20220405

普通反省，是在總結過去的經驗。而過度反芻則是在攻擊自己并以此產生難以停下的羞恥感和內疚感。
短時間的反芻，可能會一閃而過，會讓我們有片刻的不適。而長時間的反芻可能會讓我們夜不能寐，甚至無法把精力集中在應做的事上。如果停不下來就不要停。因為過度反芻是在提醒你你有一些壓抑已久，混亂不堪的情緒被消極的事件激活了。潛意識通過“反芻”讓你去面對這些情緒。這時候與其逃避反芻把情緒的閥門再次鎖死，我建議大家還不如順著“反芻”這把鑰匙去一探究竟。
我們可以嘗試下面四個步驟，來一次更有效的“反芻”：

1.不要回避，把頭腦里反芻的聲音寫下來。當你意識到你開始過度反芻時，不要著急喊停，給自己創(chuàng)造一個安靜的環(huán)境，坐在那里給自己一個“反芻”的時間。把頭腦里的攻擊，焦慮通通寫下來，細節(jié)越具體詳細越好。
一邊寫一邊告訴自己：我會“反芻”是正常的，這些念頭提醒自己有傷痛存在。自己不想回避這些傷痛的信號，也不想因為反芻內耗而過度攻擊自己。這樣記錄一段時間后回過頭來看看，自己常常在什么類型的事上過度反芻，什么經歷更引起自我攻擊。
或許我們可以從中找到一些規(guī)律，有一些人常常會反芻自己的“無力感”，一切看上去“無能”的小事都會引起TA的自我攻擊。有一些人會被“價值感”困住，那些被評價的瞬間那些“我不夠好”的經歷，都會讓TA久久無法釋懷。還有人會因為自己的“存在感”，“攻擊性”等，陷入反芻。
總之，當我們找到這個規(guī)律也就慢慢接近了那個傷痛，無論是療愈自己，還是尋求幫助都有了更明確的方向。
與你記錄下來的反芻進行“探索性對話”，記錄、整理之后，我們可以試著些內在的聲音來一次“辯論”，直面TA的攻擊，問問反芻的自己，當我們接受反芻的攻擊，展示自己的脆弱。這一來一回的過程像是一場勢均力敵的辯論，它能啟發(fā)我們去看到那些引發(fā)反芻的“消極行為”無論是療愈自己，還是尋求幫助都有了更明確的方向。

2.與你記錄下來的反芻進行“探索性對話”
記錄、整理之后，我們可以試著與這些內在的聲音
來一次“辯論”，直面TA的攻擊問問反芻的自己

真的嗎?為什么?
那又怎么樣?

當我們接受反芻的攻擊，展示自己的脆弱。這一來一回的過程像是一場勢均力敵的辯論，它能啟發(fā)我們去看到那些引發(fā)反芻的“消極行為”背后有什么樣的動機和情緒我們在擔心什么、恐懼什么。

3.與你記錄下來的反芻進行“啟發(fā)性對話”
跟上一步的探索性對話不同，啟發(fā)性對話的展開需要你拿出比“反芻的自己”更加成熟、穩(wěn)定的一面。你可以把TA當成你關心的朋友或者你愛的孩子，去給TA一些抱持和啟發(fā)。
回到第二步對話的結尾，反芻的聲音可能會說：在這樣帶著啟發(fā)的對話中我們可以給反芻的自己一點安撫，撫平TA的焦慮和不安，召回TA的理性功能，找到痛苦的根源。隨著“探索性對話”的深入，我們還可以探索到，引發(fā)我們不斷反芻的痛苦根源。
我們所有的糾結、反芻最終都指向這些深層次的痛苦，恐懼、不安、破碎
如何與它相處，或者如何療愈它，是一個漫長，但值得的過程。
我們可以不斷地練習，告訴自己：我知道你痛苦，但你是有力量的。在痛苦里待一會，不要怕，這份痛苦，來自過去。
當痛苦開始浮現，我們還可以找大家期待頭腦中這個反芻的聲音，可以自己消失，我們可以變成一個活得更加清爽、通透的人。但現實卻是，內心會不斷逼迫自己，去聽見這個煩人的信息，去面對那些難堪的記憶。強迫自己選擇性失憶，可能帶來一時的平靜；但這些被回避掉的情緒，還是會在別的地方，以別的樣貌探出頭來，再次折磨和糾纏我們。所以啊，我建議大家不要回避，而是勇敢地去做練習；當“反芻的聲音”出現，保持一份好奇心，去對自己的過去發(fā)問，對自己的生命表達真誠的興趣。一位心理咨詢師或者參加一些線下團體尋求更多的幫助和療愈我們?yōu)槭裁磿淮我淮蜗萑敕雌c，一次一次在類似的情緒中消耗著?
反芻，是因為有很多黑暗的生命力被堵住。在內在反復咀嚼，直到腐爛。
大家期待頭腦中這個反芻的聲音，可以自己消失，我們可以變成一個活得更加清爽、通透的人。但現實卻是，內心會不斷逼迫自己，去聽見這個煩人的信息，去面對那些難堪的記憶。

強迫自己選擇性失憶，可能帶來一時的平靜；但這些被回避掉的情緒，還是會在別的地方，以別的樣貌探出頭來，再次折磨和糾纏我們。
所以啊，我建議大家不要回避，而是勇敢地去做練習；當“反芻的聲音”出現，保持一份好奇心，去對自己的過去發(fā)問，對自己的生命表達真誠的興趣。

有效反芻4個步驟：

1 不要回避，把腦海中反芻的聲音寫下來

無力感、無能，價值感

2 與你記錄下的反芻進行探索性對話

真的嗎？為什么？那又怎么樣？

接受反芻的攻擊，展示自己的脆弱。

3 與你記錄下來的反芻，進行啟發(fā)性對話

4 找到痛苦的根源