在書架里找了一本最薄的書來讀。享受一書一茶的靜謐，雖然中途和來送蜂蜜的老同學(xué)聊天中斷了一會(huì)。送走老同學(xué)繼續(xù)細(xì)讀日本作家芥川龍之介的《羅生門》。
讀書之前喜歡先了解一下作者本人，這本書由27個(gè)短篇組成，想著摘錄文中名句，隨讀隨寫讀后感。爭(zhēng)取在2月最后一周內(nèi)讀完。
作者：芥川龍之介
芥川龍之介 日本小說家。代表作《羅生門》《竹林中》《鼻子》《偷盜》《舞會(huì)》《阿富的貞操》《偶人》《橘子》《一塊地》及《秋》等。
芥川龍之介生于東京，本姓新原，父經(jīng)營(yíng)牛奶業(yè)。生后8個(gè)月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養(yǎng)子。芥川家為舊式封建家族。
龍之介在中小學(xué)時(shí)代喜讀江戶文學(xué)、《西游記》《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。1913年進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)英文科。學(xué)習(xí)期間與久米正雄、菊池寬等先后兩次復(fù)刊《新思潮》，使文學(xué)新潮流進(jìn)入文壇。
其間，芥川發(fā)表短篇小說《羅生門》(1915)、《鼻》(1916)、《芋粥》(1916)、《手帕》(1916)，確立起作家新星的地位。
1916年大學(xué)畢業(yè)后，曾在橫須賀海軍機(jī)關(guān)學(xué)校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但并不上班。1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國(guó)旅行，先后游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長(zhǎng)沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國(guó)后發(fā)表《上海游記》(1921)和《江南游記》(1922)等。1917年~1923年，龍之介所寫短篇小說先后六次結(jié)集出版，分別以《羅生門》《煙草與魔鬼》《傀儡師》《影燈籠》《夜來花》和《春服》6個(gè)短篇為書名。
1927年發(fā)表短篇《河童》，對(duì)資本主義社會(huì)及其制度作了尖銳的嘲諷。同年7月24日由于健康和思想情緒上的原因，服安眠藥自殺，享年35歲。
芥川龍之介被稱為20世紀(jì)前半葉日本文壇上的三巨匠之一。
在短短12年的創(chuàng)作生涯中，芥川龍之介寫了148篇小說，55篇小品文，66篇隨筆，以及大量的評(píng)論、游記、札記、詩歌等。他的每一篇小說，題材內(nèi)容和藝術(shù)構(gòu)思都各有特點(diǎn)，這是他在創(chuàng)作過程中苦心孤詣地不斷進(jìn)行藝術(shù)探索的結(jié)果。他的文筆典雅俏麗，技巧純熟，精深洗練，意趣盎然，別具一格。在日本大正時(shí)期的作家中占有重要地位。
第一篇? 羅生門
想要從無可奈何中找出辦法，就要不擇手段。若是顧慮了手段，那就只能成為街頭垃圾堆里餓死的一具尸體，然后像死狗一樣被人拖到這門前丟掉?？扇绻粨袷侄斡謺?huì)如何呢?這家丁左思右想也想不出個(gè)頭緒，最后來到這兒。然而這“如果”，想來想去卻還是個(gè)“如果”。既然想不擇手段，那便不該加上一個(gè)“如果”，加上了自然而然會(huì)緊接著冒出“做強(qiáng)盜”的念頭，那就很難真的提起勇氣去干了。
描寫一個(gè)普通人在極端的情形下墮落的過程。
尸體、烏鴉、坍塌的第七層臺(tái)階、撫摸著臉頰上腫瘡的落魄家丁。他在京城發(fā)生禍災(zāi)以前，應(yīng)該是個(gè)服侍主人多年的老實(shí)人。
文中表示他是沒有勇氣像強(qiáng)盜那樣為了生存不擇手段的。他曾憤怒和輕蔑拔死人頭發(fā)做成假發(fā)，換錢求生計(jì)的老婆子。也曾同情過這個(gè)死后被拔了頭發(fā)的女人，她在生前把蛇肉當(dāng)成魚干兒去賣，這也是為了自己不被餓死的情有可原。
大家都是為了生存嘛。他漸漸鼓起了勇氣，剛才欠缺的勇氣猶豫餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜的他已經(jīng)不再疑慮，根本不考慮餓死了。看出家丁已經(jīng)找到了不擇手段的理由。
于是他把老婆子扒光，衣物奪為己有，還一腳把老婆子踹倒，消失在夜色中。
小說壓抑沉重，屏著氣閱讀。仿佛置向于遍地的無主尸體間，頭頂烏鴉成群結(jié)隊(duì)在羅生門門樓上啼叫盤旋，夕陽如血紅成了暗黑殘陽死寂沉郁的基調(diào)。
回味中，這短短的篇章令我久久不能釋懷。在極端的情形下，挖掘出人性由善變惡依托的過程，在利己主義面前人類普遍性上價(jià)值觀的脆弱。
第二篇 鼻子
人的內(nèi)心有兩種相互矛盾的感情。對(duì)他人的不幸，自然會(huì)生出同情。但是當(dāng)那個(gè)不幸的人努力擺脫了不幸以后，那些同情他的不幸的人又會(huì)感到不習(xí)慣，會(huì)有些患得患失。說難聽點(diǎn)，甚至?xí)释侨丝煨┰俣认萑瞬恍?。是以，雖然態(tài)度消極，卻不知不覺對(duì)那人樹起了敵意....內(nèi)供雖然不明白這其中的原因，但也感到不爽。因?yàn)樗膊煊X到寺里眾人的奇怪態(tài)度，隱隱感覺到那種旁觀者看戲不怕戲臺(tái)高的自私心理。
禪智內(nèi)供過唇至下巴的大鼻子，令他不僅難看還影響了他的喝水進(jìn)餐。話說年過五十的禪智內(nèi)供，從做沙彌子開始，到現(xiàn)在升作內(nèi)道場(chǎng)供奉為止，一直為這個(gè)大鼻子而苦惱。
看到《鼻子》這個(gè)題目，我咋也沒有想到會(huì)是這樣一種舞臺(tái)劇一樣的故事題材?？磻蛞粯拥刈x完，特別是文章最后，禪智內(nèi)供的鼻子終于由他盼望了五十多年的正常鷹勾鼻子，又和從前一樣從上嘴唇垂到下巴的快活，就像鼻子縮短時(shí)那樣。
禪智內(nèi)供五十多年的修行，仿佛從這一時(shí)刻剛剛開啟。
芥川龍之介將故事娓娓道來，讓讀者了解一個(gè)表面修行世俗的禪智內(nèi)供與他大鼻子的故事，深究利己主義的他，無論如何也走不出旁人的嘲笑。其中的哲理性令我不知從何下筆為表達(dá)我此時(shí)的讀后感。
禪智內(nèi)供想改變別人對(duì)他外貌的看法，就好像我們經(jīng)常因?yàn)橐患拢袝r(shí)只是想弄清楚原尾，而被誤會(huì)為拼力解釋，表面與內(nèi)在，真假和尚不用點(diǎn)破。這讓我想起前些時(shí)候的被踢事件，因?yàn)橥蝗挥帜畹拇胧植患埃纯古c服從，選擇服從又時(shí)鬧出烏龍，有點(diǎn)像這枚鼻子。
世界再大，大不過人心，小不過禪智內(nèi)供這顆裝不下自己鼻子的內(nèi)心。
初讀芥川龍之介的文字，攪動(dòng)到靈魂的功力令我欣然接納。只可惜通透的生命總會(huì)輕意逝去。 與世間人心雙目混濁不見為力，以通透而修其果。
