話(huà)說(shuō)江南武斗大會(huì)正式于兩天后，在白鳳山西金水谷扶風(fēng)臺(tái)舉行。扶風(fēng)臺(tái)乃是海盟商會(huì)特意為本次武斗大會(huì)所營(yíng)造，并請(qǐng)當(dāng)世文壇巨匠親自為其取名。其形依九宮八卦：正中擂臺(tái)是九宮外圓內(nèi)接方形再切圓而成；外圍八方則以艮震巽離坤兌乾坎為序，起建有八座看臺(tái)。正中正對(duì)山門(mén)之中軸，是以豪紳巨賈皆聚于此，士林名流紛紛落座。
當(dāng)日到場(chǎng)的士商等眾有：鐵國(guó)王，司徒泊休，劉大武，孫早匕，嚴(yán)山午，萬(wàn)韋行，袁駦升，范白琥，王中趵，靳淑財(cái)，王濟(jì)朗，梁辰離，田陸未，翟庚罔，黃辛兩，柒肉飛，萬(wàn)掰合，伍宗丁，孫季人，川文印，祝鳩廠(chǎng)，張伯剛；文壇名流：劉呯，凌仲春，本艮尹，田吉吉；風(fēng)流名倌：沈彼才，宋卉微，越王畿，伊納什；江湖名宿：不類(lèi)名宿蒼髯老賊王小舛，烏天青面無(wú)王冠冕邴界厷，亭午夕陽(yáng)武士秦暈，加錢(qián)居士望富舉人徐茂延，五二妙玄二進(jìn)一一卜算子惡吾白君汝不良；士林領(lǐng)袖：張離英，易銘穡。旁征觸類(lèi)者眾矣，不可勝舉。
看臺(tái)之間留有過(guò)道以供行人進(jìn)出，通道內(nèi)外排站官兵，以作杜漸防微。極意宗當(dāng)日也臨時(shí)安排人手，操持棍棒在擂臺(tái)四周護(hù)衛(wèi)。原是昨日早間，宗師故居當(dāng)值前來(lái)報(bào)告，說(shuō)夜間有賊闖入宅第，不知所為何事。屋內(nèi)看守皆被麻翻，后至者某氏聽(tīng)聞石碑長(zhǎng)廊有異響，欲將過(guò)去查看，卻無(wú)果，只因半途不知遭何人敲暈。
晁掌門(mén)聽(tīng)報(bào)完畢，內(nèi)心詫異不已：莫非真的有人對(duì)那所謂的武功秘籍感興趣？當(dāng)時(shí)懷疑是門(mén)下某些傻徒弟犯渾。由于生怕影響武斗大會(huì)，遂決意不作聲張。但后續(xù)想了想，卻也擔(dān)心并非傻徒弟所為。屆時(shí)大會(huì)橫生枝節(jié)，恐難收?qǐng)?。思慮再三，只好安排數(shù)名伶俐的知情人，在擂臺(tái)附近巡視看守，并交代見(jiàn)機(jī)行事，以防不測(cè)。
當(dāng)日這場(chǎng)比武，著名稗官及說(shuō)書(shū)人本艮尹，此后每每提及都慨嘆心有余悸。數(shù)年之后，大鐘為風(fēng)撞，聲聞婺州源鳳茶樓上。本艮尹手中搖著折扇，面對(duì)聽(tīng)客，將當(dāng)日情景娓娓道來(lái)。
卻說(shuō)首屆武斗大會(huì)，到場(chǎng)參賽者共計(jì)一十六大門(mén)派，涵蓋內(nèi)藩外服諸邦國(guó)，及至海外遠(yuǎn)西、異域殊方。其中便有一位二十來(lái)歲的小伙子，名喚出玉溪，此番代表江南極意宗出場(chǎng)。故往總聽(tīng)人說(shuō)，這小子年紀(jì)輕輕就有一身橫練的筋骨，乃是百年一遇的練武奇才。如今看來(lái)，不過(guò)是晁掌門(mén)教導(dǎo)有方。彼時(shí)首場(chǎng)比武，便是其對(duì)陣遠(yuǎn)西黎軒火云門(mén)的大徒弟安敦。
說(shuō)話(huà)的，這黎軒是何來(lái)頭？可是古書(shū)常說(shuō)之大秦國(guó)乎？不知之矣，彼自大洋而來(lái)，世人皆以為是，吾固言非。何也？蓋大秦乃西域諸邦之謂中國(guó)也。早在先秦，西域及西南夷便與秦人互通有無(wú)，是以世代相傳，皆謂東方曰秦。逮及漢時(shí)一統(tǒng)，彼時(shí)漢人不以秦自居，乃西出貿(mào)易，道聽(tīng)途說(shuō)，就將西域所謂之秦與極西某國(guó)相混淆。先代遠(yuǎn)來(lái)梵僧所謂梨靬，漢書(shū)所載梨鞬，蓋出自漢時(shí)驪靬縣也?；目?！驪靬縣名取自大秦國(guó)，唐人顏氏早有注焉。君何以倒果為因？噫！后世豈知蛋與雞誰(shuí)先孰后？十里市井，傳言尚有訛誤。況乎海遠(yuǎn)山阻，重譯乃通。君即下問(wèn)，吾便作答。小說(shuō)家言，何必當(dāng)真？
筆者按：《史記·大宛列傳》：“騫曰：臣在大夏時(shí)，見(jiàn)邛竹杖、蜀布。問(wèn)曰：安得此？ 大夏國(guó)人曰：吾賈人往市之身毒……今身毒國(guó)又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣……”
筆者按：今日俄國(guó)以契丹之名呼我，或與說(shuō)書(shū)人所言同出一轍也。蓋夫以文明之若雞子，二子相逢，皆以殼互名焉。殼者，文明邊緣之譬喻也。先秦時(shí)，秦國(guó)為我華夏之邊緣，故西域以秦名我。兩宋時(shí)，遼國(guó)為我中國(guó)之邊緣，故北境以契丹名我。而今，印度以西皆稱(chēng)我曰秦，蒙古以北皆稱(chēng)我曰契丹。至若南洋中亞，則受其近代宗主影響甚矣，故不論焉。其余三者，朝韓倭越，皆稱(chēng)我本名曰：中國(guó)。至于何以誤把羅馬作大秦，其中曲直，難以論說(shuō)。當(dāng)世亦有此類(lèi)差謬，或門(mén)修斯之訛，或常氏之誤，皆可見(jiàn)重譯訛誤之非鮮矣。近世陸海通達(dá)尚且如此，況乎古耶？若謂其必然則必不其然歟。
卻說(shuō)吳子跡曾游杭州，聽(tīng)坐于其下。時(shí)亦見(jiàn)有此問(wèn)，乃笑而接之，并演說(shuō)故事，曰：初，漢使路問(wèn)于人，欲知彼將中原貨物販往何處。路人答以西那，蓋極西大國(guó)也，富甲一方。漢使心記之，歸復(fù)天子。復(fù)有漢使以西那問(wèn)于路。彼時(shí)路人連蒙帶猜，誤以為問(wèn)秦，遂以答之，并言驪靬。問(wèn)以風(fēng)俗人品。路人目視使者良久，乃曰：與君頗肖。歸而記之，曰：有類(lèi)中國(guó)。逮及桓帝延熹年間，有佞人欲獻(xiàn)媚于帝，遂引西南夷進(jìn)貢象牙、犀角、玳瑁，幻事偽名，道是大秦王遣使而來(lái)。帝見(jiàn)表貢無(wú)珍異，疑傳者過(guò)焉。以上寥寥數(shù)語(yǔ)，二三百載逝矣。
筆者按：手拿掃帚尋掃帚，騎驢找驢也。
且說(shuō)極意宗對(duì)陣火云門(mén)，二人使盡渾身解數(shù)，斗經(jīng)數(shù)十回合，卻只是堪堪打平。真可謂是棋逢對(duì)手！當(dāng)下越戰(zhàn)越激進(jìn)，險(xiǎn)招頻出。場(chǎng)上觀(guān)眾噤若寒蟬，兩眼勾直，雙拳握緊，不住為他倆捏汗。只見(jiàn)安敦使出一招“游龍出海”，三指勾爪，直取玉溪雙眼，頻頻逼近其面門(mén)。眾人無(wú)不喟嘆此招之陰毒，說(shuō)那出玉溪稍有不慎，便要棄武從卜，到街頭算命去也。
卜算子汝不良……這是什么鬼名字？此人乃是江湖武林名宿，當(dāng)時(shí)就坐在晁掌門(mén)身邊，見(jiàn)此情形，便就打趣道：“如此一場(chǎng)比試下來(lái)，只怕在下是要多一名弟子，而晁師兄你卻要少一位賢徒啊，哈哈哈……”
晁掌門(mén)哈哈一笑，不作理會(huì)，內(nèi)心卻是慌得不行。當(dāng)時(shí)，玉溪已被逼至擂臺(tái)邊緣，眼見(jiàn)退無(wú)可退，不得已使出一招“月星環(huán)繞”。只見(jiàn)其勾住右手，立錐轉(zhuǎn)身，繞開(kāi)出海的游龍。接著縱擋來(lái)勢(shì)，猛然起身回望，使出“蒼天一指”，瞬間彈開(kāi)安敦。奈何，福兮禍之所伏。出玉溪雖然解開(kāi)困局，卻因攻勢(shì)過(guò)猛，下盤(pán)不穩(wěn)而被彈落擂臺(tái)，輸?shù)舯緢?chǎng)比武。
玉溪這一出局，著實(shí)讓在場(chǎng)觀(guān)眾很是大吃一驚。原本大家都以為本屆冠軍非極意宗莫屬，不料其剛剛登場(chǎng)便就敗下陣來(lái)?？梢?jiàn)面對(duì)天下名門(mén)，極意宗也沒(méi)有必勝的把握。好在本屆大會(huì)采用雙敗淘汰制，出玉溪進(jìn)入敗者組，尚存一線(xiàn)生機(jī)。只是，想要最終獲勝則很難咯。
由于輸?shù)舯任?，玉溪面色愁苦，走向看臺(tái)向師父晁掌門(mén)請(qǐng)罪。晁掌門(mén)當(dāng)即寬慰他，說(shuō)什么天外有天，人外有人；不要?dú)怵H，無(wú)需自責(zé)等語(yǔ)。隨后叫其先去后臺(tái)休息，先且別看別人比武，不要給自己壓力。旁人皆贊良師。
出玉溪畢竟少年英才，雖一時(shí)挫敗，卻未折鋒喪氣。稍作兩場(chǎng)休息，便即回到臺(tái)前觀(guān)戰(zhàn)。晁掌門(mén)問(wèn)以心氣何如？玉溪答以平和。須臾臺(tái)上八場(chǎng)戰(zhàn)畢，該玉溪登場(chǎng)了。
這回落在敗者組，一旦再輸一局，便就徹底沒(méi)戲。看臺(tái)眾目睽睽，千鈞之責(zé)系于一身。但卻見(jiàn)其氣定神閑，悠然應(yīng)戰(zhàn)，先后擊敗華山派司馬伏、功守門(mén)劉風(fēng)、斷水流賈璃旻、天定派賊王陸多拿鹿飛、風(fēng)拳流方振。
江東父老眼見(jiàn)玉溪連戰(zhàn)連捷，總算是松了一口氣。但轉(zhuǎn)眼卻見(jiàn)，那火云門(mén)安敦在勝者組勢(shì)如破竹，眾人頭上再度籠罩陰云。原來(lái)，其果有實(shí)力，早先獲勝并非偶然。相較之下，玉溪在敗者組卻贏得極顯吃力，與對(duì)手比拼總是互有來(lái)回。安敦卻是一路碾壓，不給對(duì)手片刻喘息。眾人明白，決賽注定是場(chǎng)硬仗。有人咬緊牙關(guān)，有人掐著同伴脖頸，只待終局炮響。
砰的一聲！決賽正式開(kāi)始！
雙方從兩側(cè)登上擂臺(tái)，抱拳施禮，互相道賀，并預(yù)祝對(duì)方奪冠。二人惺惺相惜，情不自禁，深情對(duì)視良久，方才準(zhǔn)備開(kāi)打。
是時(shí)，二人都已領(lǐng)略過(guò)對(duì)方武功，皆知不可小覷。于是只把虛招施展，以俟對(duì)方犯錯(cuò)。遞拳拆招，足足有三五百回合，卻是一般心思，以致僵持許久。只見(jiàn)你前我后，不見(jiàn)近身纏斗，全然忘乎物外，仿佛交誼之舞蹈。
觀(guān)眾實(shí)在看不下去了，場(chǎng)上有人喊了一聲：“真無(wú)聊！我要看到血流成河！”
或喊：“求求你們，不要再打了！這樣是打不死人的！”
玉溪知道如此下去不是辦法，遂伸左手，勾指成爪，食指向天，似若挑釁。此招名喚“勾魂奪魄”，招式當(dāng)中渾有二分嫵媚三分薄幸五分絕情，意在激怒對(duì)手，使彼近身來(lái)攻。安敦果然中計(jì)，隨即使出“游龍出?！?，前攻而來(lái)。
看臺(tái)觀(guān)眾倒吸一口涼氣，這是安敦一記殺招，先前玉溪便敗在此招之下。此后對(duì)戰(zhàn)數(shù)人，皆以其此招取勝。然而，此招勝在出其不意。玉溪此刻嚴(yán)陣以待，安敦剛剛又受勾魂影響，唐突使出，恐怕難以取得成效。
觀(guān)眾這般心思，玉溪卻不如此，自己心里明白：“這招勾魂奪魄只能擾亂對(duì)手一時(shí)心志，不得長(zhǎng)久。倘若還是以月星環(huán)繞一招迎敵，恐怕對(duì)方早有防備，反而要吃大虧?！?/p>
于是扎下馬步，迅速展開(kāi)雙臂，使出一招“二龍戲珠”。此乃一式纏招，可攻可守，又能換步騰挪。安敦攻玉溪左側(cè)，玉溪旋即閃出右腳反攻其下盤(pán)，避開(kāi)來(lái)勢(shì)同時(shí)還能徐徐逼近。而安敦只能閃身躲避，其勢(shì)頓消。交手?jǐn)?shù)回合，安敦銳氣大減，只得退出圈來(lái)。
極意宗弟子見(jiàn)狀，無(wú)不感慨道：“此招大家也都學(xué)過(guò)，但誰(shuí)能像師兄這般運(yùn)用自如呢？”
當(dāng)下見(jiàn)其二人在臺(tái)上拆招，師兄氣勢(shì)雄渾，雙臂猶如化作兩條黑龍，左右來(lái)回纏繞。竟將安敦的攻勢(shì)化若一顆寶珠，任由二龍恣意戲耍。
安敦明白一時(shí)難以取勝，不愿空耗體力，遂又將那虛招使出。此虛招又與前面不同，而是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。在玉溪看來(lái)，這些招式招招致命且險(xiǎn)之又險(xiǎn)。自己一旦拆解不利，瞬間就會(huì)被其纏住，難以脫身。但若任由其欺近，自己難免重蹈覆轍，再度被逼向擂臺(tái)邊緣。
玉溪再顧不得許多，立即使出一招“鳳舞九天”。
只見(jiàn)其縱身一躍，將渾身內(nèi)力凝聚胸前，而后雙手交叉落地，瞬息將氣波推出。
安敦猝不及防，招式盡亂，身遭彈開(kāi)數(shù)武之遠(yuǎn)，退至擂臺(tái)邊緣。
玉溪乘勝追擊，迅速使出鐵山靠，橫肩側(cè)肘，撞將上去。
好在安敦回神及時(shí)，心知不可與之爭(zhēng)鋒，乃縱身躍起，借著擂臺(tái)四周柱子施展輕功，跳至玉溪身后。安敦心里非常清楚，再不施展狠手，自己必?cái)。‘?dāng)即攤開(kāi)左手，只見(jiàn)其臉上白一塊、紅一塊、藍(lán)一塊。接著右手出拳，縱身奔向玉溪。抵近時(shí)，左手凝起一團(tuán)火焰，唿啦啦朝著玉溪臉上砸去。據(jù)說(shuō)，此招名喚“西陽(yáng)神拳”。相傳上古時(shí)期，水火二神在塞外胡關(guān)決戰(zhàn)，火神將此一拳打出，竟使世人以為太陽(yáng)自西邊升起，故此得名。
玉溪不敢怠慢，當(dāng)即使出宗門(mén)絕招，名喚“蘇杉六式”者。傳說(shuō)，天疾宗師當(dāng)年在蘇州縹緲?lè)迳馅は?，忽睜眼望?jiàn)六株水杉，便創(chuàng)下此招。
二人交上手，將三盤(pán)二十八路招式拆完，竟然不分勝負(fù)。最后雙雙鎖到了一起，不知是玉溪鎖住了安敦，還是安敦鎖住了玉溪，只能轉(zhuǎn)而比拼起內(nèi)力來(lái)。
看臺(tái)觀(guān)眾見(jiàn)此情形，紛紛站起身來(lái)，要待瞧個(gè)仔細(xì)。
忽然，安敦口中噴出一團(tuán)火焰，直逼玉溪而去。玉溪只得運(yùn)勁，內(nèi)力瞬時(shí)迸發(fā)。二人因此都被震開(kāi)，雙雙朝著擂臺(tái)外飛去，竟然同時(shí)落地。
正當(dāng)觀(guān)眾七嘴八舌討論著到底是誰(shuí)先落地時(shí)。忽聞一聲霹靂，擂臺(tái)瞬間爆炸，無(wú)數(shù)火花朝著四周飛去，嚇得眾人吱哇亂叫。
晁掌門(mén)忙命人敲鑼打鼓，呼吁大家莫慌，將秩序維持住。
眾人皆不知是何緣故，心里沒(méi)底，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
最終，晁掌門(mén)帶領(lǐng)幾個(gè)江湖前輩以及數(shù)名弟子上前查看。只見(jiàn)擂臺(tái)炸開(kāi)處，其底下露出一個(gè)洞穴，當(dāng)中閃爍著青色光芒。原來(lái)，二人比拼內(nèi)力，竟將覆蓋在洞口的封土炸塌了。
在場(chǎng)有一人，名喚公子瑾，乃是當(dāng)今士林領(lǐng)袖侯博士的親傳弟子。當(dāng)時(shí)一見(jiàn)洞中情形，隨即高聲喊道：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。恭喜……恭喜?。￡苏崎T(mén)，貴派宗師遺物即將問(wèn)世。數(shù)年之功，數(shù)年之功……”
說(shuō)著，不禁落下熱淚。眾人皆翹首注目，以為大事。
晁掌門(mén)見(jiàn)說(shuō)，難掩內(nèi)心激動(dòng)，但卻不失掌門(mén)風(fēng)度，只是緩緩問(wèn)道：“何以見(jiàn)得？”
公子瑾道：“莫問(wèn)，隨我下去一看便知?！?/p>
晁掌門(mén)遂將下洞一事告知眾人，請(qǐng)求數(shù)位身懷絕技的武林前輩一同前往見(jiàn)證。隨后親點(diǎn)數(shù)名弟子同行，完事紛紛下洞而去。
由于說(shuō)話(huà)的當(dāng)時(shí)并未同去，因此下面所言皆取自其他親歷者。當(dāng)中一位名喚吳影者，其所講述最為詳細(xì)。
據(jù)其所言，底下乃是一座溶洞。洞壁四周鑲嵌有許多晶石，洞外陽(yáng)光射入，在晶石之間來(lái)回折射，遂能向外放光。當(dāng)時(shí)，公子瑾見(jiàn)狀，不禁淚流滿(mǎn)面。原來(lái)，宗師故居舊有一面壁畫(huà)，所繪內(nèi)容奇異詭譎，令人費(fèi)解。侯博士結(jié)合宗師遺物以及壁畫(huà)內(nèi)容，認(rèn)定畫(huà)中隱匿著藏寶信息。近年來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)破解出許多內(nèi)容，得知寶物藏在一個(gè)散發(fā)青光的溶洞里。然而，他和師父以及同窗在后山連年苦尋，終無(wú)所得。今始得見(jiàn)，未免感懷激烈。
眾人見(jiàn)說(shuō)，紛紛請(qǐng)其帶路。子瑾當(dāng)即便從身上取出羅盤(pán)，校正方位，帶著眾人朝乾位進(jìn)發(fā)。眾人緊隨其后，道路越走越窄，不覺(jué)抵達(dá)洞壁，右手見(jiàn)有甬道，其寬不足二人通行。眾人于是高舉火把，排列長(zhǎng)龍以過(guò)之。行經(jīng)四十五步，得洞穴，其內(nèi)極窄，僅能容下八人站立。洞中有地道，乃是向下而去。眾人鉆而下之，迂折而出，復(fù)見(jiàn)巨大溶洞，比之上層猶寬且大。沿溶洞山壁左行二百七十步，見(jiàn)一枯井，垂而下之。落地，左手見(jiàn)甬道，入行四十五步，便是此行目的地之所在也。
洞中漆黑，乃舉火而入。四周粼光艷艷，四射奪目。原來(lái)，此中洞壁亦有晶石，透光折射。洞頂?shù)嗡?，射影若水紋，眾人步于其中，有若凌波而行。此洞不大不小，徑寬約九十步，再無(wú)密道通行。眾皆疑惑不解，乃問(wèn)之于子瑾。子瑾亦茫然，檢查筆記，無(wú)果。
眾人只好各取火炬，舉之以照四方。忽見(jiàn)一面壁畫(huà)，長(zhǎng)約二百二十二尺七寸，自右而左繪有圖畫(huà)。卻因年久水蝕，多數(shù)失其面目。壁畫(huà)在一百八十四尺六寸處，圖像忽然清晰，見(jiàn)有一群蝌蚪朝左而去，約有二丈六尺八寸長(zhǎng)。剩余部分約有十一尺三寸長(zhǎng)，色澤混亂，雜污不章，皸裂嚴(yán)重，壁落灰脫，難辨斜正。最左邊末尾墻壁，刻著一條長(zhǎng)蛇，像是畫(huà)軸一般直挺挺立著。
公子瑾低頭查閱筆記。不久過(guò)后，起身說(shuō)道：“此間關(guān)要便是群蝌朝堤圖，有勞晁掌門(mén)領(lǐng)著幾位武林高手在其中用功，便可啟動(dòng)機(jī)關(guān)?！?/p>
晁掌門(mén)依言，遂請(qǐng)眾高手一起對(duì)著壁畫(huà)運(yùn)功。片刻之后，伴隨著大地一片震動(dòng)，眼前壁畫(huà)沉沉落下，露出其背后方形密室。
暗室當(dāng)中三面墻壁，密密麻麻都題滿(mǎn)詩(shī)詞，眾人乃問(wèn)子瑾。子瑾只是搖頭，稱(chēng)自己也不知道有這個(gè)。眾人只好分頭研究詩(shī)詞。然而，由于下來(lái)的都是些武林高手，并未叫上文人。一群莽夫此刻撓破腦袋，也完全看不明白詩(shī)中在說(shuō)什么。便有人提議，說(shuō)要不先回地上把那些老學(xué)究帶下來(lái)一起看？
還未等眾人答應(yīng)，便聽(tīng)玉溪那邊傳來(lái)聲音，說(shuō)是有發(fā)現(xiàn)。眾人于是圍將上去，見(jiàn)正面墻壁中間有一個(gè)攤開(kāi)的五指掌印，印下有塊活板，看上去像是此間密室的機(jī)栝？子瑾也未能回答。玉溪試著將手放在上面，左右移動(dòng)，甚覺(jué)阻滯。擺弄良久，終是未見(jiàn)任何響應(yīng)。看來(lái)，問(wèn)題還得往詩(shī)詞上找。眾人再度分散開(kāi)去。
許久過(guò)后，又聽(tīng)玉溪道：“師父，我想會(huì)不會(huì)是我派坤拳那招‘輪臺(tái)撫鞭’？”
晁掌門(mén)想了想，回道：“試試。”
玉溪領(lǐng)命，隨即將手放在掌印之上。依照坤拳要訣，上下左右推移。完事將拳收至胸前，來(lái)回打圈數(shù)匝，以聚真氣。末了，猛抬右手，便有一股氣流徑直朝墻壁沖去。片刻之后，周遭轟隆隆響，密室似乎就快塌啦！
眾人見(jiàn)狀，急忙退至室外。很快，眼前三面墻壁轟然倒塌，一束金光自上而下沖貫而來(lái)，直射眼眸。眾人久在暗室，驟然見(jiàn)光，頗為不適，紛紛掩面閉目。
許久過(guò)后，乃重新睜開(kāi)雙眼。眼前赫然一個(gè)大松木箱子，上書(shū)“風(fēng)卿”二字。緊接著，方才發(fā)覺(jué)四周環(huán)境：綠茵森木，曲澗流水。竟然已在洞外！
原來(lái)，暗室建于山洞外壁，一旦觸動(dòng)機(jī)關(guān)，三面墻壁隨之坍塌，便就現(xiàn)出洞外景色來(lái)。
極意宗弟子往四周而去，瞧瞧附近景色，知曉是在后山不遠(yuǎn)，乃感慨不已。
眾人隨后再次將目光重新投向風(fēng)卿寶箱，心里都在尋思：不知這位創(chuàng)派宗師會(huì)給其徒子徒孫們留下什么樣的寶藏呢？
