7、知識(shí)——既是目的，也是手段（核心條目）
我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識(shí)好像就是為了“儲(chǔ)備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識(shí)沒(méi)有加以運(yùn)用(首先是用來(lái)獲取新的知識(shí))。【學(xué)習(xí)知識(shí)的重要目的在于運(yùn)用，首先是運(yùn)用舊知識(shí)去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。如果知識(shí)只是用來(lái)記憶在腦子中，這種知識(shí)也是很快會(huì)被忘掉的。知識(shí)不是死的“貨物”，不是為了儲(chǔ)存而已。況且 在現(xiàn)代信息社會(huì)，僅僅是儲(chǔ)存知識(shí)，人腦自然趕不上電腦。人腦最可貴的地方在于思考，在于綜合地運(yùn)用知識(shí)，從而產(chǎn)生親的創(chuàng)意與思想?！?/strong>
在教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識(shí)”這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題。【愛(ài)因斯坦說(shuō)：提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。這就是要學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去碰撞出新的問(wèn)題，進(jìn)而去運(yùn)用知識(shí)找到新的答案。只會(huì)回答現(xiàn)成問(wèn)題的學(xué)生，只是知識(shí)的存儲(chǔ)器，不是思考者，不是真正的學(xué)習(xí)者?！?/strong>這種觀(guān)點(diǎn)就促使教師對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評(píng)價(jià)：誰(shuí)能把知識(shí)儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。【“倒出來(lái)”這個(gè)比喻很形象，似乎知識(shí)只是在書(shū)本、學(xué)生腦子與教師問(wèn)題或試卷之間來(lái)回流轉(zhuǎn)，而沒(méi)有在學(xué)生腦中產(chǎn)生什么新的建構(gòu)一樣，那么，知識(shí)能流過(guò)來(lái)，還會(huì)流走，學(xué)習(xí)還有什么意義呢？】
這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它。【脫離學(xué)生的知識(shí)有什么危害？我們?cè)撛趺崔k？1.兩個(gè)脫離，點(diǎn)出了死背知識(shí)的害處。因?yàn)橹R(shí)只是在學(xué)生腦子中過(guò)一遍而已，沒(méi)有與學(xué)生腦子想法相融合，沒(méi)有產(chǎn)生親的內(nèi)容，就像漂在腦海里一樣，自然是脫離的。好像知識(shí)與學(xué)生的腦子只是物理現(xiàn)象，不是化學(xué)或生物現(xiàn)象，沒(méi)有變化與生成。沒(méi)有觸發(fā)學(xué)生的思考與創(chuàng)新，學(xué)生自然不會(huì)對(duì)知識(shí)、學(xué)習(xí)感興趣，掌握知識(shí)就會(huì)慢慢讓學(xué)生感到討厭，想盡快擺脫學(xué)習(xí)。這就是厭學(xué)的產(chǎn)生。2.例子：就像寫(xiě)作教學(xué)。教師口若懸河地給學(xué)生講很多寫(xiě)作的知識(shí)，哪怕是在課堂上聯(lián)系一些經(jīng)典的名篇文章，強(qiáng)調(diào)名篇中的寫(xiě)作技巧多么高明，我們多么需要借鑒。但這種知識(shí)與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際沒(méi)有什么聯(lián)系。學(xué)生不知道怎么把這些寫(xiě)作技巧與自己的寫(xiě)作聯(lián)系在一起，表達(dá)自己的思想感情，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作是不會(huì)有興趣，寫(xiě)作知識(shí)只是在他的腦子中過(guò)一遍，不能實(shí)際增進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作能力。3.所謂書(shū)到用是方恨少，就這個(gè)道理。只有用時(shí)，才知道某個(gè)知識(shí)是學(xué)過(guò)的，是要用到的。這也啟發(fā)教師在講課時(shí)，一定要設(shè)想學(xué)生可能會(huì)在生活中用到的場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有代入感，知道這個(gè)知識(shí)在哪種情況下是可以用到的，最好，當(dāng)即就運(yùn)用這些知識(shí)在生活實(shí)際、思想實(shí)際中體會(huì)一下?！?/strong>
必須首先改變對(duì)“知識(shí)”這一概念的實(shí)質(zhì)的看法。知識(shí)——這就意味著能夠運(yùn)用。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。【知行合一就意味著把知識(shí)與實(shí)際的生活情景、思維情景結(jié)合在一起，落實(shí)到行動(dòng)上，去運(yùn)用知識(shí)，讓知識(shí)穿越自己的行動(dòng)，甚至生命。這樣才是真知。占據(jù)人的思想，就是與思想融合，成為一體，成為知行合一的狀態(tài)?！?/strong>
知識(shí)的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識(shí)，才是活的知識(shí)。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識(shí)越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。遺憾的是，在實(shí)踐中常常是適得其反：每向前一年，學(xué)生就感到學(xué)習(xí)越來(lái)越困難。【學(xué)生不能在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，越找不到學(xué)習(xí)的成就感，就越?jīng)]有學(xué)習(xí)的熱情，就越覺(jué)得學(xué)習(xí)更多的知識(shí)是負(fù)擔(dān)，是困難的。而學(xué)到知識(shí)能夠運(yùn)用，找到知識(shí)的用處，越知道知識(shí)的價(jià)值，越傾向于學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，讓知識(shí)不斷發(fā)展深化。讓知識(shí)用起來(lái)，流動(dòng)起來(lái)，才是學(xué)習(xí)知識(shí)的真正路徑?！?/strong>
從這些道理中能引出什么樣的實(shí)際建議呢?【蘇氏喜歡用設(shè)問(wèn)句來(lái)組織文章，說(shuō)明自己的不斷思考中，要學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。這樣可以讓自己的思路顯現(xiàn)，也更清晰。】
請(qǐng)你努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿(mǎn)的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。【讓知識(shí)成為手段，活起來(lái)，在腦力勞動(dòng)、精神生活中、相互關(guān)系中去交流，這樣的知識(shí)才是真正的知識(shí)。知識(shí)就像水，我們是借助水這一生命手段，不斷成長(zhǎng)的，我們不能見(jiàn)到水就儲(chǔ)存起來(lái)，而不進(jìn)入自己的身體，不化為自己的血肉。水是生命的目的，也是手段，但不是最終目標(biāo)。我們是借由水而長(zhǎng)成自己的?！?/strong>
