首先來看悖論是什么？
悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個(gè)對(duì)立的結(jié)論，而這兩個(gè)結(jié)論都能自圓其說。
摘錄一個(gè)本書中諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、物理學(xué)家波爾提出的一個(gè)基本原理來開啟本章的解讀：
與真命題相反的是假命題，但是與一個(gè)深刻真理相對(duì)立的，可能是另一個(gè)深刻的真理。
本書的作者帕克.帕爾默也是以此命題為基礎(chǔ)建構(gòu)他的理論的。波爾應(yīng)及其恰當(dāng)?shù)脑捳Z，界定了對(duì)整體地思考世界很重要的悖論概念，在一定情況下，發(fā)現(xiàn)真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠即此即彼地?fù)肀澜?。在一定情況下，真理是表面對(duì)立事物的似是而非的聯(lián)系。
深刻的真理—而非經(jīng)驗(yàn)主義的事實(shí)—-才是構(gòu)成悖論的原料。
所以為了不孤立地看待本書，我就把本書頭兩章都只能被表述為悖論式的有關(guān)教學(xué)的普遍原理給大家拎了出來。這也是帕克.帕爾默教授從教30年的嘔心瀝血的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
（1）我從30年教學(xué)生涯中獲得的知識(shí)，就是每一節(jié)新課開始，我都覺得自己還是個(gè)新手。
（2）我的內(nèi)在的、隱形的自我認(rèn)同感，也只有在與外部可見的“他者”相遇，從而證明其自身時(shí)，才被人知曉—甚至被我自己認(rèn)識(shí)。
（3）好的教學(xué)來自自身認(rèn)同指引我完成一個(gè)完整的技巧，技巧能夠幫助我更充分地表述我的自身認(rèn)同。
（4）教學(xué)總是發(fā)生在個(gè)人和公眾的交匯的地方，而且，如果我想要搞好教學(xué)，我必須學(xué)會(huì)站立在對(duì)立事物的交匯點(diǎn)。
（5）智力工作伴隨感情同時(shí)存在，所以，如果希望開啟學(xué)生的思想，我們必須開啟她們情感。
? ? 在這些真實(shí)的悖論關(guān)系中，沒有一樣可以用簡(jiǎn)單的非此即彼的方式進(jìn)行教學(xué)。
? 在這里我列舉一個(gè)個(gè)人在獨(dú)處與群體的關(guān)系來說明悖論這個(gè)詞語，也即帕克.帕爾默說的即此即彼地?fù)肀д麄€(gè)社會(huì)。
? 想想我們既要和群體在一起，也要有獨(dú)處的自相矛盾的需要，人類本性就是適合建立各種關(guān)系。沒有一個(gè)豐富的、滋養(yǎng)我們的關(guān)系網(wǎng)，我們就會(huì)枯萎和死亡。但在獨(dú)處時(shí)，我們需要擁抱我們最終的孤獨(dú)，尋找心靈健康的完整，在各種關(guān)系中汲取養(yǎng)分，尋找動(dòng)力。
我想到了我們參加的第十二屆兒童閱讀論壇，也想到了在星星點(diǎn)燈這個(gè)大家庭里不斷機(jī)取養(yǎng)分和力量，在這種關(guān)系中豐富和滋養(yǎng)我們，獲得“源頭活水”，而后在自己的班級(jí)開疆拓土實(shí)施閱讀教學(xué)活動(dòng)，在這種與外界的跌宕中認(rèn)識(shí)自身的局限性，回到家，不斷地查缺補(bǔ)漏，探索自己的內(nèi)心。
我們所認(rèn)識(shí)的教育世界充滿了被分離的悖論，老師們可以結(jié)合實(shí)際情況列舉一二，在這里我只列舉書中的一個(gè)，也是作為老師們經(jīng)常在自己的課堂中所感受到的。我們把教與學(xué)分離，結(jié)果是：老師只說不聽，學(xué)生只聽不說。相信有不少老師面對(duì)過這樣的教學(xué)體驗(yàn)，當(dāng)看到我們即將淪為“失聰”和“半失聰”的人，看到這里，我就突然被震撼到了，何不換位思考，站在孩子的角度思考一下她們?yōu)槭裁床辉敢庹f話呢？
結(jié)合這次暑期研習(xí)中的小事例，讓我站了6年講臺(tái)的人當(dāng)了一次學(xué)生，在一群來自全國(guó)各地的優(yōu)秀老師面前，我不愿意開口說話，怕自己的觀點(diǎn)被否認(rèn)，怕一不小心說錯(cuò)，即使自己的想法很新穎，感覺自己跌落在一個(gè)巨大的漩渦中，被莫名的恐懼包圍，而我們不開口說話的部分學(xué)生又何償不是呢？這也無疑認(rèn)證了一句話：我們只有認(rèn)清了自己的恐懼，才能洞察學(xué)生的恐懼。
再分享一個(gè)我與學(xué)生關(guān)于考0分的對(duì)話，與我交談的是一個(gè)中間學(xué)生，我用關(guān)鍵詞概括一下：震驚—失望—沮喪—怎么可能—擔(dān)心—害怕—不知所措—破罐破摔。給大家分享這個(gè)案例時(shí)，我仍然記得我那個(gè)學(xué)生臉上的神采，營(yíng)造一個(gè)平等和諧的師生交流環(huán)境是多么重要。
? 關(guān)于自我的局限和潛能這一方面，在這里我想提兩個(gè)問題來和大家一起思考：1.你心中好老師的標(biāo)準(zhǔn)什么？你為自己打多少分？2.你和學(xué)生之間擁有怎樣的關(guān)系時(shí)，可以促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)呢？
依然分享一個(gè)小故事，來和大家共同思考以上兩個(gè)問題。有幸被倩老師安排到了2班，更有幸遇見了汪瓊老師，早早聽她分享過《教學(xué)勇氣》，而四天的朝夕相處，對(duì)汪老師有了更多的了解，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了重新的認(rèn)識(shí)，如果用一個(gè)詞語來概括，我會(huì)毫不猶豫地選擇“編織”，在此之前，它只是印在教科書里面的詞語，而今卻變成了屬于我的“生字”。在《日有所誦》的講述中，汪老師將編織充分地應(yīng)用到教學(xué)中，猶記起她挽著劉曉琳老師的手，“我們不能選擇那最好的你們，是那最好的你們選擇了我們。”2班和8班的學(xué)員沉浸在她們營(yíng)造的氛圍中，我的淚卻悄悄地爬上了眼眶，是她在磨課中教會(huì)我如何中
文本中編織那些被邊緣化的孩子的姓名，讓我去洞察她的智慧與力量。猶記得研習(xí)《日有所誦》的前天晚上，她站在教室，一點(diǎn)一滴地體察每一個(gè)學(xué)員的特點(diǎn)，2個(gè)小時(shí)的全情投入，斜倚在凳子上，喘著粗氣，額頭沁出滿滿的汗珠。而這次的研習(xí)，與我而言便是一次全新的冒險(xiǎn)，也是她讓我頓悟我其實(shí)已經(jīng)像漁夫一樣在一針一線的編織著自己的生活網(wǎng)，也是她讓我重獲學(xué)生時(shí)代，再次體驗(yàn)?zāi)懬雍团橙酰屛沂巧硖幍氐捏w驗(yàn)一個(gè)犯錯(cuò)誤的孩子的心理?！叭绻惆阉械腻e(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了?！痹谠囧e(cuò)、出錯(cuò)、在錯(cuò)誤中反思，在錯(cuò)誤理念中獲得成長(zhǎng)，重新審視自己的課堂理念，我們是害怕出錯(cuò)了還是善于向錯(cuò)誤學(xué)習(xí)呢？幾天的相伴，讓我不僅僅學(xué)的了知識(shí)，也重新理解了她所說的“教師就是用自己一生的修為去教學(xué)”。重新審視自己的課堂理念，我們是怕出錯(cuò)呢？還是善于學(xué)習(xí)呢？記起曼德拉說的“生命中最值得榮譽(yù)的，不是沒有失敗，而是在每次失敗后都能勇敢地站起來。”感謝汪老師對(duì)“編織”這個(gè)詞語的精彩演繹，在完整的、不分裂的自我中，編織一張具有凝聚力的網(wǎng)，用于把學(xué)生、學(xué)科和自我統(tǒng)統(tǒng)編織在一起，使每一個(gè)人生活經(jīng)歷的每一個(gè)重要線索都得到尊重。這樣的一種內(nèi)部整合的自我，才能夠見了優(yōu)秀教學(xué)所依賴的外部聯(lián)系，也是這次研習(xí)，讓我從她身上看到了一個(gè)好的老師所具有的特質(zhì)?！昂玫睦蠋熅哂新?lián)合能力，即能夠把自己、所教學(xué)科和她們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)?！?/p>
思考從教6年的教學(xué)生涯，有許多教學(xué)中的尷尬時(shí)刻，有帕克.帕爾默在案例中提到的關(guān)于學(xué)生無視教師的存在，而引起的視學(xué)生為眼中釘，直到強(qiáng)行學(xué)生道歉，再到師生關(guān)系恢復(fù)正常的痛苦插曲，然而，只有當(dāng)我們?cè)敢飧钊氲胤词∧切┮资刮覀兪軅Φ膭?dòng)態(tài)過程，我們才會(huì)對(duì)我們的身份有深刻的認(rèn)識(shí)。
悖論原理不僅對(duì)自我的復(fù)雜性以及自我的潛能具有指導(dǎo)意義，在把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計(jì)中，悖論原理也都有指導(dǎo)意義。
進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，帕克.帕爾默為我們總結(jié)了6種教學(xué)空間中的悖論張力。
1.這個(gè)教學(xué)空間應(yīng)該既開放又有界線；。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2.這個(gè)教學(xué)空間應(yīng)該既令人愉悅又有緊張的氛圍。
3.這個(gè)教學(xué)空間應(yīng)該既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)，也歡迎團(tuán)體的意見。
4.這個(gè)教學(xué)空間應(yīng)該既尊重這個(gè)教學(xué)空間既尊重瑣碎小故事也重視傳統(tǒng)與紀(jì)律的大故事；
5.這個(gè)空間應(yīng)該既支持獨(dú)處又隨時(shí)有群體的資源支持；
6.這個(gè)空間應(yīng)該沉默和爭(zhēng)論并存。
關(guān)于這6種融入到教學(xué)空間中的悖論張力，帕克.帕爾默教授有詳細(xì)地解釋，我不再次一一解釋，期待和大家共同閱讀此書，在自己的教學(xué)實(shí)踐中驗(yàn)證并豐富這一理論。
是的，在教學(xué)中，我們所遵從的不是一個(gè)固定的模式，而是作為教師的我們考慮怎樣以自己的工作方式將這6對(duì)悖論結(jié)合在一起。
把握好悖論的張力以便學(xué)生們能在更深層次學(xué)習(xí)，是搞好教學(xué)最困難的一環(huán)，我們應(yīng)該怎么做呢？
相信提出這個(gè)問題，我們都非常感興趣，也急想知道答案，和大家一樣，當(dāng)我看到這個(gè)問題時(shí)，我比任何時(shí)候都有認(rèn)真，期待從文本中找到一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的答案，很可惜沒有答案，但是這樣的一句話吸引了我的注意。
“具體怎么做不是個(gè)可以回答的問題，因?yàn)樗墙處熜念I(lǐng)神會(huì)并操作的：把握對(duì)立事情的張力在于存在的本質(zhì)，而不在于怎么做。摘錄里爾克《給年輕詩人的信》來回應(yīng)我們?nèi)绾伟盐浙Ｕ摰膹埩σ员銓W(xué)生們更深層次地學(xué)習(xí)。
“要耐心地對(duì)待心里所有尚未找到答案的問題，要嘗試去喜愛這些問題本身，不要急于得到答案，因?yàn)槟氵€沒有經(jīng)歷過，所以不能給答案。關(guān)鍵在于去體驗(yàn)一切?，F(xiàn)在就去體驗(yàn)問題，漸漸地，不知不覺地，體驗(yàn)一些日子以后，答案就會(huì)出現(xiàn)?！?/p>
現(xiàn)在就去經(jīng)歷這些矛盾，也許漸漸地，不知不覺地，一些日子以后，我們就會(huì)在生活中體驗(yàn)到悖論。
在今天分享的最后，以書中斯科特.馬克韋爾的話作為結(jié)束。
一些未被理解的規(guī)律使我們處于矛盾的境地?zé)o從選擇，在那里，我們并不像我們所喜歡成為的那樣，好和壞像不可分離的伙伴不能被截然分開，在那里，我們心靈的破碎與狂喜—這種沖突只有盲目地把它帶入到我們的心靈才能夠解決。
