斷斷續(xù)續(xù)的行進了兩個月時間，今早11點讀完了Robert M Rirsig的“禪與摩托車維修藝術”（Zen and the Art of motorcycle maintenance）,不知道到當時我是怎樣的想法，把它從書店帶回家，細想來，總有“縱里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的確幸?？梢哉f，合上書的時刻我的大腦是一片空白的，Robert講了什么？他帶著兒子騎行的時候做了什么？這本有著377頁的書記錄了什么？帶給了我什么？吸引我的地方在哪里？讀完之后，我產生了“饑餓感”，這樣的感覺讓我不斷渴求著。腦海里浮現(xiàn)了很多的詞：克里斯，費德洛，肖陶擴，形而上學，古典認知，浪漫認知，二元論，辯證法，摩托車，科技，良質，難道僅僅是因為這些詞讓牽引這我不斷閱讀么？
克里斯，Robert的兒子，生病了，精神上的疾病。按我理解，人在精神上存在病癥應該和個人的狹隘與自我有關，就說書中所說，當你去攻擊他人的某一方面時，往往這是你害怕的地方。Robert帶上克里斯開始了摩托車騎行之旅，我會在閱讀完之后首先產生這樣的疑問：為什么人在尋找自我，治愈自我時，會在旅行中，在自然里超脫呢？再進一步思考之后，心里確定我的答案：道法歸一，一源于天地，也就是我們的自然界，我們可以在旅行里，自然里調息自己。其次，我對書中提到的希臘智者充滿了好奇與探索，原因很簡單，神話與真理，真理是人們對現(xiàn)象的總結，神話出現(xiàn)在史前，現(xiàn)在的美不乏從中繼承而來，那這些神話應該不單單是傳說，想象，也有觀察與思考。希臘智者會在故事中發(fā)現(xiàn)“卓越”，卓越一詞對我觸動很大，他們對事物以及人總結為卓越，那么卓越是超群么？并不是，卓越是對世界本質的概括，智慧，勇敢，善良，美。這應該是世界上最初的良質。
整個肖陶擴就是在追溯著本源。你一旦有了一個問題之后，會有第二個，第三個問題，不停的滋長，那么一直追溯的問題是什么呢？想得到什么？毫無疑問---良質，對，就是良質。從二元論中探討它，從摩托車修理中尋找它，從費德洛那里尋找答案，從道德經中發(fā)現(xiàn)身影，良質無形，怎么探索與捕捉？怎么從現(xiàn)實中去證實，最后，費德洛無力發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)自己一次又一次的被擊倒，最后獻身在自己追尋良質的路上。走到這里，我頭上長了很多枝丫，上面掛著我問題的字條：我在閱讀這本書之前是否在接近良質？在閱讀之后，我會怎樣發(fā)現(xiàn)良質？我是良質的個體么？我是良質么？顯然，如果你對良質進行定義，那么就會出現(xiàn)狹隘，為什么這么說？可以被定義的事物會有跡可循，有特定的模式，顯然良質不是，它無形，那怎么確定良質呢？書中并未給出答案，這正是費德洛的思考，Robert的思考，最后Robert發(fā)現(xiàn)了良質，但是他并沒有說出來，因為這良質是他個人衡量出來的，并不是對世界的標準。探索沒有結束，或多或少會遇到問題，Robert現(xiàn)在清醒了，對世界清醒了，所以，他繼續(xù)走下去，這或許是這趟摩托車之旅追尋的本源。
接下來，我們來談談我，談到這里，舉步不前，思考了好一陣。我，我是誰？我有名有姓，但這不是我，我有家人有愛人，這也不是我，那么我是誰？我是一堆原子的組合，對；我是可以思考浪漫的人，也對；那我的本身是什么呢？我可以對自己進行定義么？我在變化，身邊的事物也在變化，世界本身就在悄然變化，那我怎么樣追尋良質。在閱讀這本書之前，我沒有見過良質這兩個詞，也沒有聽說過，更別說思考了，現(xiàn)在知道了，卻覺得往生二十幾年無從下手，余生幾十年還未開始。我開始認真審視自己，我需要知道我能衡量的良質是什么，我也陷入了困惑，現(xiàn)在的我確實有著困惑，生活中我沒有方向感，這已經是讓我困惑的源頭了，我在發(fā)現(xiàn)什么，尋找什么，實現(xiàn)什么，我一直在堅持的教育是否再繼續(xù)著，我要考慮生活，也得考量投入，我會失衡，但在很多時候，我又能找回平衡。對，就是這個時候，我在什么時候找回平衡呢？在沒有考慮那么多的時候，任何工作都可以保證生活，我心坦然，我可以找到很多價值；在內心安定平靜的時候，溫暖的太陽，靜開的花朵，走在森林里，這些時候我可以找到平衡，這或許是我的良質所在，我會找到解決的方法，然后堅持去做。
我現(xiàn)在需要釣魚，自然的拋出去，等待，這是一個奇怪的現(xiàn)象。哪怕一條魚也沒有上鉤，但你從來不覺得空手而歸，反而會更加滿足。我要告別沒有思考過良質的二十幾年，情況正在慢慢好起來，我?guī)缀蹩梢赃@樣期待。
