最近讀完了武志紅的心理學(xué)書籍《身體知道答案》，感覺挺有幫助的。

當(dāng)我們身體感覺不適時，比如肩膀痛，脊椎疼，身體會給我們反饋，這個時候，可能需要我們開始鍛煉了。

如果我們習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時時安撫照顧它的話，很多疾病就不會因為日積月累而產(chǎn)生。

當(dāng)然身體的健康，不是想追求就能追求到的，也不能僅在身體層面上追求，因為心靈和身體是相呼應(yīng)的，真正的健康應(yīng)當(dāng)做到心靈和身體的和諧。

很多時候，身體知道我們心靈的答案。

比如煩，其實僅僅是一個表面的情緒，而深層的情緒，是羞恥。

比如肉麻，就是你的肉真的麻，而且情緒上伴隨著的，是強烈的羞恥感。

比如心痛，是真的心在痛。

身體是一個了不起的存在。 每個人的第一個家都在身體里，每當(dāng)你真的需要回家，你的身體值得信任，你可以聆聽，可以和它做朋友，尊重你自己的感覺，聆聽你內(nèi)在的聲音。

我們可以通過放松身體，修禪、打坐、冥想達到“致虛極，守靜篤”，這樣我們就可以更好地傾聽來自內(nèi)心的聲音。

佛教說慎用三寶，所謂三寶，即眼睛、耳朵和嘴巴，這三者看似讓我們很容易交流，但僅僅這三個層面的交流是不夠的，你不可能聽到對方，對方也不可能聆聽到你。必須放棄對三寶的依賴，然后你才可能達到共情，你才可能走出要命的孤獨。

我們修心、修靈，修身，首先從修身開始。

“身、心、靈”這三者中，心理和靈性難以捕捉，而且易自欺，身體則是很直接、非常真誠的一條路，也很少自欺。

如果現(xiàn)實中的一些事情讓你很痛苦，不是事情的錯，而是你的內(nèi)心對事情的再加工導(dǎo)致的結(jié)果。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那是你對事情的解釋。

我們當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是對現(xiàn)狀的抗拒，也就是無意識地去抗拒本然（what is）的某種形式。

從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在。

從情緒的層面來說，它又以負面情緒的形式顯現(xiàn)。

痛苦的程度取決于你對當(dāng)下的抗拒程度以及對思維的認同程度。

有時你的身體會失控，比如你產(chǎn)出憤怒。只是在你的憤怒產(chǎn)生前，一定會先有一份悲傷發(fā)生，這個悲傷是更深的存在，而憤怒是為了防御這個悲傷的。

當(dāng)你憤怒時候，不妨想想自己為何悲傷。

有時你會指責(zé)他人，這則是最常見的自我保護方式之一。你在指責(zé)他人，也是在保護自己不受傷害。

我們的心有三層：保護層、傷痛和真我。最外面一層是保護層，接下來是傷痛，而最深處是真我。

因為有傷痛，所以有保護層。但是，因為有保護層和傷痛組成的墻，所以真我深藏著，令我們碰觸不到自己的真我，別人也碰觸不到。

我們之所以想組建親密關(guān)系，之所以想愛與被愛，就是想獲得一種親密感。

真正的親密感是真我與真我的鏈接感。想要擁有真正的親密，想和自己的戀人建立真正的鏈接，關(guān)鍵就是去穿越心靈的保護層。

當(dāng)你很有情緒的時候，不妨把焦點放在自己身上，而不是觸動了你情緒的那個人身上，這是累積內(nèi)在力量的開始。

我們的人生，都是由我們的自我意象所決定的，如果你改變了自我意象，人生也會隨之改變。

另外潛意識很重要，如果某人認為自己是“失敗者”，那么無論動機多好，意志力多堅強，他總能找到失敗的方式，即便機遇來臨，他也會失之交臂。

心理學(xué)家榮格說，一個人的潛意識指引著他的人生，我們稱之為命運。

所以很多時候，我們要主動告訴自己的潛意識，“我很強！我充滿力量！” 你對自己催眠，或許命運就會為之改變。

卓越的人和普通人之間的差異，首先是心理評價機制的差異。

卓越的人有一個內(nèi)在的心理評價機制，普通的人有一個外在的心理評價機制。卓越的人從自己的身上尋找答案，時刻傾聽內(nèi)心的聲音，聽從直覺的指揮。

普通的人則從別人的評價中尋找支撐，排斥或忽略自己內(nèi)心的體驗、感覺，作決定的時候，也容易迷失在縝密但搖擺的理性中。

愿我們通過訓(xùn)練，都可以成為卓越之人！

2020.05.28 夜
上海 虹橋