《思想錄》 帕斯卡爾著? 法
一.閱讀感悟：
? ? ? 知識就是力量，而思想的力量更加強(qiáng)大。人因思想而偉大，人的全部尊嚴(yán)來自于思想。有一句話這樣說：思想能使你天堂變地獄，地獄變天堂。因此，積極的思考對于我們來說是極其重要的。不斷提升自我的認(rèn)知，不斷開拓視野，堅(jiān)持獨(dú)立思考，逐漸形成自己獨(dú)立的人格和自由思想對于一個有理想的人來說是刻不容緩的。
二.閱讀摘要：
1. 一個人的德行所能的事不應(yīng)該以他的努力來衡量，而應(yīng)該以他的日常生活來衡量
2. 人必須認(rèn)識自己：如其這不能有助于發(fā)現(xiàn)真理，至少這將有助于規(guī)范自己的生活；沒有別的比這更為正確的了
3. 一點(diǎn)點(diǎn)小事就可以安慰我們，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就可以刺痛我們?！说拇嗳跣?/p>
4. 因此就讓我們認(rèn)識我們自身的界限吧，我們既是某種東西，但又不是一切
5. 美好的行為而隱蔽起來，才是最可敬的
6. 人顯然是為思想而生；這就是他全部的尊嚴(yán)和他全部的優(yōu)越性；并且他全部的義務(wù)就是要像他所應(yīng)該地那樣去思想。而思想的順序則是從他自己以及從他的創(chuàng)造者和他的歸宿開始。
7. 我們追求的從寬都不是事物本身，而是對事物的探索。所以在喜劇中，僅有稱心如意的場面而無須擔(dān)憂就沒有價值了
8. 假使每個人都檢查自己的思想，那么他就會發(fā)現(xiàn)他們完全是被過去和未來所占據(jù)的。我們幾乎根本就不想到現(xiàn)在；而且假如我們想到的話，那也就不過是要借取他的光亮以便安排未來而已?，F(xiàn)在永遠(yuǎn)也不是我們的目的：過去和現(xiàn)在都是我們的手段，唯有未來才是我們的目的。因而我們永遠(yuǎn)也沒有在生活著，我們只是在希望著生活；并且既然我們永遠(yuǎn)都在準(zhǔn)備著能夠幸福，所以我們永遠(yuǎn)都不幸福也就是不可避免的了
9. 大人物和小人物有著同樣的意外，同樣的煩惱和同樣的熱情；然而一個是在論證的頂端，而另一個則靠近中心，因而在同樣的運(yùn)動當(dāng)中動蕩也就較小
10. 當(dāng)我們在自己眼前放一些東西妨礙我們看見懸崖時，我們就會無憂無慮地在懸崖上面奔跑了
11. 雄辯——它必須是使人悅意的而又是真實(shí)的；然而那種使人悅意其本身又必須是出自真實(shí)。
雄辯就是講述事物的本領(lǐng)，其方式如下：
（1）聽講的人能夠毫不勉強(qiáng)高高興興地傾聽他們；
（2）他們對此感興趣，因而自愛心引得他們格外自愿地要反復(fù)思考。
因而，它就在于我們要力圖在兩者間建立一種吻合；一方面是我們聽眾的精神與心靈，另一方面則是我們所運(yùn)用的思想與表達(dá)。
這就要求我們能夠好好地研究人心以便認(rèn)識它那全部的力量，以便隨后找出我們所要求與之相稱的那篇論文的恰當(dāng)分寸。我們必須把自己放在聽講人的地位，并根據(jù)自己的內(nèi)心來檢驗(yàn)我們文章中所加進(jìn)的曲折…………………
12. 思想形成人的偉大。
13. 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個與宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣，一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙對他所具有的?yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。
因而，我們?nèi)孔饑?yán)就在于思想。正是他而不是由于我們所無法填充的時間和空間，我們才必須提高自己。因此，我們要好好地思想；這就是道德的原則。
能思想的葦草——我們應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用；由于空間，宇宙囊括了我并吞沒了我有如一個質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我囊括了宇宙。
14. 思想——人的全部尊嚴(yán)就在于思想
15. 對一切的理智運(yùn)用來說，記憶都是必要的
16. 偶然的機(jī)會引起了思想，偶然的機(jī)會也購銷了思想；根本沒有保留思想或者獲得思想的辦法。
17. 對于人，沒有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了，沒有什么比永恒更能使他驚心動魄的了。
18. 世界上最沒有道理的事，可以由于人們之不講規(guī)矩而變成最有道理的事情
19. 人的偉大之所以偉大，就在于他認(rèn)識自己可悲。一棵樹并不認(rèn)識自己可悲。因此，認(rèn)識自己可悲乃是可悲的；然而認(rèn)識我們之所以可悲，卻是偉大的。
20. 若不是一個被廢黜的國王，有誰會由于自己不是國王就覺得自己不幸呢？
21. 如果他抬高自己，我就貶低他；如果他貶低自己，我就抬高他；并且永遠(yuǎn)和他對立，直到他理解自己是一個不可理解的怪物為止
22. 奇跡——奇跡就是超出人們所能運(yùn)用于自然力量的手段之外的一種作用
23. 一個人如果喪失了自己的靈魂，即使獲得了全世界，又有什么用呢？凡是想要衛(wèi)護(hù)自己靈魂的，必將喪失它
24. 每個人對于他自己就是一切，因?yàn)樽约阂凰溃磺芯投妓廊チ?。由此而來的是，每個人都相信自己對于所有的人就是一切，所以我們絕不可根據(jù)我們自己來判斷天性，而是必須根據(jù)天性。
25. 一切良好的格言，世界上都有了；只是有待我們加以運(yùn)用
