愛情應(yīng)該經(jīng)的起任何考驗嗎？
愛情通常面臨哪些考驗，愛情是不是需要經(jīng)得起任何考驗？
電影《廊橋遺夢》中女主人公愛上了丈夫以外的男人，但她出于對婚姻的責(zé)任對兒女的愛而選擇了留下，她留在婚姻中繼續(xù)扮演好妻子和好母親，直到生命的最后也沒能和心愛的男人重逢，但愛情一直滋潤著她的心靈，沒有回聲，卻如私密花園在心底茂盛，痛苦與歡樂并存。
人們關(guān)心愛情的不確定性有個隱命題，就是愛情和婚姻之間的絕對關(guān)系，似乎愛情經(jīng)受住了考驗，那么婚姻也就是穩(wěn)固的了，但現(xiàn)實中婚姻中的愛情常常自顧自的去往心靈的方向。愛情只是婚姻的一部分，甚至對有些人來說是一小部分，但這并不是褻瀆婚姻，恰恰相反，一個人永遠(yuǎn)有權(quán)利知道內(nèi)心的渴望真正是什么，但是否重新選擇生活的內(nèi)容全憑個人的判斷取舍，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
愛情通常面臨的考驗:
第一種是當(dāng)愛人和自己的原生家庭之間的矛盾。很多人就是這樣夾在自己的愛人與原生家庭之間左右為難，常見的當(dāng)然是父母看不上自己孩子打算牽手一生的伴侶。因為父母通常是以愛子女之名行越權(quán)管理之實，所以才有了孔雀東南飛和梁祝類的被迫分離。當(dāng)然通常情況下就是分手，不必殉情，特別是如今的年代。但這種來自父母的壓力對愛情堅定性的考驗卻很真實，不是所有人都能明智的了解：愛情是一個人的自由意志，不受他人脅迫。他人意見僅僅是參考，不是決定。如果你連自己愛的對象都要屈從于他人要挾，那么今后的生活就不過是行尸走肉了。換言之，離開這樣的人并不是愛情沒有經(jīng)受住考驗，而僅僅是去偽存真。
第二種則是共同生活中遭遇的重大挫折或災(zāi)難。金融危機(jī)，破產(chǎn)，重大疾病，自然災(zāi)害等。這樣驚心動魄的大事面前考驗一個人的價值取舍，也考驗了傳說中的愛情。一個能每天把你捧成公主的男人，可能在共同落水后拼命按住你的腦袋爭取自己出水面呼吸空氣。一個日日溫柔的女人也可能在你變財富為債務(wù)的時候悄悄找好新下家。這算是人性一種，而不是人性全部，因為我們也經(jīng)常聽說有人在沙漠里把最后一口水給了愛人，有人在丈夫遇難后獨自打拼償還巨債。
但不是經(jīng)常有這樣生死攸關(guān)的大事來考驗愛情考驗婚姻，我們也就甜蜜而忐忑的生活在自己所擁有的小世界里。何必費心想知道謎底呢？連你親愛的人自己也不知道呢。哲學(xué)大師幾千來都在爭論性善性惡，我等凡夫俗子還有瑣碎生活要忙碌呢。如果我們能假設(shè)一個千鈞一發(fā)的場景，先問問我們自己做出何種抉擇，也就知道了，這世界是奇妙的鏡子，你的答案也可能是對方的。
第三種考驗來自外在誘惑與內(nèi)在渴望的激情碰撞。每個人都或多或少要被誘惑，被誘惑是因為誘惑啟發(fā)了我們的內(nèi)在渴望，被壓抑的部分如白磷過燃點，難以遏制。人性不是罪惡，我們知道自己都是有血肉的人，都可能愛自己超過愛別人，都可能本我暫時占上風(fēng)，那么唯一能做的就是減少被誘惑的機(jī)會，遠(yuǎn)離被誘惑的場合，只要你還珍視擁有的愛情和婚姻。
第四種是所謂的事業(yè)與愛情之間的矛盾。經(jīng)常有人問兩地分離的愛情有無生命力，能否抵抗寂寞的消磨和空間距離。這個見仁見智，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們不必追求標(biāo)準(zhǔn)答案。愛自由者可以選擇周末夫妻甚至月度年度夫妻，愛依戀者也可以選擇傳統(tǒng)婚姻朝夕相處。如果兩人都是傳統(tǒng)人，愛依戀，卻偏偏不得不天各一方，答案就是順其自然。自己能堅持，對方也未必。自己未必，對方也許能堅持。這無關(guān)愛情是否經(jīng)得起考驗，僅僅是人性與環(huán)境間的化學(xué)反應(yīng)是否遲鈍。
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愛情經(jīng)得起考驗，但不要故意考驗。
考驗愛情的行為本身就是對愛情的侮辱，也是自取其辱。而且考驗之后很可能發(fā)現(xiàn)愛情沒經(jīng)住考驗，那不是說最初的命題是錯的，只能說被考驗過的愛情變了模樣。
愛情是經(jīng)得起考驗的，如果那真是愛情的話；但人性通常是經(jīng)不起考驗的，考驗一般是要用超我來表現(xiàn)的，但測試題卻都在刺激本我，于是本我和超我鬧翻了，自我為了自圓其說只好說：性格不合，感情破裂。
所以，請不要考驗愛情。還是相信愛情好了，擁有的時候簡單美好，失去的時候帶件披肩。
故意考驗愛情，屬于幼稚病一種，幾乎人人都曾經(jīng)等待有個肯定的答案，然后小心的提問，其中“任何”二字是病態(tài)到一定程度的明證，比如“任何情況下你都要愛我”。既然是人，就離不開人性，而人性本身是太多的正面反面和妥協(xié)面交集在一起。追求愛情的過程是對自己的考驗，共同的生活則是對雙方的考驗，我們以愛之名放棄了一些個人自由，也表現(xiàn)出了寬容和善意，但說愛情本該經(jīng)得起“任何”考驗，也太高看了人性。
就像總有任性女人問老公：“我和你媽媽掉水里，你先救誰？”若回答救老婆，這是不孝逆子，若回答救媽媽，老婆登時翻臉，若回答距離誰近先救誰最符合邏輯，但邏輯表達(dá)出來是兩邊都得罪，這種題目的有趣就在于挑戰(zhàn)人性的有限，以無限的想像和不同的價值標(biāo)準(zhǔn)把男人逼瘋。
這么說大家更能接受一些：愛情經(jīng)得起一些考驗，但不是“任何”考驗。地球爆炸了，人類消失了，愛情在哪里呢？你說在你的心里，那么心都成了粉末被風(fēng)吹散在四野，愛情呢？你說在宇宙里，好的，那我說不過你。
人們當(dāng)然都希望自己擁有的愛情是獨一無二的，也因為其美好所以希望其生命力永恒。但永恒本身也是不存在的，連太陽系都有壽命，何況愛情？
拋開時間不談，看看一個正常人一生所經(jīng)歷的感情片斷，折中計算說五段好了（有些人更多，有些人少些），開始是初戀，純粹的美好初戀最終夭折于兩地分離或現(xiàn)實的困境；第二段開始的時候還是很想?？菔癄€，但是買不起房子只好分手；第三段找了個有房子的以為皆大歡喜，但偏偏兩人性格不針鋒相對；第四段找了個性格好，彼此合得來的，但相處之后發(fā)現(xiàn)缺乏激情逐漸乏味；終于到了第五段，天時地利人合于是結(jié)婚了，但這就進(jìn)了保險箱嗎？很少有人是為離婚而結(jié)婚，大家都愿意做出一些妥協(xié)和努力，成全愛情成就婚姻的。但也并不是所有的妥協(xié)和努力就一定有好結(jié)果，就算你能好好的管理自己，也不能完全的控制對方，愛情是兩個人的事情，怎可能一個人說了算？
好吧，兩個人說了山盟海誓，也取得了合法手續(xù)，但這只能代表當(dāng)時的情況，對的時間對的地點遇到對的人做了對的事。
許下諾言的那刻是真心的，當(dāng)時的愛情也是美好的，如果有人來傷害愛人毫無疑問是能拼死保護(hù)的。但時間和環(huán)境都在流動，完美的愛情也以不同的形態(tài)不同溫度不同的方式在流動的變化中。也許有一天其中一人的心離開的，未必是有第三者，僅僅是愛情過去了，那也是可以理解和接受的吧。
被考驗的不是愛情，是自己。
大部分人很關(guān)心愛情能經(jīng)受多大的考驗是因為恐懼不確定性，渴望安全感和歸屬感，比擔(dān)心地震還擔(dān)心愛情的波動，從前人們經(jīng)常有這樣不切實際的豪情，寧可兩個人一起死，也不要活著分開天各一方。其實這只能說是愛情一種，或者是價值取向一種，既不是主流的，也不是完全符合人性的，更不是值得贊美的。而且思維已經(jīng)接近絕對高尚和絕對偏執(zhí)的臨界線。
如果沒有更高尚更寬容更智慧的判斷，則很容易跌入極端偏執(zhí)，要求對方和自己一起慷慨赴死，但任何時候，任何情況下，一個人都無權(quán)強(qiáng)求別人絕對服從自己的意志，以拳頭和愛情都不行，強(qiáng)求本身就是暴力和不尊重。而被暴力和不尊重籠罩的愛情，無疑并不是愛情本色，只是自私的人性借助笨拙的工具達(dá)到一己的企圖。
為婚姻而犧牲愛情，或為愛情而犧牲婚姻都是一種單純的絕對化判斷，生活中往往被犧牲的東西總是犧牲于復(fù)合原因，甚至僅僅犧牲于一時的情緒或誤解，但這就是千奇百怪的自然輪回之一，我們所能做的僅僅是多一點理性判斷，多一點善意寬容。
