《子產(chǎn)論尹何為邑》主要講述了子產(chǎn)對子皮將尹何置于重要職位的擔(dān)憂。

子皮希望尹何能在治理自己的封地的同時(shí)學(xué)習(xí)如何更好地管理政事。

子皮選尹何的理由：尹何謹(jǐn)慎老實(shí)又忠誠，不會背叛自己。缺點(diǎn)是年輕沒有經(jīng)驗(yàn)。子皮選接班人的理由與當(dāng)下許多人很相似，初初看去似沒毛病。

但這個(gè)接班人可不是股長科長這樣的職位，而是子皮的封邑執(zhí)行官，相當(dāng)于縣長或市長這樣的職位。

子產(chǎn)則認(rèn)為尹何還沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)和知識來勝任這一職位，可能會因?yàn)樘幚聿划?dāng)而帶來嚴(yán)重的后果。

子產(chǎn)通過比喻和歷史例子，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的重要性，以及直接讓新手處理復(fù)雜事務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)。

下面我們來看看子產(chǎn)在給子皮建議的時(shí)候，沒有粗暴的直接否定子皮，而是站在子皮的角度上循循善誘，抽絲剝繭，恰當(dāng)比喻，直指核心的分析尹何執(zhí)政的要害。

其一、愛之不以道，是為害。但凡愛一個(gè)人，就會為他好，而如果讓一個(gè)不懂政事的人去執(zhí)政，就像不會拿刀的人，你讓他拿刀去割難度大的東西，那對他一定有許多傷害。這樣的愛，不是愛，而是害。以后誰還敢求你的愛護(hù)呢。

以不會拿刀的人去割東西而傷己來比喻子皮的“吾愛之”，“操刀以割”對尹何不利。

關(guān)于這個(gè)點(diǎn)對教育小孩與自我成長都挺有啟發(fā)的，很多東西要合適才好，不合適的，外人看上去再好，都是不合適，教育中更是如此。

其二、福禍相依，榮辱與共。子皮你是鄭國的棟梁，如果尹何執(zhí)政不力，棟梁勢必會折斷，屋椽自然要崩塌，我作為子民，也必將被壓在下面。

所以我知道尹何執(zhí)政不妥后不敢不說真話，因?yàn)槲覀兏５溝嘁?，榮辱與共啊。

這一點(diǎn)特別重要，他們站在同一個(gè)角度，用“棟折榱崩”比喻他們是命運(yùn)共同體。

其三、拔苗助長不可取。你有一塊美錦，肯定不會讓不懂縫紉的人去學(xué)著做衣服，而大官、大邑那是我們一生的庇護(hù)場所，而你卻讓一個(gè)年輕人邊學(xué)邊管理。

我只聽說學(xué)習(xí)好了然后去管理政事，而沒聽說拿政事當(dāng)學(xué)習(xí)練手的靶子。如果萬一失誤了，就不是用美錦讓不懂縫紉的人去練手這么簡單。年輕人需要?dú)v練，拔苗助長不可取啊。

其四、術(shù)業(yè)有專攻。熟練射御的人才能打獵有收獲，讓不會射御的人去打獵，他只會擔(dān)心害怕車子翻車被壓，還有什么心思去考慮獲取禽獸呢。

所以，對一個(gè)沒有從政經(jīng)驗(yàn)的人來說，讓他去從政，他自身尚且不能求自免，就更不能求無害于治了。

子產(chǎn)說，他從心里覺得子皮讓尹何為邑很危險(xiǎn)，所以如實(shí)相告。如果有不妥的地方，還是請子皮自己定奪。

子產(chǎn)與子皮的一番對話，讓我領(lǐng)略到說服一個(gè)人的藝術(shù)，不是講大道理，不帶熱烈的情緒，更不是簡單粗暴的否定，而是用通俗易懂的故事或比喻，讓對方一聽就明白利害關(guān)系。

子皮在這篇文中的形象也非常高大，首先是他善于聽諫，還有自知之明，他知道自己的才能比不上子產(chǎn)，所以我更愿意理解為，尹何是子皮拿出來考察子產(chǎn)，子產(chǎn)在這個(gè)過程中，非常優(yōu)秀的通過了子皮的考察，所以故事的結(jié)尾，子皮讓政于子產(chǎn)。