問的事情。也就是劉秀不想再動武，而是想要使天下休生養(yǎng)息。
劉秀的功臣，如鄧禹、賈復也都知道劉秀想要去修文德，停止征戰(zhàn)，也不希望功臣都聚集在朝廷上，所以他們也主動的卸下兵權，而是轉為儒學。劉秀這個時候，也是考慮希望保全功臣的爵位，不希望他們在朝廷上因為政事被責罰，所以也同意了功臣退權的請求。
鄧禹在追隨劉秀創(chuàng)業(yè)的時候，就是一個非常有才華的人，自身博覽群書，富有智謀，品格醇厚。他是有孩子十三個人。鄧禹教授儒學的時候，首先就是先去教育自己的孩子，他對于子女的教授就是讓他們各學一門技藝，這樣先從齊家開始，去把自己的家庭給治理好，這樣也就可以一直被后世所效法。家庭所用的資費等，也都是從封地的稅收獲得，不讓他們去謀取財產利益。
鄧禹自身就是做到了很好的家庭教育。而且他也看到了教育的重要性，好的教育是可以不斷的持續(xù)下去的。鄧禹所教授給子女的，就是先去把自己的家庭給治理好，然后就是要有技藝，女性能夠相夫教子，男性能夠有一技之長。而且對于子女的教育，他不希望子女都只是想去謀取財富利益等，這在當時都是很難能可貴的。換做其他人可能都是在想怎么去謀取更好的權位，更多的財富等。
